Улисс Шевалье (24 февраля 1841 г. – 27 октября 1923 г.) был французским католическим священником , библиографом и историком , который специализировался на европейском Средневековье . Он в основном запомнился своим Répertoire des sources historiques du Moyen Âge («Репертуар исторических источников по Средневековью») и своей критической работой о подлинности Туринской плащаницы и Святого дома Лорето .
Шевалье родился в 1841 году в Рамбуйе в регионе Иль-де-Франс , где его отец служил военным врачом. В 1852 году семья вернулась в родной город Роман-сюр-Изер на юго-востоке Франции, где Шевалье продолжил церковное образование и был рукоположен в католического священника в 1867 году. Под руководством Леопольда Виктора Делиля , которому его рекомендовали, Шевалье начал научную карьеру, сосредоточившись в первую очередь на истории Дофине .
Исторические работы Шевалье включают исследования картуляриев церкви и города Ди (1868), аббатства Сен-Андре-ле-Ба во Вьенне (1869), аббатства Боннево (1889) и аббатства Сен-Шаффр в Ле-Монастье-сюр-Газель (1884). Шевалье также составил описи архивов дофинов Вьеннуа и Bibliothèque liturgique в шести томах (1893–1897), третий и четвертый тома которой составляют Repertorium hymnologicum , содержащий более 20 000 статей. [1]
Главным научным вкладом Шевалье является Répertoire des sources historiques du Moyen Âge . Первая часть, Bio-bibliographie (1875–1886), содержит имена всех исторических персонажей, живших между 1 и 1500 годами, которые упоминаются в печатных книгах, вместе с точными ссылками. Вторая часть, Topo-bibliographie (1894–1903), содержит не только названия мест, упомянутых в книгах по истории Средних веков, но, в общем виде, все, что не включено в Bio-bibliographie . [1]
Шевалье был известен своим независимым и критическим отношением к изучению реликвий . В период с 1899 по 1903 год он опубликовал несколько исследований, в которых утверждал, что Туринская плащаница не могла быть настоящим погребальным покровом Иисуса из Назарета , а датировалась XIV веком . Шевалье представил меморандум от 1389 года, в котором епископ Труа заявил, что плащаница была искусной подделкой и что ответственный за нее художник признался в этом много лет назад. [2]
Работа Шевалье над Туринской плащаницей вызвала споры в Католической церкви еще при его жизни. Совсем недавно защитники подлинности плащаницы, такие как палеограф Эммануэль Пуль, обвинили Шевалье в манипулировании историческими документами для обоснования своей точки зрения. [3] Между тем историки, скептически относящиеся к плащанице, такие как профессор Андреа Николотти из Туринского университета, отстаивали строгость работы Шевалье. [4] Вывод Шевалье о том, что Туринская плащаница была изготовлена незадолго до того, как она была впервые выставлена в 1355 году в коллегиальной церкви Лирея на северо-востоке Франции, согласуется с результатами радиоуглеродного датирования 1988 года , которые показали, что льняная ткань плащаницы была изготовлена между 1260 и 1390 годами. [5]
В 1906 году Шевалье опубликовал книгу Notre Dame de Lorette. Étude critique sur l'authenticité de la Santa Casa («Богоматерь Лоретанская. Критическое исследование подлинности Святого Дома»). В ней Шевалье изучал историю, лежащую в основе благочестивой легенды, согласно которой дом Марии, матери Иисуса, был перенесен ангелами из Назарета в Терсатто (в современной Хорватии ), а затем в Лорето в Италии, где он является центральным элементом базилики Санта-Каса . Шевалье обнаружил, что ни в каких подлинных документах не упоминается этот чудесный перевод до 1472 года, спустя 180 лет после того, как он, как утверждалось, имел место, и что нет никаких записей о каком-либо сопоставимом сооружении, почитаемом в Назарете как дом Марии. [6]
В 1881 году Шевалье стал профессором археологии в семинарии Роман-сюр-Изер. В 1887 году он был назначен профессором церковной истории в Католическом институте Лиона , и занимал эту должность до 1906 года. В 1912 году он был избран в Академию надписей и изящной словесности , а в 1922 году французское правительство назначило его офицером ордена Почетного легиона . Он также получил почетные докторские степени от университетов Лувена , Оксфорда и Лейпцига .
В католической церкви Шевалье был назначен почетным каноником соборов Валанса , Лиона , Марселя , Гренобля и Байё . Его работа над реликвиями была особенно продвинута английским иезуитом Гербертом Терстоном .