Китайская храмовая архитектура относится к типу сооружений, используемых в качестве места поклонения китайскому буддизму , даосизму , конфуцианству или китайской народной религии , где люди почитают этнических китайских богов и предков. Их можно классифицировать как:
Гун (宮), означающий « дворец », — это термин, используемый для обозначения комплекса тамплиеров, состоящего из нескольких зданий, тогда как юань (院), означающий «учреждение», является общим термином, означающим « святилище » или « святилище ». Тан (堂) означает двор или комнату, а ан (庵) означает купол или женский монастырь.
Храмы Шэнь отличаются от даосских храмов тем, что они создаются и управляются местными управляющими , деревенскими общинами, общинами преемственности и ассоциациями поклонения. У них нет профессиональных священников , хотя службы в храмах могут совершать даосские священники , фаши , конфуцианские лишен , а также шаманы у и тунцзи . Храмы шениста обычно небольшие и украшены традиционными фигурами на крышах (драконами и божествами), хотя некоторые из них превращаются в значительные сооружения.
Китайские храмы можно найти по всему материковому Китаю и Тайваню , а также там, где поселились китайские диаспоры . Старое название китайских традиционных храмов на английском языке — «кумирня». [1] «Джосс» — это англизированное написание слова deus , португальского слова, означающего «бог». Термин «кумирня» широко использовался в английском языке в девятнадцатом веке, например, в Северной Америке в пограничные времена, когда кумирни были обычным явлением в китайских кварталах . Название «кумирня» описывает среду поклонения. Палочки благовоний , своего рода благовония , сжигаются внутри и снаружи храма.
