Чера Пермуалы из Моктая, также известные как династия Чераман Перумалов [ 1] или династия Перумалов из Кералы [ 1] [2] ( ок . 844–1124 гг. н. э.), были правящей династией в современной Керале , Южная Индия . [3] Маходаяпурам, или Макотаи, резиденция Чераман Перумалов , отождествляется с современным Кодунгаллуром в центральной Керале [ 4] [5] [6] Первоначально их влияние, казалось, ограничивалось территорией между современными Куилоном и Куиланди , но позже распространилось до реки Чандрагири на севере Кералы и до Нагеркойла на юге.
Средневековые Черы утверждали, что они произошли от Черы , которые процветали в допаллавской (ранней исторической) южной Индии. [7] Точные отношения между средневековыми правителями Черы современной Кералы и западной тамильской страны ученым неизвестны. [8] Чера Перумалы часто описываются как члены Сурья Вамсы (Солнечной Расы). [8] Династия Чера имела несколько ветвей, одна из которых была известна как Чера Перумалы, которые правили из города Макотаи (современный Кодунгаллур) в Керале. Чера Перумалы, как и другие правители Чера, часто связаны с тамильским языком и культурой. Они упоминаются в древних тамильских текстах и надписях.
Королевство Чера Перумал получало большую часть своего богатства от морских торговых отношений (торговля пряностями) со Средним Востоком. [1] [9] Порт Коллам в королевстве был крупным пунктом в заморской торговле Индии с Западом и Восточной Азией. [10] Поселения в сельскохозяйственных богатых районах (плодородные влажные земли) были еще одним важным источником поддержки королевства Маходаяпурам в долине Перияр . [1] [11] Чераман Перумалы известны тем, что использовали единую письменность (Ваттежуту с символами Грантха) и язык (ранняя форма малаялам) во всех своих записях в Керале. [12]
Историография
Ранняя версия традиционной керальской историографии полагала, что «Вторая/Поздняя империя Чера» или «империя Кулашекхара» была высокоцентрализованной монархией (унитарная или имперская модель государства, подчеркивающая централизованное управление). [2] [12] [13] Современные ученые обвиняют ранних историков Кералы в изобретении «Второй империи Чера», чтобы соперничать со славой имперских Чолов . [14]
Однако критические исследования в конце 1960-х и начале 1970-х годов предложили существенную поправку к этому (монархия, поддерживаемая брахманской олигархией). [2] [12] Теории «империи» Чера, выдвинутые ранними авторами, были отвергнуты. [13] Было также обнаружено, что короли Чера не носили специфическую абхишеканаму «Кулашекхара». [13] Некоторые недавние исследования также предлагают постепенный переход от «монархии» к «ритуальной монархии». Они подвергают сомнению общую склонность рассматривать три столетия правления Чера Перумала как «единый исторический блок». [15]
Также появились предположения, указывающие на другую крайность, что король в Кодунгаллуре имел только «ритуальный суверенитет», а фактическая политическая власть принадлежала «смелой и заметной брахманской олигархии». [2] [16] В нем описывается «раздробленный массив местных вождеств... сдерживаемый свободной тамильской гегемонией». [14]
«Королевство Сера ни в коем случае не было сильной, абсолютной монархией, а скорее конфедерацией лордов и могущественных общин брахманов под эгидой Перумала... Поэтому изображение периода после Сера как времени крупной политической децентрализации приписывает ложную центральность самому периоду Сера...»
— Дональд Р. Дэвис-младший, [1]
Согласно третьей модели, власть Перумала была ограничена столицей Маходаяпурам ( Кодунгаллур ). [5] Его царствование было только ритуальным и оставалось номинальным по сравнению с властью, которую местные вожди (удайявар) осуществляли в политическом и военном отношении. Брахманы также обладали огромной властью в религиозных и социальных вопросах («ритуальный суверенитет в сочетании с смелой и видимой брахманской олигархией»). [5] [16]
Указатель надписей Чера
Индекс большинства так называемых надписей Chera Perumal можно найти в «Perumals of Kerala» (1972) MGS Narayanan . Этот общий каталог содержит записи, обнаруженные до 1972 года (некоторые из недавно обнаруженных надписей остаются неучтенными и нерасшифрованными). [17]
История
Чера Перумалы из Макотаи утверждали, что они произошли от Чера , которые процветали в допаллавской ( ранней исторической) южной Индии. [7] В ранних тамильских поэмах имеются четкие указания на то, как различные ветви семьи Чера управляли различными центрами власти в Керале и Тамил Наду. [18]
Династия Чера/Перумал ввела правление через царствование в Керале (отход от ранней исторической системы клановых обществ). [3] Предполагается, что на правителей Кералы было мало экономического давления с целью территориального завоевания, поскольку регион был естественно богат и получал доход от торговли с Ближним Востоком. [19] Королевство Перумал имело попеременно дружественные или враждебные отношения с Чолами и Пандьями . [9] Королевство подверглось нападению и в конечном итоге было вынуждено подчиниться Чолами в начале 11 века н. э. (чтобы разрушить монополию торговли с Ближним Востоком). [9]
«Военно-морская кампания привела к завоеванию Мальдивских островов, Малабарского побережья и северной Шри-Ланки, которые были важны для контроля Чолы над торговлей с Юго-Восточной Азией, Аравией и Восточной Африкой. Это были транзитные районы, порты захода арабских торговцев и кораблей в Юго-Восточную Азию и Китай, которые были источником ценных специй, продававшихся с высокой прибылью в Европу».
— Ромила Тапар, [20]
Королевство Перумала оставалось номинальным по сравнению с властью, которую местные вожди, так называемые «натту-удайявар» или «наду-вазхумавар», осуществляли в политическом и военном отношении. [13] [5] Вождества под властью Чера Перумала, известные как « наду », примерно сопоставимы с «раштра» при Раштракутах и «пади» при Чолах . [13] Эти вожди обладали военной властью над своей страной (даже над храмами и поселениями брахманов в Наду). [13] Вожди удайявар были обязаны служить Чера Перумалу в сражениях (против вторгшихся Пандьев и Чолов [5] ), а вождества функционировали как подразделения по сбору доходов для королевства Чера. [13] Чера Перумал обладали прямой властью только над страной, которая простиралась от Палаккада до озера Вембанад, включая порт Кодунгаллур . [13] Койил Адхикарикал/Аль-Койил, королевский представитель чера, присутствовавший в вождестве, собирал регулярные дани ( аттайккол и арантай ) с вождеств для Перумала в Кодунгаллуре. [13]
Святые бхакти Чераман Перумал Наянар и Кулашекхара Альвар обычно считаются царями Перумала в Керале. [6] [2] Шанкарачарья , основатель Веданты Адвайты, также прослеживается до 8-го века в Керале. [2] Медные грамоты Перумала показывают дары еврейским и христианским торговцам Западной Азии. [19] Западноазиатские мусульмане также утвердились в качестве торговцев в королевстве. [9] Торговые гильдии, такие как маниграм и анджуваннам, были активны в королевстве Перумала. [21] Происхождение языка малаялам также датируется периодом Чера Перумала в Керале. [21] Стиль архитектуры храма, известный как « Керала-Дравида », можно увидеть с 11-го века н. э. [22]
В 12 веке королевство Перумалов распалось на несколько местных держав. Династию Перумалов сменила в южной Керале ( Венад ) династия Кулашекхара (цари которой также были известны как Черасы [23] ). [24] В других частях Кералы вожди Колатхунада, Кожикоде и Кочи стали преемниками Перумалов. [5]
Органы Перумальского государства
Koyil Adhikarikal или Ala Koyil был королем Chera, назначенным в вождество. Этот принц собирал регулярные взносы ( attaikkol и arantai ) с вождеств для Chera Perumal. [13] Управляющие четырьмя храмами Nambudiri-Brahmin вокруг Кодунгаллура, известные как Nalu Thali, действовали как постоянный совет или министры Chera Perumal. [25]
Тысяча или Айирам были личной охраной Наир царя Чера Перумала (связанного с храмом Кодунгаллур Бхагавати ). Они действовали как «почетные товарищи» Перумала. [2] [6] Падай-наякар или Падай-наир был командующим вооруженными силами королевства или вождества. [25] Сотня или Нутрувар были военной организацией каждого вождества (этот орган не имел определенных границ территориальной юрисдикции). Множество Сотни обычно указывало на количество домохозяйств в наду, которые могли присоединиться к ополчению. [13] Тень или Нижал были личной охраной удайявара. Они действовали как «почетные товарищи» удайявара. [2] [13] Пракрити была группой небрахманов или веллальских знатных людей, помогавших удайявару. [13] Адхикарар были храмовыми или королевскими слугами, занимавшимися управлением и сбором взносов, или местными арбитрами. [13]
Главные вожди
Путем анализа средневековых надписей Кералы, относящихся к периоду Чера Перумал, ученые подтвердили существование нескольких вождей. С севера на юг они таковы: Колла-десам (или) Колату-наду (предлагаемое название [26] ), Пуракижа-наду, Курумпораи-наду, Ерала-наду, Валлува-наду, [13] Кижмалай-наду ( Восточная холмистая страна [27] ), Вемпала-наду, Мунджи-наду, Нанружай-наду [13] и Венаду или Купака (Коллам [26] ). [28]
Колатху-наду попал под влияние Перумалов в 11 веке, а Венаду , вероятно, был сформирован под влиянием Перумалов в начале 9 века. [13] [28] Перумалы имели прямую власть над страной, которая простиралась от Палаккада до озера Вембанад (включая Кодунгаллур в долине Перияр ). [13] В этой стране наду присутствовали как военные/доходные подразделения (с членами воинственных семей, служившими королю Перумала, назначенными в качестве Удаяиваров). [13]
Генеалогия Чера Перумала
Абхишеканама
Ранняя версия традиционной керальской историографии полагала, что короли «Второй/Поздней империи Чера» или «империи Кулашекхара» носили особую абхишеканаму «Кулашекхара» (отсюда «династия Кулашекхара»). [2] [12] [13] Однако критические исследования в конце 1960-х и начале 1970-х годов предложили существенную поправку к этому. [2] [12] Теории «империи» Чера, выдвинутые ранними авторами, были отвергнуты. [13]
Также было обнаружено, что короли Чера Пермал не носили специфическую абхишеканаму «Кулашекхара». [13]
Генеалогия Чера Перумала
Исправлено MGS Narayanan (1972) из EPN Kunjan Pillai (1963) [29] [30] Также использованы недавние исправления (2014 и 2020) по Narayanan. [15] [17]
^ И Раджасимха, и Раджа Раджа из надписей Пандья в Амбасамудраме были категорически идентифицированы как Чера Перумалы М. Г. С. Нараянаном (1972). [43] Это было подтверждено в недавней книге под редакцией Кесавана Велутхата (2014). [17] Это утверждение оспаривается Даудом Али (2007). [44]
^ abcd Тапар, Ромила , История пингвинов ранней Индии: от истоков до 1300 г. н. э. Penguin Books, 2002. 331-32.
^ abcdefghij Нобуру Карашмия (редактор), Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета, 2014. 143–44.
^ ab Thapar, Romila , История пингвинов ранней Индии: от истоков до 1300 г. н. э. Penguin Books, 2002. 326-27.
^ "Чераман Парамбу - королевская резиденция Чераман Перумалов династии Чера | Исторические места в районе наследия Музирис, Эрнакулам". www.muzirisheritage.org . Получено 1 февраля 2023 г.
^ abcdef Нобуру Карашмия (ред.), Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации. Нью-Дели: Oxford University Press, 2014. 143-44.
^ abcde Veluthat, Кесаван. 2004. «Маходаяпурам-Кодунгаллур», в журнале «Горизонты Южной Индии» , ред. Жан-Люк Шевиллар, Ева Уилден и А. Муругайян, стр. 471–85. Французская школа Экстремального Востока.
^ ab Narayanan, MGS Perumāḷs of Kerala. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 89-90 и 92-93.
^ ab Narayanan, MGS Perumāḷs of Kerala. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 80-81.
^ abcd Тапар, Ромила, История пингвинов ранней Индии: от истоков до 1300 г. н. э. Penguin Books, 2002. 364-65.
^ Тапар, Ромила, История пингвинов ранней Индии: от истоков до 1300 г. н. э. Penguin Books, 2002. 382-83.
^ Тапар, Ромила, История пингвинов ранней Индии: от истоков до 1300 г. н.э. Penguin Books, 2002. 379-80.
^ abcde Veluthat, Kesavan. «История и историография в формировании региона: случай Кералы». Исследования по истории народов , т. 5, № 1, июнь 2018 г., стр. 13–31.
^ abcdefghijklmnopqrstu v Ganesh, KN (2009). Историческая география Нату в Южной Индии с особым упором на Кералу. Indian Historical Review, 36(1), 3–21.
^ ab Freeman, Rich (2003), «Жанр и общество», в Literary Cultures in History , под ред. Шелдона Поллока. Беркли и Лос-Анджелес: University of California Press. 444-445.
^ abcdefghi Devadevan, Manu V. (2020). «Изменения в земельных отношениях и меняющиеся судьбы государства Cēra». «Ранние средневековые» истоки Индии. Cambridge University Press. стр. 150. ISBN9781108494571.
^ ab Narayanan, MGS 2002. «Государство в эпоху цераманов Перумалов Кералы», в книге «Государство и общество в досовременной Южной Индии », под ред. Р. Чампакалакшми, Кесавана Велутхата и Т. Р. Венугопалана, стр. 111–119. Триссур, CosmoBooks.
^ abcde «Изменения в земельных отношениях во время упадка штата Сера», В книге Кесавана Велутата и Дональда Р. Дэвиса-младшего (редакторы), «Непочтительная история: эссе для MGS Narayanan», Primus Books, Нью-Дели, 2014.
^ Гуруккал, Раджан. «Классическая индо-римская торговля: историографический пересмотр». Indian Historical Review , т. 40, № 2, декабрь 2013 г., стр. 181–206.
^ ab Thapar, Romila , История пингвинов ранней Индии: от истоков до 1300 г. н. э. Penguin Books, 2002. 368-69.
^ "Раджпуты". Encyclopaedia Britannica . Получено 10 июля 2020 г.
^ ab Noburu Karashmia (ред.), Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации. Нью-Дели: Oxford University Press, 2014. 136-37.
^ Нобуру Карашмия (ред.), Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации. Нью-Дели: Oxford University Press, 2014. 161-62.
^ Тапар, Ромила , История пингвинов ранней Индии: от истоков до 1300 г. н. э. Penguin Books, 2002. 368.
^ Нобуру Карашмия (ред.), Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации. Нью-Дели: Oxford University Press, 2014. 124-25.
^ ab Narayanan, MGS Perumāḷs of Kerala. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 161-63.
^ ab Narayanan, MGS Perumāḷs of Kerala. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 118-119.
↑ Джордж Спенсер, «Узы, которые связывают: королевский брачный союз в период Чола», Труды Четвертого международного симпозиума по азиатским исследованиям (Гонконг: Азиатская исследовательская служба, 1982), 723.
^ Али, Дауд. «Служебные свиты двора Чола: исследование термина Veḷam в тамильских надписях». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета, т. 70, № 3, 2007, стр. 487–509.
^ ab Narayanan, MGS Perumāḷs of Kerala. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 73-74 и 467-70.