Le Balai Citoyen («Метка гражданина» или «Гражданская метла») [1] — политическое низовое движение в Буркина-Фасо, которое было частью оппозиции против президента Блеза Компаоре . Оно было основано двумя музыкантами, регги -исполнителем Sams'K Le Jah и рэпером Serge Bambara («Smockey») летом 2013 года. [2] [3] Они организовали несколько протестов в начале 2014 года, например, проведя совместный митинг с недавно сформированным Движением людей за прогресс, заполнив до отказа спортивный стадион вместимостью 35 000 человек. [4]
Когда в октябре 2014 года в Буркина-Фасо вспыхнуло восстание, группа стала заметной частью протестов, ее активисты получили известность благодаря своему присутствию на улицах. [5] Президент Компаоре был вынужден уйти в отставку и бежать из страны 31 октября после 27 лет правления. Президентство впоследствии заняли военные , которые назначили поддерживающего протест офицера Якубу Исаака Зиду временным лидером страны. Газета Le Balai Citoyen, которая начала символическую зачистку улиц Уагадугу после ухода Компаоре, [6] , как сообщается, поддерживала переходное правление Зиды. [7] Однако ее лидеры призвали протестующих «оставаться бдительными и находиться в состоянии повышенной готовности, чтобы не позволить никому украсть победу суверенного народа». [3]
Движение является частью буркинийской санкаристской политической традиции, апеллируя к наследию и идеалам капитана Томаса Санкары , радикального левого революционера, правившего страной с 1983 года до своей смерти в 1987 году, убитого во время переворота, организованного его преемником Компаоре. Соучредитель Самс'К Ле Джа получил политическое образование в Пионере революции , молодежном движении «Демократической и народной революции» Санкары. [8]
Движение названо как в связи с «выметанием» воспринимаемой политической коррупции, так и в связи с регулярными уличными уборками, инициированными Томасом Санкарой, в ходе которых граждане брали метлы и убирали свои кварталы, что является как актом развития сообщества , так и метафорой социальной самодостаточности. Участники несут метлы во время протестов как символ этого. [9] [8] [10]
Le Balai Citoyen распространялся по всей Буркина-Фасо в основном среди буркинийской молодежи, поскольку молодые люди (<25 лет) составляют 65% населения Буркина-Фасо. [11] [12] [13] Smockey и SamsK Le Jah находились под влиянием таких движений, как Y'en a Marre в Сенегале и движение Black Power в Соединенных Штатах. [11] [14] Однако движение в целом объединяло людей с различным воинствующим прошлым, таких как синдикалисты, марксисты и другие левые активисты, которые разделяли недоверие к традиционной политической партии как организационной форме. [15]
Первоначально эти два артиста распространяли свои политические послания среди молодежи через музыкальные передачи по радио. [14] [16] Они продолжали делать это на политически ангажированных концертах с большим количеством посетителей. [14] Таким образом, популярность Smockey и SamsK Le Jah сыграла важную роль в расширении охвата их послания. [11] [12] Le Balai Citoyen быстро завоевали общественное признание и были одобрены влиятельными общественными деятелями, такими как адвокат из Буркина-Фасо Гай Эрве Кам. Это сопровождалось ростом числа молодых деятелей, выступающих против текущего политического режима. Томас Санкара использовался в качестве мотивационного символа для объединения людей в этом движении. [11] [12]
Двое музыкантов упорно трудились, чтобы еще больше продвинуть движение, организуя конференции и встречаясь с влиятельными деятелями, членами сельских общин и студентами со всей страны. Вдохновленное Комитетами Санкары по защите революции , движение создало так называемые «Cibal Clubs» как низовые ячейки по всей стране и даже «Cibal Embassys» за пределами Буркина-Фасо. [17] («Cibal» — это сокращение от «Citoyen» и «Balai».) Людей призывали участвовать в движении через эти местные секции и узнавать его цели. [14]
Le Balai Citoyen фокусируется на всех аспектах правосудия и гражданских прав посредством участия в жизни общества. Сразу после своего создания в 2013 году члены движения приняли участие в нескольких программах по работе с общественностью и призывах к действию. 12 августа 2013 года движение провело церемонию поминовения в честь Томаса Санкары и Норберта Зонго . [18]
В период с мая по июнь 2014 года Le Balai Citoyen провела несколько сидячих забастовок в Уагадугу и Бобо-Диуласо, втором по величине городе страны. Одна из сидячих забастовок прошла в больнице в Бобо-Диуласо (l'Hopital Sanou Souro), где чиновники были вынуждены отремонтировать учреждение. Другая прошла перед поставщиком электроэнергии в Уагадугу и Бобо-Диуласо SONABEL для улучшения электроснабжения. Еще одна прошла перед зданием мэрии Бобо-Диуласо. [18]
В октябре 2014 года Блез Компаоре выдвинул поправку к конституции, известную как статья 37, и призвал к референдуму. Эта поправка продлила бы его президентство. [14] [18] [19] L'inserrection Populaire (Народное восстание) проявилось между 27 и 31 октября как реакция общественности на референдум. В этот период Le Balai Citoyen сотрудничала с Collectif des Femmes pour la Défense de la Constitution (Женский коллектив в защиту Конституции), Le Collectif anti-referendum (Коллектив антиреферендума) и другими, чтобы протестовать на улицах. Представители всех групп несли метлы и лопатки во время марша, чтобы символизировать выметание режима. [19] [18]
Le Balai Citoyen также участвовал во многих общественных проектах. В 2014 году они организовали день уборки родильного отделения в Уагадугу (Maternité Pogbi) и организовали сбор крови в Уагадугу и Бобо-Диуласо. [14] [18] Они также открыли международную кампанию по сбору средств для Yalgado, крупнейшей государственной больницы в Уагадугу. [18] В последние годы движение было сосредоточено на выражении солидарности с другими африканскими странами, переживающими политические потрясения. [16] [18]
«Наша сила в числе!», «Вместе мы никогда не одиноки!» [13]