Шевалье Луи де Жокур ( фр. [də ʒokuʁ] ; 16 сентября 1704 — 3 февраля 1779) был французским ученым и самым плодовитым автором Encyclopédie . Он написал около 17 000 статей по таким предметам, как физиология , химия , ботаника , патология и политическая история , или около 25 % всей энциклопедии, все это было сделано добровольно. [1] В поколениях после Encyclopédie , в основном из-за его аристократического происхождения, его наследие было в значительной степени затмено более богемными Дени Дидро , Жан-Жаком Руссо и другими, но к середине 20-го века ему стало уделяться больше научного внимания.
Жокур родился в Париже, младший сын аристократической семьи. Семья Жокур принадлежала к бургундскому крестьянскому дворянству и стала гугенотами , и поэтому к ней относились с подозрением власти католической Франции. Поскольку он не мог полностью полагаться на наследство или статус, чтобы прокормить себя, Жокур стал ученым. Он изучал теологию в Женеве, естественные науки в Кембриджском университете и медицину в Лейдене . Вернувшись во Францию, он провел следующие 20 лет за написанием Lexicon medicum universale , шеститомного труда по анатомии . Он отправил его для публикации в Амстердам, чтобы избежать французской цензуры, но корабль, перевозивший единственную рукопись, затонул, и 20 лет труда были потеряны. Он также написал биографию Лейбница . [2]
Он занимался медицинской практикой, был членом Королевского общества в Лондоне, а также членом академий Берлина , Стокгольма (избран иностранным членом Королевской шведской академии наук в 1756 году) и Бордо .
Жокур вызвался работать над Encyclopédie , его нанял издатель Мишель-Антуан Давид , начиная со второго тома работы. Он начал скромно, всего с нескольких статей в каждом из следующих нескольких томов, но постепенно становился все более и более вовлеченным. Между 1759 и 1765 годами он писал в среднем по 8 статей для энциклопедии в день, в общей сложности 17 266 из 71 818 статей (или около 25%), что сделало его самым плодовитым автором Encyclopédie . Его вклад составляет около 4 700 000 слов. Он был особенно активен в последних томах, написав от 30% до 45% статей в томах с 10 по 17. Это принесло ему прозвище l'esclave de l'Encyclopédie (раб Энциклопедии).
Публикуя восьмой том, Дидро счел нужным поблагодарить своего соавтора за его неустанную преданность проекту, заявив:
«Если мы издали крик радости, как моряк, увидевший землю после мрачной ночи, которая держала его на полпути между небом и наводнением, то именно господину де Жокуру мы обязаны этим. Чего он не сделал для нас, особенно в эти последние времена? С каким постоянством он не отвергал все просьбы, будь то дружба или авторитет, которые пытались отнять его у нас? Никогда жертва покоя, здоровья, интересов не была более абсолютной и более полной». [3]
В отличие от других редакторов, Жокур был независимо богат и не просил никакой оплаты за свою постоянную работу. Он нанял группу секретарей из своего кармана, чтобы они помогали ему в работе и записывали его диктовку. [4] Большая часть его работ состояла из обобщения полных книг и других более длинных произведений в энциклопедические статьи, причем большая часть контента была дословно скопирована из существующих источников, что заслужило насмешки некоторых авторов, которые отдавали предпочтение более оригинальной мысли. [5]
Жокур не создавал последовательно оригинальные статьи, выражающие его собственные мнения и взгляды на своих субъектов, а скорее неявно показывал свои личные убеждения посредством тщательной обработки определенных отрывков, акцентов и повторений, и даже выбора слов. [6] Авторы, которых он выбрал, также показывают, как он выбирал, какие сообщения распространять в более широком контексте каждой статьи. Например, в своей статье о «Правительстве» Жокур почти дословно цитирует труды Джона Локка . [7] Учитывая политически подстрекательский тон работ, которые Жокур копировал и перефразировал, он скрывал имена и информацию о публикации большей части своего исходного материала. Часто, чтобы избежать цензуры, писатель неправильно приписывал цитаты, например, когда он заимствовал цитату коллеги-философа, осуждающую тиранию, и приписывал ее Тациту . [8]
Он писал в основном о науках, особенно о медицине и биологии. Он придерживался твердо механистического подхода к предмету. Это резко контрастирует с другим крупным деятелем в этой области, Менюре де Шамбо, который придерживался твердо виталистских взглядов.
Хотя его основное внимание было сосредоточено на науке и биологии, он также охватывал широкий спектр других предметов. Именно в его работах по истории и обществу его политические и философские взгляды становятся ясно очевидными. Он писал статьи центральной важности о войне, монархии, людях и Мухаммеде . Его работы никогда не были столь открыто политическими, как работы других авторов, таких как Дидро и Вольтер , но очевидно, что у него были глубоко укоренившиеся взгляды. Некоторые из его работ, например, на исторические темы, явно содержат радикальные и антиклерикальные послания через подразумеваемые сравнения между древним прошлым и современной Францией, например, в его статье «Париж». Представление критики посредством этих параллелей позволило Жокуру как обойти цензоров, которые преследовали большинство авторов Encyclopédie , так и разрешить свои комментарии об обществе менее открытым, но все же эффективным способом. [6] Жокур также критиковал гадание и суеверие, следуя Фрэнсису Бэкону в интерпретации суеверия в первую очередь как интеллектуальной ошибки. [9] Он также написал важные работы о рабстве , работорговле и чернокожих людях , решительно осуждая рабство как противоречащее естественным правам и свободам. [10] [11]
Аластер Дэвидсон заявил, что хотя сегодня его не считают одним из ведущих авторов теории Просвещения или политической мысли, труды Жокура демонстрируют большую преданность многим принципам Просвещения. Как он описывает в своей статье «Traite des nègres», он считал, что превращение человеческой жизни в товар отвратительно и что каждый человек имеет фундаментальное право на свободу. Он также отвергал суеверия и считал, что, хотя суеверия следует отбросить, даже суеверия предпочтительнее верований, привитых принуждением или силой. [12]
Он умер в возрасте 74 лет в Компьене .