Рождество в Индонезии , известное здесь как Натал (от португальского слова «Рождество»), отмечается по всей стране с различными традициями.
Несмотря на то, что большинство индонезийцев являются мусульманами , Рождество по-прежнему широко отмечается в Индонезии. [1] Многие индонезийцы, не являющиеся христианами, отмечают Рождество как светский праздник. [2]
В Индонезии проживает около 28 миллионов христиан , из которых около 70% — протестанты и 30% — католики . [3]
В регионах с христианским большинством и протестанты, и католики празднуют Рождество с церемониями и местной едой. [4] В крупных городах торговые центры украшены пластиковыми рождественскими елками и фигурками Санта-Клауса (местные называют его Sinterklas , что происходит от голландского слова Sinterklaas ). Многие местные телеканалы транслируют рождественские музыкальные концерты, а правительство организует ежегодные национальные рождественские празднования. В дополнение к традиционным блюдам, есть также уникальные рождественские блюда, такие как традиционные десерты, такие как nastar ( ананасовый пирог ) и kastengel (от голландского слова kaasstengel ), или « putri salju ». [5]
В Северной Джакарте индонезийцы португальского происхождения живут в основном в Кампунг Тугу . После рождественской мессы христиане в Кампунг Тугу посетят кладбище рядом с местной церковью и начнут традицию рабо-рабо.
Традиция рабо-рабо заключается в игре музыки кронконг и совместных танцах вокруг деревни. Местные жители поют и навещают родственников друг друга. Родственники, которых навещают, должны позже присоединиться к игре, пока на улицах не сформируется цепочка игроков. Визиты будут продолжаться, пока они не дойдут до последнего дома в округе. [7]
В регионе Папуа после рождественской мессы проводится ритуальное приготовление свинины для пиршества с использованием барапена (камень для гриля). Свиное мясо готовится между горячими камнями, которые нагреваются с помощью дров. Вместо использования спичек папуасские люди непрерывно скребут дрова, чтобы получить тепло для его поджигания. Чтобы приготовить барапен , папуасские мужчины выкапывают яму, чтобы положить в нее горячие камни. В то же время папуасские женщины готовят овощи, такие как батат , водяной шпинат , папоротник , маниоку , шпинат и папайю . Горячие камни складывают на дно ямы, а свинину и овощи кладут в яму и покрывают еще одним слоем горячих камней. Свинину готовят в яме в течение половины дня. Традиция барапена — это выражение благодарности , единения, обмена и любви, характеризующееся совместным употреблением свинины в пищу. [8] [9]
В Негери Наку, Южный Лейтимур, Амбон , есть церемония, называемая cuci negeri (очищение нации). Эта церемония символизирует очищение и освобождение от грехов местных жителей и их окружения. Cuci negeri начинается со сбора в общественном зале для проведения собственного традиционного ритуала. Оттуда амбонецы идут в традиционный зал для проведения. Они поют и танцуют под звуки тифа (традиционный музыкальный инструмент). По пути женщины приносят некоторые подношения, такие как бетель , орех арека и традиционный напиток под названием сопи . [10] Во время празднования кануна Рождества на Малуку звонят церковные колокола, а корабли издают звуки сирен. [9] [11]
В районе Джокьякарты рождественские празднования отмечены адаптацией сцены Рождества в стиле ваянг кулит . Церковную мессу ведет священник , который носит традиционную яванскую одежду (носит бескап и бланкон ) и говорит на местном языке. Подобно Ид аль-Фитру , во время Рождества люди навещают друзей и семью; дети могут получить деньги в конверте от старейшин. [9] [11]
Предрождественские празднования в Манадо начинаются с 1 декабря, когда региональные правительственные чиновники отправляются на «Рождественское сафари» и наблюдают за мессой в разных районах каждый день. В рамках традиции некоторые жители Манадо присоединяются к карнавалу или посещают и убирают могилы своих семей. Серия рождественских празднований завершится в первую неделю января фестивалем под названием kunci taon . Во время этого фестиваля по всему региону проходит карнавал с уникальными костюмами. [9] [11]
Большинство христианских деревень на Бали расположены на южной стороне острова. В этих деревнях на Рождество делают дорожные украшения, называемые пенджор (из желтых кокосовых листьев), которые символизируют дракона Анантабога . Празднование Рождества черпает свое влияние из балийского индуизма . [12]
На Бали рождественская елка сделана из куриных перьев. Это уникальное дерево было импортировано в некоторые европейские страны. [13]
Тораджанцы празднуют Рождество, устраивая культурный фестиваль под названием « Прекрасный декабрь» . Этот фестиваль состоит из танцев, кулинарного праздника, культурного карнавала, бамбукового музыкального представления и выставки ремесел. Фестиваль завершается фейерверком и шествием Леттоан , которое проводится 26 декабря. [9] [14] Леттоан — это ритуал проведения парада свиней с культурными символами, которые представляют три измерения человеческой жизни. Этими тремя символами являются:
Для батак в Северной Суматре Рождество всегда сопровождается жертвоприношением животного. Местные жители копят деньги в течение месяцев и покупают это животное вместе. Эта традиция называется марбинда и показывает единение и взаимное сотрудничество. Жертвоприношением может быть свинья, буйвол или бык, а мясо будет разделено между всеми людьми, которые участвуют в покупке животного. [9] [16]
Ежегодно Министерство по делам религий проводит Национальное празднование Рождества Республики Индонезия . Программа началась в 1993 году по предложению Тиопана Бернхарда Силалахи, министра административной и бюрократической реформы в Шестом кабинете развития , имеющего протестантское происхождение, тогдашнему президенту Индонезии Сухарто . [17] С тех пор Национальное празднование Рождества проводится почти каждый год (и проводилось как виртуальное мероприятие из-за пандемии COVID-19 в 2020-21 годах). Исключениями были 2004 год, который был отменен в знак соболезнования жертвам землетрясения и цунами в Индийском океане 2004 года , 2018 год, который был отменен в знак соболезнования жертвам цунами в Зондском проливе 2018 года , и 2022 год, который также планировалось отменить, но в последнюю минуту отложили в знак соболезнования жертвам землетрясения на Западной Яве 2022 года . [18]
До 2013 года Национальное празднование Рождества проводилось в Джакарте , а наиболее часто используемым местом проведения был Jakarta Convention Center . [17] С 2014 года традиция была изменена новоизбранным президентом Индонезии Джоко Видодо . [19] Ниже представлен список организаторов Национального празднования Рождества с 2014 года:
Медиа, связанные с Рождеством в Индонезии на Wikimedia Commons