Религия в Аргентине 2019 Конисет [1]
Христианство является наиболее широко исповедуемой религией в Аргентине , а Римско-католическая церковь является ее крупнейшей конфессией. Этот исторический фон во многом обусловлен испанским влиянием, принесенным через недавно завоеванные территории. Однако принадлежность к протестантским церквям растет, и иммиграция на протяжении 20-го века принесла в Аргентину другие религии из разных регионов. [1]
Аргентина — светское государство, и ее конституция гарантирует свободу вероисповедания. [3] Страстная пятница и Рождество признаны национальными праздниками. [4] [5]
В 2020 году оценки численности католиков варьируются от 62,9% населения [6] до 92,12%. [7] В CIA Factbook указано, что 92% населения страны являются католиками, но добавляется, что менее 20% регулярно исповедуют свою веру. [8]
Общество, культура и политика Аргентины глубоко пропитаны римским католицизмом. Место Церкви в аргентинской национальной идентичности, которая охватывает весь идеологический спектр, проистекает из постоянной способности аргентинцев по разные стороны политических и социальных разногласий находить определенный уровень поддержки в Церкви. [9] Церковь укрепила свое положение на территории современной Аргентины в период испанского колониального правления с 16 по начало 19 века. Лидеры церкви по-разному поддерживали и выступали против политики Хуана Перона и насильственной тактики Грязной войны . [9] Хотя римский католицизм не является официальной религией государства, а свобода вероисповедания гарантируется Конституцией , [ 10] представители католиков принимают участие во многих государственных функциях. Сегодня области разногласий между Церковью и государством включают контрацепцию , экономическую политику и спорное участие Церкви в Грязной войне . [9]
Католические практики в Аргентине (особенно в районах проживания коренных народов ) можно рассматривать как включающие в себя значительную долю синкретизма ; например, религиозные праздники в северо-западных провинциях включают католические иконы в (или вместе с) древних церемониях коренных народов Анд . Поклонение Пачамаме по-прежнему широко распространено в Сальте и Жужуе наряду с католическими верованиями, без противодействия со стороны католических епископов.
Церковь в Аргентине делится на епархии и архиепархии . Например, Буэнос-Айрес является архиепархией из-за своего размера и исторического значения как столицы страны. В Кафедральном соборе Буэнос-Айреса , резиденции архиепископа, хранятся останки генерала Хосе де Сан Мартина в мавзолее.
В Аргентине девять католических университетов: Папский католический университет Аргентины (Буэнос-Айрес), Университет Сальвадора (Буэнос-Айрес), Католический университет Кордовы , Университет Ла-Платы, Университет Сальты, Университет Санта-Фе. , Университет Куйо и Университет Сантьяго-дель-Эстеро. Религиозные ордены управляют и спонсируют сотни начальных и средних школ по всей стране, как с государственным финансированием, так и без него.
Кардинал- архиепископ Буэнос-Айреса Хорхе Бергольо из Аргентины был избран на папский престол под именем Папа Франциск 13 марта 2013 года. [11]
Протестантские церкви набирают силу с 1980-х годов. В Латинской Америке большинство протестантов называют Evangélicos ( евангеликами ). Один опрос, проведенный в 2008 году, показал, что около 9% от общей численности населения являются протестантами; большинство из которых, 7,9% от общей численности населения, являются пятидесятниками . Хотя пятидесятнические церкви изначально привлекали в основном низший класс, они демонстрируют растущую привлекательность для городского среднего класса. [12] Общины среднего класса развивают особый стиль пятидесятничества, более адаптированный к обществу. [13]
Кроме того, 1,2% населения были Свидетелями Иеговы и 0,9% Церковью Иисуса Христа Святых последних дней . Это исследование также показало, что протестанты были единственной группой, в которой большинство регулярно посещало службы. [4] Опрос 2013 года выявил 15% протестантов (9% пятидесятников, 4% отказались назвать протестантскую конфессию и 2% основных течений). [14]
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней насчитывает более 474 000 членов, имеет два храма и 726 приходов. [15]
Самые первые поселенцы -вальденсы из Италии прибыли в Южную Америку в 1856 году, и сегодня вальденская церковь Рио -де-ла-Плата (которая образует единую церковь с вальденской евангелической церковью) насчитывает около 40 общин и 15 000 членов, проживающих в Уругвае и Аргентине . [16]
Аргентинская католическая апостольская церковь — производное движение Бразильской католической апостольской церкви ( Igreja Católica Apostólica Brasileira ), основанное отлучённым от церкви епископом Римско-католической церкви Бразилии Карлосом Дуарте Костой в 1945 году. Аргентинская католическая апостольская церковь была основана, по разным данным, в 1970 или 1971 году в Буэнос-Айресе её первым архиепископом-примасом Леонардо Морицио Домингесом .
Англиканская церковь Южного Конуса Америки представляет англиканское сообщество в Аргентине.
Исследование, проведенное в 2015 году, показало, что в стране насчитывается около 2200 верующих христиан мусульманского происхождения, большинство из которых принадлежат к той или иной форме протестантизма. [17]
Православное христианство представлено Антиохийской , Константинопольской, Русской, Сербской, Румынской и Греческой Православными Церквями. [18]
В Аргентине проживает самое большое мусульманское меньшинство в Латинской Америке. Хотя национальная перепись не спрашивает о религиозной принадлежности, что исключает точную статистику, мусульманская община Аргентины оценивается примерно в 1% от общей численности населения. Оценки в 2000 году составляли около 400 000 человек. [19]
В 20 веке наблюдался приток иммигрантов из Османской империи , в основном арабов из Сирии и Ливана . В Аргентине их обычно называют «туркос» (турки), потому что, когда большинство из них прибыло, Ливан и Сирия были территориями Турецкой Османской империи . [20] По оценкам, сегодня насчитывается около 3,5 миллионов аргентинцев арабского происхождения. [21] Большинство этих арабских иммигрантов были арабскими христианами, а некоторые были мизрахимами и сефардскими евреями . Хотя точная информация недоступна, вероятно, что менее четверти арабских мигрантов были арабами-мусульманами. Потомки мизрахимов и сефардских евреев сегодня, скорее всего, идентифицируют себя просто как евреев , а не как арабских евреев .
Исламский культурный центр короля Фахда, крупнейшая мечеть в Южной Америке, был достроен в 1996 году при содействии Хранителя Двух Святынь на участке земли площадью 20 000 м 2 . Общая площадь земли, предоставленной правительством Аргентины, составляет 34 000 м 2 , и была предложена президентом Карлосом Менемом после его визита в Саудовскую Аравию в 1992 году. Стоимость проекта составляет около 30 миллионов долларов США, он включает в себя мечеть, библиотеку, две школы и парк и расположен в районе Палермо, Буэнос-Айрес , где проживают представители среднего класса .
Исламская организация Латинской Америки (IOLA), со штаб-квартирой в Аргентине, считается самой активной организацией в Латинской Америке в продвижении исламских начинаний. IOLA проводит мероприятия, направленные на объединение мусульман, живущих в Латинской Америке, а также на распространение ислама. [ необходима цитата ]
Аргентина имеет самое большое еврейское население в Латинской Америке и к югу от тропика Рака , [22] около 300 000 человек. Община насчитывала около 400 000 человек после Второй мировой войны, но привлекательность Израиля , а также экономическое и культурное давление на родине заставили многих уехать в Израиль, Европу или Соединенные Штаты; недавняя нестабильность в Израиле привела к скромному изменению тенденции с 2003 года. [23] [24]
Одна из еврейских групп в Аргентине включает евреев-сефардов , состоящих из испанских и португальских мигрантов в Аргентину. Миграция началась в 18 веке и продолжалась в течение нескольких лет после рождения Израиля. Большинство евреев-сефардов мигрировали в Аргентину из-за того, что обе группы говорили на испанском языке . Однако после создания Израиля напряженность среди мусульман в странах Латинской Америки начала расти, что привело к тому, что оставшееся население сефардов, в основном в Марокко, мигрировало в Аргентину. В Буэнос-Айресе проживает почти все сефардское еврейское население Аргентины, около 50 000 человек. В Аргентине евреи-сефарды остались отделенными от евреев-ашкенази , которые во второй половине 20 века составляли большую часть еврейского населения Латинской Америки. Однако, поскольку подавляющее количество аргентинского населения стало ашкеназским, евреи-сефарды начали вступать в брак за пределами общины сефардских евреев. [25]
Хотя евреи составляют менее 1% населения Аргентины, в Буэнос-Айресе проживает самое большое количество евреев в Америке , за пределами Соединенных Штатов. Это седьмая по величине еврейская община в мире. [26]
Буддизм в Аргентине практикуется с начала 1980-х годов.
Хотя Аргентина в основном католическое христианство , китайские иммигранты основали первый китайский буддийский храм в 1986 году, а корейские иммигранты основали свой собственный храм. С тех пор многие группы давали учения, некоторые из них укоренились в самой известной традиции Сото из Японии , но также и во многих тибетских институтах для практики медитации ( Махамудра , Дзогчен , Ламрим ).
XIV Далай-лама дважды посетил Буэнос-Айрес . Первый раз в 2006 году, [27] второй раз в 2011 году. [28]
В Аргентине проживает 2030 человек индийского происхождения (PIO) и 1300 нерезидентов-индийцев (NRI). Некоторые из них до сих пор придерживаются аюрведы , практикуют йогу, наслаждаются индийской классической музыкой и говорят на диалектах и языках хиндустани. Они создали Индейскую ассоциацию в северных провинциях и организуют социальные и культурные мероприятия, чтобы отпраздновать индийские праздники. К сожалению, между ними и теми, кто поселился в других частях обширной страны, мало взаимодействия. Значительная часть индийской диаспоры, проживающей в Буэнос-Айресе, — это бизнесмены, врачи, финансовые или деловые руководители и сотрудники многонациональных корпораций. Большинство из них сохранили свое индийское гражданство. Многие индуисты — индо-карибцы из Гайаны , Ямайки , Тринидада и Тобаго и Суринама . [29]
Согласно статье в New York Times, существует группа ведьм, насчитывающая более 25 000 последователей и, возможно, миллионы практикующих аргентинскую каббалу (не путать с каббалой, от которой произошел этот термин), практику, сочетающую астрологию, суеверия, футбол и атрибутику, связанную с неоязычеством.[1] Также существует по крайней мере одна активная организация, которая настаивает на том, что Викка не является «сектой» (испанский термин, означающий культ), поскольку она практикуется в одиночку в индивидуальной форме.[2]
В Конституции говорится, что федеральное правительство поддерживает апостольскую римско-католическую религию, [30] но гарантирует свободу вероисповедания. [31] В исследовании 2023 года, оценивающем уровни религиозного регулирования и преследований в странах с баллами от 0 до 10, где 0 представлял низкий уровень регулирования или преследований, Аргентина получила оценку 1,5 за государственное регулирование религии, 4,7 за социальное регулирование религии и 8,1 за правительственный фаворитизм религии. [32] В том же году страна получила оценку 4 из 4 за религиозную свободу от Freedom House, финансируемого правительством США аналитического центра. [33]
Закон, регулирующий признание религий государством, был принят в 1978 году и делает получение культами меньшинств официального признания чрезмерно бюрократическим, поскольку он был принят диктаторским правительством того времени в основном для того, чтобы искать в этих культах политически подрывные элементы.
Конституция требует от правительства экономической поддержки римского католицизма . [31] Несмотря на это, Верховный суд постановил, что Римско-католической церкви не был предоставлен статус официальной религии конституцией или каким-либо федеральным законодательством. [10]
В Конституции когда-то говорилось, что президент должен быть католиком. Это требование было удалено из текста в ходе конституционной реформы 1994 года , поскольку президент больше не назначает аргентинских епископов. Старый текст 1853 года также включал цель «поддерживать мирные отношения с индейцами и содействовать их обращению в католичество», которая была удалена в ходе реформы.
Каждый епископ получает ежемесячную зарплату от государства. [31] Старшие семинаристы и отставные священники получают государственные пенсии, а приходы в конвективных или приграничных районах субсидируются . Государство также субсидирует католические школы .
Помимо основных религиозных практик, существует также ряд нетрадиционных практик, обычно являющихся частью местного фольклора. Одна из самых известных — почитание La Difunta Correa («Умершей Корреа»). По всей стране существует множество других верований в защиту Девы Марии, святых и других религиозных персонажей, которые популярны на местном или региональном уровне и поддерживаются церковью.
Другой популярный культ — культ Гаучито Хиля («маленький гаучо Хиль», Антонио Мамерто Хиль Нуньес), родившегося в провинции Корриентес (предположительно в 1847 году). Хиля заставили записаться на гражданскую войну, но он дезертировал и стал преступником а-ля Робин Гуд .
Из провинции Рио-Негро , Сеферино Намункура , сын касика мапуче Мануэля Намункуры, также является источником почитания по всей Патагонии . Он умер от туберкулеза в возрасте всего 18 лет, находясь в Италии во время своего католического образования, и позже был назван Ватиканом почитаемым .
Существует также популярный культ Мигеля Анхеля Гайтана из Вилья-Уньон в Ла-Риохе , известного как Эль Анхелито Милагросо («Чудесный маленький ангел»), младенца, умершего от менингита незадолго до своего первого дня рождения, к которому люди обращаются за просьбами и чудесами.
Iglesia Maradoniana — это пародийная религия на спортивную тематику , основанная тремя фанатами на рождественской вечеринке с целью создания новой религии, основанной на их любимом футболисте Диего Марадоне . [34] С тех пор, как эта «религия» была основана, число ее последователей возросло от 120 000 до 200 000 человек. [35]
Евангелические церкви начали набирать силу с 1980-х годов, составляя около 9% от общей численности населения [4] . Церкви пятидесятников и традиционные протестантские конфессии присутствуют в большинстве общин.
В 2023 году Церковь Иисуса Христа Святых последних дней заявила о наличии 474 985 последователей в Аргентине (седьмая по величине община в мире). [36]
По данным Всемирной христианской базы данных за 2022 год, 88,77% аргентинцев являются христианами, 6,9% агностиками, 2% мусульманами, 0,4% иудеями и 0,9% атеистами, при этом ни одна другая категория не превышает 0,3% [37] .
Согласно исследованию CONICET 2008 года о вероисповеданиях, около 76,5% аргентинцев являются католиками , 11,3% религиозно индифферентны, 9% — протестанты (7,9% — пятидесятники ), 1,2% — Свидетели Иеговы и 0,9% — мормоны . [4]
Согласно исследованию 2008 года под названием «Барометр Америки», проведенному Университетом Вандербильта, в Аргентине католики составляют 77,1%, атеисты — 15,9%, протестанты, евангелисты и другие христиане — 4,8% (пятидесятники — 3,3%), другие — 2,1%. [38]
Опрос 2019 года, проведенный онлайн Университетом Сан-Андрес, показал, что 59% аргентинцев считают себя католиками, 8% — протестантами, 9% исповедуют другие религии, 15% считают себя нерелигиозными, 1% назвали себя либо иудеями, либо мусульманами, а еще 7% отказались отвечать. Тот же опрос показал, что 76% аргентинцев верят в Бога (снижение по сравнению с 91% в 2008 году), 44% верят в рай, 32% верят в ад, около 29% молятся ежедневно, только 13% посещают религиозные службы еженедельно и около 24% считают религию очень важной в своей жизни. [39]
