Полковник Колин Маккензи CB (1754–8 мая 1821) был шотландским офицером в Британской Ост-Индской компании , который позже стал первым генеральным инспектором Индии . Он был коллекционером древностей и востоковедом . Он обследовал южную Индию, используя местных переводчиков и ученых для изучения религии, устных историй, надписей и других свидетельств, сначала из личного интереса, а затем в качестве инспектора. Ему было приказано обследовать регион Майсур вскоре после британской победы над Типу Султаном в 1799 году, и он создал первые карты региона вместе с иллюстрациями ландшафта и заметками об археологических памятниках. Его коллекции, состоящие из тысяч рукописей, надписей, переводов, монет и картин, были приобретены после его смерти Библиотекой Индийского офиса и являются важным источником для изучения индийской истории. 4 июня 1815 года он был награжден званием Кавалера ордена Бани. [3]
Полковник Колин Маккензи родился в Сторновее на острове Льюис , Внешние Гебриды , Шотландия , он был вторым сыном торговца Мердока Маккензи (который был первым почтмейстером города) и Барбары около 1753 или 1754 года. Мало что известно о его ранней жизни, но считается, что он начал свою работу в качестве контролера таможни в Сторновее с 1778 по 1783 год, возможно, под влиянием связей его отца с графами Маккензи из Сифорта . В юности он интересовался математикой, возможно, под влиянием своего школьного учителя, масона Александра Андерсона . [4] Лорд Кеннет Маккензи (последний граф Сифорт) и Фрэнсис (пятый лорд Нейпир ) обратились к нему за помощью в подготовке биографии Джона Нейпира и его работы по логарифмам. Когда в 1773 году умер лорд Нейпир, Кеннет Маккензи помог Колину получить комиссию в Британской Ост-Индской компании , чтобы присоединиться к Мадрасской армии . Когда он прибыл в Мадрас 2 сентября 1783 года, ему было тридцать, и он больше никогда не возвращался домой. [5] Он присоединился к пехотной дивизии в качестве кадета, но в 1786 году был переведен в инженерные войска . [6]
Прибыв в Индию, он впервые встретил дочь лорда Фрэнсиса Нейпира , Хестер (ум. 1819). Хестер была замужем за Сэмюэлем Джонстоном, который работал государственным служащим в Мадурае (их сын Александр Джонстон позже стал судьей в Шри-Ланке, основал Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии и написал мемуары о жизни Колина Маккензи). Хестер познакомила Маккензи с некоторыми брахманами , чтобы получить информацию об индуистских математических традициях в рамках биографических мемуаров о Джоне Нейпире и истории логарифмов. Биографический проект, по-видимому, впоследствии был прекращен, но Колин продолжал интересоваться древностями. [1] [5]
В течение первых тринадцати лет в Индии он был занят военными обязанностями. Он начал в Коимбатуре и Диндигуле около 1783 года, затем последовали инженерные обязанности в Мадрасе, Неллоре и Гунтуре и во время кампании против Майсура с 1790 по 1792 год. В 1793 году он принял участие в осаде Пондичерри . Он был отправлен командующим инженером на Цейлон и вернулся в 1796 году . [5] Он повысился в звании, начав со второго лейтенанта 16 мая 1783 года, первого лейтенанта 6 марта 1789 года и капитана 16 августа 1793 года. Майор к 1 января 1806 года, поднявшись до полковника 12 августа 1819 года . [7] Именно после своего возвращения с Цейлона он смог заняться своим интересом к древностям. [8]
В 1799 году Маккензи входил в состав британских войск в битве при Серингапатаме , где был побежден Типу Султан , махараджа Майсура . После поражения Типу он руководил обследованием Майсура между 1799 и 1810 годами, и одной из целей было установление границ государства, а также территорий, уступленных Низамом . В обследовании участвовали переводчики, команда чертежников и иллюстраторов, которые собирали материалы по естественной истории, географии, архитектуре, истории, обычаям и народным сказкам региона.
Когда он начал исследование, он был обеспокоен тем, что у него нет лингвистических навыков, и был еще больше потрясен отсутствием британской компетентности в южноиндийских языках. Примерно в то же время Уильям Лэмбтон предложил тригонометрическое исследование , но во время исследования Майсура между ними было мало сотрудничества. [9] Маккензи сказали, что его исследование не должно быть «просто военной или географической информацией, но что ваши запросы должны быть расширены до статистического отчета по всей стране». Однако ему не предоставили достаточно ресурсов для этого грандиозного плана. Он написал Барри Клоузу , что не будет «опускаться до мелочей» измерения возделываемых и невозделываемых земель, а вместо этого сосредоточится на том, что имеет политическое и военное значение. Он указал, что запросы о доходах создают беспокойство. Одним из его главных переводчиков был человек по имени Кавелли Венката Бориа ( IAST kāvelī veṃkeṭā boraiyāḥ, существуют различия в написании), с которым Маккензи впервые встретился в 1796 году, вскоре после своего возвращения с Цейлона. Он нашел Бориа способным иметь дело со всеми сектами и считал его «первым шагом моего введения в портал индийского знания». Бориа знал тамильский , телугу , каннада и санскрит . В 1797 году Маккензи посетил Муджери и нашел руины джайнского храма . Он написал обширную заметку о джайнах, основанную на интервью через своего переводчика «Кавелли Бориа». [10] Бория умер в 1803 году [11], и Маккензи взял к себе его брата Венкату Лехмию (IAST lakṣmaiyyā, также пишется Lakshmaiah или Lakshmayya). Другим помощником Маккензи был Дхурмия (IAST dharmayāḥ), джайнский пандит (ученый) из Малейура, тогда в штате Майсур . Дхурмия, с его способностью читать надписи на языке хейл каннада (старый каннада), внес большой вклад в изучение надписей в регионе. Дхурмия предоставил Маккензи джайнские идеи по истории Индии, но некоторые идеи считались слишком ненадежными, например, идея о том, что джайны бежали из Мекки . Сын Дхурмии также мог быть в штате Маккензи. Другой востоковед, Марк Уилкс, брал интервью у Дхурмии и писал о джайнах в своих «Исторических очерках юга Индии» 1817 года . [12]
Излагая цели своего исследования, он писал с точки зрения историка в письме майору Мервику Шоу в 1805 году: [13]
Я полагаю, что разъяснение истории нескольких правительств, которые быстро преуспели на этой стадии, будет весьма интересным, поскольку по надписям, дарственным грамотам и другим документам, попавшим в мои руки, прослеживается регулярный прогресс вплоть до первого мусульманского вторжения в XIII веке и даже после него до VIII века, но более неясно; а в нескольких случаях еще дальше они состоят не просто из сухой цепи неинтересных фактов, но связаны различными иллюстрациями гения и манер народа, его различных систем правления и религии, а также преобладающих причин, которые влияют на его чувства и мнения по сей день; свет на владение землями, происхождение и разнообразие различных классов, а также на дух и дух правительства, преобладавшего в целом на Юге на протяжении столетий, прослеживается из нескольких документов, иллюстрирующих претензии и притязания, не чуждые современным дискуссиям; ... подтверждая полезность этого предприятия для существующего правительства, основываясь на знании учреждений, которые оказывают влияние на столь значительную часть населения Империи.
Среди обширной коллекции иллюстраций Маккензи есть набор из 85 набросков, сделанных в Амаравати . По-видимому, он впервые посетил это место в 1798 году и провел более систематические исследования между 1816 и 1820 годами после того, как стал генеральным инспектором , и было сделано три копии этих документов. Одна была передана на хранение в Библиотеку Азиатского общества в Калькутте , другая в Мадрасе и одна в Британской библиотеке в Лондоне. Сохранилась только лондонская копия. Наброски места были сделаны Джоном Ньюманом, чертежником Маккензи с 1810 по 1818 год. Маккензи нашел около 132 камней, но их больше не прослеживается. Маккензи считал, что это место связано с религией джайнизма, и не имел никакого представления о буддизме в Индии. Камни из Амаравати были доставлены в Масулипатам , но многие из них не были отправлены на корабль, а были сложены в курган, который стал известен как «Курган Робертсона» в честь Фрэнсиса У. Робертсона, который был помощником коллекционера в Масулипатнаме с 1814 по 1817 год. Большинство из них впоследствии были перемещены в Мадрасский музей вместе с коллекциями сэра Уолтера Эллиота из Амаравати. Около 79 камней, изображенных на рисунках Маккензи, не учтены и не прослеживаются до коллекций в музеях. [14]
Маккензи провел два года (1811-1812/13) на Яве , в период британской оккупации во время Наполеоновских войн . 18 ноября 1812 года, находясь на Яве, он женился на Петронелле Джакомине Бартельс в местной лютеранской церкви. Петронелла родилась на Цейлоне и имела голландское происхождение. [4] В 1814 году Стэмфорд Раффлз, услышав о работе Маккензи в Индии, хотел, чтобы он обследовал Яву и составил отчет о ее памятниках. Поскольку Маккензи затем вернулся в Индию, команду возглавил Х. К. Корнелиус (который сопровождал Маккензи ранее), который также отвечал за работу по удалению обломков из захороненных руин Борободура . [ 15] Его отчет об обследовании Явы включал множество акварелей, иллюстрирующих жизнь в тот период. Они были опубликованы в трех томах. Первый том назывался « Древности и костюм(ы) Явы, 1812-13» и включал рисунки и наброски, некоторые из которых были использованы Раффлзом в его «Истории Явы» . Второй том носил название «Коллекция памятников, изображений, скульптур и т. д.», иллюстрирующая «Древнюю историю, религию и учреждения острова Ява и прилегающих островов: собранные под непосредственным контролем и руководством подполковника Колина Маккензи в ходе тура и различных экскурсий по острову Ява в 1811-1812 и 1813 годах» , и включал многочисленные наброски и несколько акварелей. Третий том « Виды, планы и карты острова Ява» содержал несколько нарисованных карандашом карт. [16]
В 1757 году Ост-Индская компания под руководством лорда Клайва назначила Джеймса Реннелла генеральным инспектором Бенгалии. Колин Маккензи был назначен генеральным инспектором Мадрасского президентства в 1810 году, но эти должности были упразднены в 1815 году. [17] После возвращения в Индию в июне 1815 года он был назначен компаньоном Бани . Он вернулся, чтобы продолжить обследование восточной Индии от реки Кришна до мыса Коморин . [7] 26 мая 1815 года он был назначен генеральным инспектором Индии со штаб-квартирой в Форт-Уильяме в Калькутте, но ему разрешили остаться в Мадрасе , чтобы помочь реорганизовать обследование. Он оставался там до мая 1817 года, в течение которого он работал над планированием обследований и изучением более ранних обследований. Он назначил Бенджамина Суэйна Уорда (1786-1835) для обследования Траванкора , лейтенанта Питера Эйра Коннора (родился 5 августа 1789 года, умер 29 апреля 1821 года в Хайдарабаде) (иногда указывается только как лейтенант Коннор [18] ) для Курга (тогда писался как Кодугу или Кург), Фрэнсиса Маунтфорда (1790-1824) для Гунтура и Джеймса Гарлинга (1784-1820) для территорий Низама. К 1816 году Гарлинг использовал систему триангуляции , похожую на систему Лэмбтона, для определения местоположения руин Биджапура и двигался на север. Хотя работа Гарлинга была оценена геодезистами Бомбея , он получил выговор от Маккензи, приказы которого ограничивали его территорию территорией Низама. [19] Правительство, пытаясь ускорить его переезд в Калькутту, отправило яхту HC Phoenix, чтобы перевезти его и его семью из Мадраса 24 июня 1816 года. Капитану Криддлу было приказано отвезти его для обследования отмелей Пуликат и Армегона, прежде чем отвезти его в Калькутту. Однако Маккензи приступил к своей работе и не поднялся на борт яхты. Затем правительство написало, что он должен использовать исследовательское судно Sophia , которое должно было доставить сэра Джона Малкольма в Мадрас в мае 1817 года. Наконец, он отплыл в Калькутту 17 июля 1817 года на борту Sophia . [6] Когда Маккензи переехал из Мадраса в Калькутту, Лехмия был оставлен. [6]
Он умер 8 мая 1821 года в своем доме в Калькутте , Индия, и был похоронен на кладбище South Park Street Cemetery . Его вдова, Петронелла, предложила коллекции правительству Бенгалии по предварительной цене в 20 000 рупий. Юридическая фирма Palmer and co. провела оценку коллекций и пришла к цифре в 100 000 рупий в качестве «разумной компенсации», и правительство Бенгалии приобрело коллекции. В 1823 году Петронелла вышла замуж за лейтенанта Роберта Пейджа Фулчера на мысе Доброй Надежды . [4] Фулчер был попутчиком на корабле в Англию, и ее первоначальный план состоял в том, чтобы переехать в Сторновей, чтобы жить с сестрой Колина. В завещании Маккензи 5% оставалось Лехмии. [1] Большая часть его коллекции документов , рукописей , артефактов и произведений искусства в настоящее время находится в Британском музее и в коллекциях Восточного и Индийского отделения Британской библиотеки , хотя часть ее остается в Правительственном музее в Мадрасе . [6] Сын Сэмюэля и Хестер Джонстон, сэр Александр Джонстон , написал мемуары о жизни Колина Маккензи. [7]
После смерти Маккензи Лехмия продолжал помогать Горацию Хейману Уилсону в каталогизации коллекций. Он подал заявку в Мадрасское отделение Азиатского общества, чтобы продолжить работу над коллекциями, созданными его хозяином. Это предложение было отклонено на том основании, что ни один восточный человек не мог справиться с управленческой и критической работой. Джеймс Принсеп заявил, что «...Квалификации Кавелли Венкаты для такой должности, судя по его «реферату», или, по сути, любого туземца, вряд ли можно было бы назвать соответствующими такой задаче...». [20] Лехмия был единственным индийцем, принятым в Мадрасское литературное общество , которое было основано в 1817 году, а в 1833 году Лехмия основал параллельное Мадрасское индуистское литературное общество как средство продолжения своей работы. [21] Сэр Александр Джонстон поддержал это начинание, которое также получило поддержку капитана Генри Харкнесса (автора книги об индийской письменности [22] ) и Джорджа Нортона (радикального генерального адвоката, который был против государственной поддержки христианских миссионеров [23] , но эта организация просуществовала недолго. [24] [25] [26] Миссионер из Мадраса, Уильям Тейлор был выбран для этой работы. Тейлор был описан Дирксом (1993) как плохой ученый (с дефектным знанием письменности деванагари [27] ), если не как ненормальный антиквар. [28] [29] Лехмия получал ежемесячную пенсию в размере 300 рупий и был предоставлен грант на Shotrium (или Shrotrium [30] ), землю, предоставляемую в качестве награды гражданским служащим. Три других брата Рамасвами (Ramasawmy), Нарасимхалу (Naraseemoloo) и Ситайя (Seetiah) также работали на Mackenzie, но последние двое были в основном в качестве второстепенных помощников. Рамасвами позже много публиковался на английском языке. Его работы включают книгу о городах Декана ( Descriptive and Historical Sketches of Cities and Places in the Dekkan... ), биографию поэтов Декана (1829), кулинарную книгу, переведенную в 1836 году с книги на телугу, написанной Сарасвати Баи ( Pakasastra, иначе называемая Soopasastra, или Современные кулинарные рецепты индусов [31] ), книгу о касте в 1837 году. [26] [32]
Считается, что изучение карт, составленных в ходе исследования Маккензи, может помочь выделить интересные археологические памятники, а также предоставить информацию об организации и структуре полигарских вождеств, которые были расформированы после британского захвата. [33]
