Кельнская война ( нем . Kölner Krieg , Kölnischer Krieg , Truchsessischer Krieg ; 1583–1588) — конфликт между протестантскими и католическими фракциями, опустошивший Кёльнский электорат , историческое церковное княжество Священной Римской империи , на территории современного Северного Рейна. -Вестфалия , в Германии. Война произошла в контексте протестантской Реформации в Германии и последующей Контрреформации , а также одновременно с голландским восстанием и французскими религиозными войнами .
Также называемый Войной Сенешаля ( Truchsessischer Krieg ) или Переворотом Сенешаля ( Truchsessischer Wirren ), а иногда и Канализационной войной , конфликт проверял принцип церковной резервации , который был включен в религиозный Аугсбургский мир (1555 г.). Этот принцип исключил или «зарезервировал» церковные территории Священной Римской империи из применения cuius regio, eius religio или «чьего правления, его религии» в качестве основного средства определения религии территории. Вместо этого он предусматривал, что, если церковный принц обратится в протестантизм, он уйдет в отставку со своей должности, а не будет принуждать своих подданных к обращению.
В декабре 1582 года Гебхард Трухсесс фон Вальдбург , курфюрст Кельна, перешел в протестантизм . Принцип церковной оговорки потребовал его отставки. Вместо этого он объявил религиозный паритет для своих подданных и в 1583 году женился на Агнессе фон Мансфельд-Айслебен , намереваясь превратить церковное княжество в светское династическое герцогство. Фракция соборного капитула избрала еще одного архиепископа, Эрнста Баварского .
Первоначально войска конкурирующих архиепископов Кельна боролись за контроль над участками территории. Некоторые бароны и графы, владевшие территорией с феодальными обязательствами перед курфюрстом, также владели территориями в близлежащих голландских провинциях: Вестфалии, Льеже и Южных, или Испанских Нидерландах . Сложности enfeoffment и династического удела превратили локальную вражду в одну, включающую сторонников Пфальцского электората и голландских, шотландских и английских наемников с протестантской стороны, а также баварских и папских наемников с католической стороны. Конфликт совпал с голландским восстанием 1568–1648 годов, поощрявшим участие восставших голландских провинций и испанцев. В 1586 году конфликт расширился еще больше с прямым участием испанских войск и итальянских наемников с католической стороны, а также финансовой и дипломатической поддержкой со стороны Генриха III Франции и Елизаветы I Англии с протестантской стороны.
Война завершилась победой католического архиепископа Эрнста, изгнавшего протестантского архиепископа Гебхарда из электората. Этот результат укрепил власть Виттельсбахов на северо-западе Германии и способствовал католическому возрождению в землях нижнего Рейна . В более широком смысле, конфликт создал прецедент иностранного вмешательства в религиозные и династические дела Германии, которому широко последовали во время Тридцатилетней войны (1618–1648 гг.).
До 16 века католическая церковь была единственной официальной христианской религией в Священной Римской империи . Первоначальная программа Мартина Лютера призывала к реформированию церковных доктрин и практик, но после его отлучения от Церкви его идеи нашли воплощение в совершенно отдельном религиозном движении — лютеранстве . Первоначально отвергнутая императором Священной Римской империи Карлом V как несущественный спор между монахами, идея реформирования церковных доктрин, считавшаяся непогрешимой и священной в католическом учении, обострила противоречия и конкуренцию на многих территориях Священной Римской империи и быстро перешла в другую сторону. в вооруженные группировки, что усугубило существующие социальные, политические и территориальные недовольства. Эта напряженность нашла свое воплощение в таких союзах, как протестантская Шмалькальдская лига , посредством которой многие лютеранские князья соглашались защищать друг друга от посягательств на их территории и местную власть; в отместку князья, оставшиеся верными католической церкви, сформировали Священную лигу . К середине 1530-х годов немецкоязычные государства Священной Римской империи превратились в вооруженные группировки, определяемые семейными связями, географическими потребностями, религиозной лояльностью и династическими устремлениями. Религиозный вопрос одновременно подчеркивал и маскировал эти светские конфликты. [1]
И князья, и духовенство понимали, что институциональные злоупотребления мешают деятельности верующих, но не соглашались с решением проблемы. [2] Протестанты считали, что необходима реформа доктрины (особенно в отношении учений Церкви об оправдании, индульгенциях, Чистилище и папстве ), в то время как те, кто оставался католиком, хотели реформировать только мораль духовенства, не жертвуя католической доктриной. Папа Павел III созвал совет для изучения этой проблемы в 1537 году и провел несколько внутренних институциональных реформ, призванных избежать некоторых из наиболее вопиющих пребендарных злоупотреблений, симонии и кумовства ; Несмотря на усилия как императора Священной Римской империи Карла V, так и римского понтифика , объединение двух направлений веры потерпело крах на разных концепциях «Церкви» и принципе оправдания . Католики придерживались традиционного учения о том, что только Католическая Церковь является единственной истинной Церковью , в то время как протестанты настаивали на том, что Церковь, основанная Христом, была невидимой и не привязана ни к одному религиозному институту на земле. [3] Что касается оправдания, лютеране настаивали на том, что оно происходит только по вере , в то время как католики поддерживали традиционную католическую доктрину, согласно которой оправдание включает в себя как веру, так и активное милосердие. Шмалькальдский союз созвал свой собственный Вселенский собор в 1537 году и выдвинул несколько заповедей веры. Когда делегаты встретились в Регенсбурге в 1540–1541 годах, представители согласились с доктриной веры и оправдания, но не смогли договориться о таинствах, исповеди, отпущении грехов и определении церкви. [4] Католические и лютеранские приверженцы казались еще дальше друг от друга, чем когда-либо; лишь в нескольких городах лютеране и католики могли жить вместе хотя бы в подобии гармонии. К 1548 году политические разногласия переплелись с религиозными вопросами, из-за чего любое соглашение казалось маловероятным. [5]
В 1548 году Карл провозгласил Interreligio Imperialis (также известный как Аугсбургский переходный период ), посредством которого он стремился найти общую основу для религиозного мира. Эти усилия оттолкнули как протестантских, так и католических князей, а также папство; даже Карл, чей это был указ, был недоволен политическими и дипломатическими аспектами того, что составляло половину религиозного урегулирования. [6] Заседания 1551–1552 годов, созванные Папой Юлием III на якобы экуменическом Тридентском соборе, не решили ни одной из более крупных религиозных проблем, а просто подтвердили католическое учение и осудили протестантское учение как ересь. [7]
Временное решение Чарльза провалилось. Он приказал созвать в Аугсбурге общий сейм , на котором различные штаты обсудили религиозную проблему и ее решение. Сам он не присутствовал и делегировал полномочия своему брату Фердинанду «действовать и урегулировать» споры о территории, религии и местной власти. [8] На конференции Фердинанд уговаривал, убеждал и угрожал различным представителям прийти к согласию по трем важным принципам. Принцип cuius regio, eius religio предусматривал внутреннее религиозное единство внутри государства: религия князя становилась религией государства и всех его жителей. Тем жителям, которые не могли принять религию принца, было разрешено покинуть город, что было новаторской идеей для 16 века; этот принцип подробно обсуждался различными делегатами, которые, наконец, пришли к соглашению относительно особенностей его формулировки после изучения проблемы и предлагаемого решения со всех возможных сторон. Второй принцип касался особого статуса церковных государств, называемого церковной резервацией , или reservatum ecclesiasticum . Если прелат церковного государства менял свою религию, мужчины и женщины, живущие в этом государстве, не обязаны были этого делать. Вместо этого святитель должен был уйти со своего поста, хотя в соглашении это не было прописано. Третий принцип, известный как Декларация Фердинанда , освобождал рыцарей и некоторые города от требования религиозного единообразия, если реформатская религия практиковалась там с середины 1520-х годов, допуская существование нескольких смешанных городов и поселков, где католики и лютеране жили вместе. Он также защищал власть княжеских семей, рыцарей и некоторых городов, определяя, что означает религиозное единообразие на их территориях. Фердинанд вставил это в последнюю минуту по собственному желанию. [9]
После 1555 года Аугсбургский мир стал узаконивающим юридическим документом, регулирующим сосуществование лютеранской и католической конфессий на немецких землях Священной Римской империи, и способствовал смягчению многих напряжений между последователями так называемого Старого мира. Веры и последователей Лютера, но у нее было два фундаментальных недостатка. Во-первых, Фердинанд поторопил обсуждение статьи о церковной резервации ; он не подвергся тщательному изучению и обсуждению, которые сопровождали широкое признание и поддержку cuius regio, eius religio . Следовательно, его формулировка не охватывает все или даже большинство потенциальных правовых сценариев. Declaratio Ferdinandei вообще не обсуждалась на пленарном заседании; используя свою власть, чтобы «действовать и решать», [10] Фердинанд добавил ее в последнюю минуту, отвечая на лоббирование со стороны княжеских семей и рыцарей. [11]
Хотя эти конкретные недостатки вновь стали преследовать Империю в последующие десятилетия, возможно, самой большой слабостью Аугсбургского мира была его неспособность принять во внимание растущее разнообразие религиозных выражений, появляющееся в евангелических (лютеранских) и реформатских традициях. Другие конфессии за прошедшие десятилетия приобрели народную, если не юридическую, легитимность, и к 1555 году реформы, предложенные Лютером, больше не были единственной возможностью религиозного выражения: анабаптисты , такие как фризский Менно Симонс (1492–1559) и его последователи. ; последователи Жана Кальвина , которые были особенно сильны на юго-западе и северо-западе; а последователи Хульдриха Цвингли были исключены из рассмотрения и защиты по Аугсбургскому миру. Согласно Аугсбургскому соглашению, их религиозные убеждения оставались еретическими. [12]
В 1556 году, среди великой помпы и опираясь на плечо одного из своих фаворитов (24-летнего Уильяма, графа Нассау и Оранского ), [13] Карл раздал свои земли и свои должности. Испанская империя , включавшая Испанию, Нидерланды, Неаполь , Милан и владения Испании на Американском континенте , досталась его сыну Филиппу . Его брат Фердинанд, который вел переговоры по договору в прошлом году, уже владел австрийскими землями и также был очевидным кандидатом на смену Карлу на посту императора Священной Римской империи. [14]
Выбор Чарльза был правильным. Филип был испанцем в культурном отношении: он родился в Вальядолиде и вырос при испанском дворе, его родным языком был испанский, и он предпочитал жить в Испании. Фердинанд был знаком с другими принцами Священной Римской империи. Хотя он тоже родился в Испании, он управлял делами своего брата в Империи с 1531 года . протестантский император; он оставался, по крайней мере номинально, католиком на протяжении всей своей жизни, хотя, как сообщается, он отказался от последних обрядов на смертном одре. [16] Другие историки утверждают, что, хотя Фердинанд был практикующим католиком, в отличие от своего брата он считал религию вне политической сферы. [17]
Отречение Карла имело далеко идущие последствия в имперских дипломатических отношениях с Францией и Нидерландами, особенно в передаче испанского королевства Филиппу. Во Франции короли и их министры все больше беспокоились по поводу окружения Габсбургов и искали союзников против гегемонии Габсбургов среди приграничных немецких территорий; они даже были готовы вступить в союз с некоторыми протестантскими королями. В Нидерландах восхождение Филиппа в Испании вызвало особые проблемы; ради гармонии, порядка и процветания Карл не притеснял там Реформацию так жестко, как Филипп, и даже терпел высокий уровень местной автономии. Будучи ярым католиком и жестко авторитарным принцем, Филипп проводил агрессивную политическую, экономическую и религиозную политику по отношению к голландцам, что привело к их восстанию вскоре после того, как он стал королем. Военный ответ Филиппа означал оккупацию большей части верхних провинций войсками Габсбургской Испании или нанятыми ею , а также постоянный прилив и отлив испанских людей и продовольствия по испанской дороге из северной Италии через бургундские земли во Фландрию и обратно. . [18]
Как церковное княжество Священной Римской империи , Кельнский электорат ( нем . Kurfürstentum Köln или Kurköln ) включал в себя временные владения архиепископа Кельна ( нем . Erzbistum Köln ): так называемый Oberstift (южная часть электората ). ), северная часть, называемая Нидерштифт , вотчина Вест-Реклингхаузена и Вестфальское герцогство , плюс несколько небольших несмежных территорий, отделенных от электората соседними герцогствами Клевское, Бергское, Юлихское и Маркское . Окруженный избирательной территорией, Кельн входил в состав архиепархии, но не входил в число временных владений курфюрста. Электоратом управлял архиепископ -курфюрст империи. Будучи архиепископом, он отвечал за духовное руководство одной из самых богатых кафедр Империи и имел право использовать ее богатства. Как князь-прелат он принадлежал к высшей социальной категории Империи и обладал особыми и обширными юридическими, экономическими и юридическими правами. Как курфюрст он был одним из тех, кто избрал императора Священной Римской империи из группы имперских кандидатов. [19]
Электорат получил свое название от города, а Кельн служил столицей архиепископства до 1288 года. После этого архиепископ и принц-курфюрст использовали меньшие города Бонн , в 30 километрах (19 миль) к югу от Кельна, и Брюль . , в 12 км (7,5 миль) к югу от Кельна, на реке Рейн, как его столица и резиденция; к 1580 году и его резиденция, и столица располагались в Бонне. Хотя город Кельн получил статус свободного имперского города в 1478 году, архиепископ Кельна сохранил судебные права в городе; он действовал как Vogt , или управляющий , и сохранял за собой право кровного правосудия , или Blutgericht ; только он мог налагать так называемые кровавые наказания, которые включали в себя смертную казнь, а также физические наказания, проливающие кровь. [20] Независимо от своего положения в качестве судьи, он не мог въехать в город Кельн, за исключением особых обстоятельств, а между городским советом и выборщиком-архиепископом на протяжении веков развивались политически и дипломатически нестабильные и обычно враждебные отношения. [21] ( Более подробную информацию см. Также в «Истории Кельна» .)
Должность архиепископа обычно занимал отпрыск дворянства , а не обязательно священник; эта широко распространенная практика позволяла младшим сыновьям благородных домов находить престижные и финансово обеспеченные должности без необходимости священства. [22] Архиепископ и курфюрст избирались капитулом собора , члены которого также служили его советниками. Как члены капитула собора они участвовали в мессе или пели мессу; кроме того, они выполняли и другие обязанности по мере необходимости. От них не требовалось быть священниками, но они могли, если хотели, принять священный сан . Будучи пребендариями , они получали стипендии из доходов собора; в зависимости от местоположения и богатства собора это могло составлять значительный годовой доход. [23] В Курфюршество Капитул включал 24 каноника различных социальных рангов; Каждый из них имел место в хоре в зависимости от своего ранга, который, в свою очередь, обычно определялся социальным положением их семей. [24]
Когда его племянник Арнольд умер бесплодно, Салентин фон Изенбург-Гренцау (1532–1610) подал в отставку с поста курфюрста (сентябрь 1577 г.) и в декабре женился на Антонии Вильгельмине д'Аренбург, сестре Шарля д'Линя, принца. из Аренберга . [25] Отставка Салентина потребовала избрания нового архиепископа и курфюрста из числа капитула собора. Появилось два кандидата. Гебхард (1547–1601) был вторым сыном Вильгельма Трухсесса Вальдбургского, известного как Вильгельм младший, и Йоханны фон Фюрстенберг . Он происходил из якобинской линии Дома Вальдбургов ; его дядя был кардиналом, и его семья имела значительные имперские контакты. [26] Второй кандидат, Эрнст Баварский (1554–1612), был третьим сыном Альберта V, герцога Баварии . [27] Будучи членом могущественного Дома Виттельсбахов , Эрнст мог заручиться поддержкой своих обширных семейных связей во всех католических домах империи; у него также были контакты в важных канонических учреждениях в Зальцбурге, Трире, Вюрцбурге и Мюнстере, которые могли оказывать побочное давление. [28]
Эрнст был каноником в Кёльне с 1570 года. Его поддерживал соседний герцог Юлихский и несколько союзников внутри Кафедрального капитула. Несмотря на поддержку как папства, так и его влиятельного отца, попытка 1571 года обеспечить ему должность коадьютора электората Кельна потерпела неудачу, как только Салентин согласился соблюдать Трентинские процедуры ; В качестве епископа-коадьютора Эрнст имел бы все возможности представить себя логическим преемником Салентина. [29] С тех пор, однако, он продвинулся на других кафедрах, став епископом Льежа , Фрайзинга и Хильдесхайма , важных оплотов контрреформационного католицизма. Он был профессиональным священнослужителем, не обязательно имеющим право быть архиепископом на основании своей богословской эрудиции, но благодаря своим семейным связям. Его членство в нескольких капитулах расширило влияние семьи, а его статус пребендария давал ему часть доходов от нескольких соборов. [30] Он получил образование у иезуитов , и папство рассматривало сотрудничество с его семьей как средство ограничения распространения лютеранства и кальвинизма в северных провинциях. [31]
Гебхард, также младший сын, готовился к церковной карьере, получив широкое гуманистическое образование; Помимо родного немецкого, он выучил несколько языков (в том числе латынь, итальянский, французский), изучал историю и теологию. [32] После обучения в университетах Диллингена , Ингольштадта , Перуджи , Лувена и других городов он начал свою церковную карьеру в 1560 году в Аугсбурге . Его поведение в Аугсбурге вызвало скандал; епископ, его дядя, обратился к герцогу Баварскому с просьбой упрекнуть его в этом, что, по-видимому, привело к некоторому улучшению его поведения. [33] В 1561 году он стал дьяконом Кёльнского собора (1561–77), каноником св. Гереона, базилики в Кёльне (1562–67), каноником в Страсбурге (1567–1601), в Эльвангене (1567). –83) и в Вюрцбурге (1569–70). В 1571 году он стал дьяконом Страсбургского собора и занимал эту должность до своей смерти. В 1576 году по назначению папы он также стал настоятелем собора в Аугсбурге. [34] Как и его противнику, эти должности принесли ему влияние и богатство; они имели мало общего с его священническим характером. [35]
Если бы выборы были оставлены на усмотрение папы, Эрнст был бы выбором, но Папа не был членом Кафедрального капитула, и Гебхард пользовался поддержкой нескольких католических и всех протестантских каноников капитула. В декабре 1577 года он был избран курфюрстом и архиепископом Кельна после энергичной борьбы с кандидатом на папство Эрнстом: Гебхард выиграл выборы с перевесом в два голоса. [36] Хотя от него этого не требовалось, Гебхард согласился пройти священническое рукоположение; он был должным образом рукоположен в сан в марте 1578 года и поклялся соблюдать постановления Тридентского собора. [37]
Агнес фон Мансфельд-Айслебен (1551–1637) была протестантской канониссой монастыря в Герресхайме , ныне районе Дюссельдорфа . Ее семья принадлежала к кадетской линии старого дома Мансфельдов , который к середине 16 века потерял большую часть своего богатства, [38] но не своего влияния. Линия Мансфельд-Эйслебен сохраняла значительную власть в своем округе; несколько двоюродных братьев и дядей Агнес подписали Книгу согласия , и семья имела значительное влияние в делах Реформации. [39] Она выросла в Айслебене , городе, в котором родился Мартин Лютер. [40] Поместья семьи располагались в Саксонии, но сестра Агнес жила в городе Кёльн, будучи замужем за фрайгерром ( или бароном ) Петером фон Крихингеном. [41] Хотя Агнес была членом монастыря Герресхайм, она могла в течение своих дней идти куда пожелает. Сообщения о том, как она попала в поле зрения Гебхарда, расходятся. Некоторые говорят, что он видел ее во время одного из ее визитов к сестре в Кельн. [42] Другие утверждают, что он заметил ее во время крестного хода. [43] Тем не менее, в конце 1579 или начале 1580 года она привлекла внимание Гебхарда. Он разыскал ее, и у них завязалась связь. Два ее брата, Эрнст и Хойер Кристоф, вскоре посетили Гебхарда в резиденции архиепископа, чтобы обсудить брак. [44] «Католическая вера Гебхарда, которая никоим образом не основывалась на его сокровенном убеждении, начала колебаться, когда ему пришлось решать, отказаться ли от епископской митры и остаться верным женщине, которую он любил, или отказаться от своей любви и остаться член церковной иерархии». [45] Пока он обдумывал это, слухи о его возможном обращении разнеслись по электорату. [46]
Сама возможность обращения Гебхарда вызвала ужас у электората, в Империи и в таких европейских государствах, как Англия и Франция. Гебхард обдумывал свои варианты и прислушивался к своим советникам, главными из которых были его брат Карл Трухсесс фон Вальдбург (1548–1593) и Адольф, граф фон Нойенар (1545–1589). Его оппоненты в Кафедральном соборе заручились внешней поддержкой со стороны Виттельсбахов в Баварии и Папы Римского. Дипломаты курсировали из суда в суд через Рейнскую область, обращаясь к Гебхарду с просьбой рассмотреть исход преобразования и то, как оно разрушит электорат. Эти дипломаты заверили его в поддержке его дела, если он обратится и удержит электорат, и пригрозили уничтожить его, если он действительно обратится. Магистраты Кёльна категорически выступали против любого возможного обращения и распространения паритета на протестантов в архиепархии. Его протестантские сторонники сказали Гебхарду, что он может жениться на этой женщине и сохранить электорат, превратив его в династическое герцогство. По всему электорату и на его границах его сторонники и противники собирали войска, вооружали гарнизоны, запасали продовольствие и готовились к войне. [47] 19 декабря 1582 года Гебхард объявил о своем обращении из, как он выразился, «тьмы папства в Свет» Слова Божьего. [48]
Обращение архиепископа Кельна в протестантизм вызвало религиозные и политические последствия во всей Священной Римской империи. Его обращение имело серьезные последствия для будущего избирательного процесса Священной Римской империи, установленного Золотой буллой 1356 года . В этом процессе участвуют семь имперских выборщиков — четыре светских выборщика Богемии , Бранденбурга , Пфальца и Саксонии ; и три церковных курфюрста из Майнца , Трира и Кёльна выбрали императора. Присутствие по крайней мере трех выборщиков -католиков , которые коллективно управляли некоторыми из самых процветающих церковных территорий Империи, гарантировало хрупкий баланс католиков и протестантов при голосовании; только еще одному выборщику нужно было проголосовать за кандидата-католика, чтобы гарантировать, что будущие императоры останутся в так называемой старой вере. Возможность того, что один из этих выборщиков перейдет на сторону протестантов и что у этого избирателя появится наследник, который увековечит этот переход, изменит баланс в коллегии выборщиков в пользу протестантов. [49]
Преобразование церковной кафедры в династическое царство, управляемое протестантским принцем, бросило вызов принципу церковной резервации , который был призван уберечь церковный электорат от такой возможности. С трудностями такого обращения сталкивались и раньше: Герман фон Вид , предыдущий курфюрст и архиепископ Кельна, также перешёл в протестантизм, но подал в отставку со своего поста. Точно так же предшественник Гебхарда, Салентин фон Изенбург-Гренцау, действительно женился в 1577 году, но ушел в отставку до своей свадьбы. Более того, причина его женитьбы - увековечить свой дом - значительно отличалась от причины Гебхарда. Дому Вальдбургов не угрожала явная опасность исчезновения; Гебхард был одним из шести братьев, и только один выбрал церковную карьеру. [50] В отличие от своих отрекшихся от престола предшественников, когда Гебхард обратился в христианство, он провозгласил Реформацию в самом городе Кельне, рассердив католическое руководство Кельна и оттолкнув католическую фракцию в Кафедральном капитуле. Более того, Гебхард придерживался не учения Мартина Лютера, а учения Жана Кальвина , формы религиозного наблюдения, не одобренной Аугсбургскими конвенциями 1555 года. Наконец, он не предпринял никаких попыток уйти в отставку со своего поста курфюрста. [51]
Дела еще больше усложнились, когда 2 февраля 1583 года, также известном как Сретение , Гебхард женился на Агнес фон Мансфельд- Айслебен в частном доме в Розентале, недалеко от Бонна. После церемонии пара направилась во дворец курфюрста в Бонне и устроила большой пир. Без их ведома, пока они праздновали свою свадьбу, Фридрих, герцог Саксен-Лауэнбургский (1554–1586), который также был членом Кафедрального капитула, и его солдаты подошли к укрепленному Кайзерсверту , через реку, и взяли замок после краткий бой. Когда жители Кёльна услышали эту новость, это вызвало большое общественное ликование. [53]
Через два дня после женитьбы Гебхард возложил на своего брата Карла обязанности Статхальтера (губернатора) и поручил ему управление Бонном. [54] Затем он и Агнес отправились в Цвайбрюккен , а оттуда на территорию Диллингена, недалеко от Зольмса-Браунфельса , где граф, его стойкий сторонник, поможет ему собрать средства и войска для удержания территории; Адольф, граф фон Нойенар вернулся в электорат, чтобы подготовиться к его защите. [55]
Гебхард явно намеревался превратить важную церковную территорию в светское династическое герцогство. Это проблематичное обращение затем приведет к тому, что в электорате начнет действовать принцип cuius regio, eius religio . Согласно этому принципу, все подданные Гебхарда должны будут принять его веру: его правление, его религию . Кроме того, поскольку он был относительно молодым человеком, можно было ожидать наследников. Гебхард и его молодая жена представляли вполне реальную возможность успешного преобразования богатой, дипломатически важной и стратегически расположенной церковной территории принца-прелата в династическую территорию, которая несла с собой одну из желанных должностей имперского курфюрста. [56]
Папа Григорий XIII отлучил его от церкви в марте 1583 года, и капитул низложил его, [57] избрав на его место 29-летнего каноника Эрнста Баварского, брата благочестивого Вильгельма V, герцога Баварского . [58] Избрание Эрнста обеспечило участие могущественного Дома Виттельсбахов в предстоящем соревновании. [59]
Война имела три фазы. Первоначально это была локальная вражда между сторонниками Гебхарда и католическим ядром Кафедрального капитула. С избранием Эрнста Баварского в качестве конкурирующего архиепископа масштаб того, что было локальным конфликтом, расширился: избрание Эрнста гарантировало военный, дипломатический и финансовый интерес семьи Виттельсбахов в местных делах Кельнского электората . После смерти Людовика VI, курфюрста Палатина в 1583 году и Вильгельма Безмолвного в 1584 году конфликт снова изменил ход событий, поскольку два равных по силе противника обратились за помощью извне, чтобы выйти из тупика. Наконец, вмешательство Александра Фарнезе, герцога Пармского , имевшего под своим командованием испанскую армию Фландрии , нарушило баланс сил в пользу католической стороны. К 1588 году испанские войска вытеснили Гебхарда из электората. В 1588 году он укрылся в Страсбурге, а оставшиеся протестантские оплоты электората пали перед войсками Пармы в 1589 году .
Хотя Гебхард собрал вокруг себя некоторые войска, он надеялся заручиться поддержкой лютеранских князей. [61] К несчастью для него, он обратился в другую ветвь реформатской веры; такие осторожные лютеранские князья, как Август I, курфюрст Саксонии , отказывались оказывать военную поддержку кальвинистам, а курфюрст Палатин не смог убедить их присоединиться к этому делу. [62] У Гебхарда было три основных сторонника. Его брат Карл женился на Элеоноре, графине Гогенцоллерн (1551 – после 1598), и Гебхард мог надеяться, что этот семейный союз с жаждущими власти Гогенцоллернами поможет его делу. Другой давний союзник и сторонник Адольфа, граф фон Нейенар, был успешным и хитрым военачальником, армия которого обеспечивала безопасность северной части территории. [63] Наконец, Иоанн Казимир (1543–1592), брат курфюрста Палатина, выразил свою поддержку и устроил большую демонстрацию силы в южной части электората. [64]
В первые месяцы после обращения Гебхарда две конкурирующие армии буйствовали по всей южной части Избирательной территории, уничтожая так называемый Оберштифт . Деревни, аббатства и монастыри, а также несколько городов были разграблены и сожжены обеими сторонами; Линц-на-Рейне и Арвайлер избежали разрушения, поклявшись в верности Салентину. [65] Летом 1583 года Гебхард и Агнес укрылись сначала в Весте в Вест-Реклингхаузене , феодальном владении курфюршества, а затем в Вестфальском герцогстве , в замке Аренсберг. На обеих территориях Гебхард, насколько мог, инициировал Реформацию, [66] хотя его солдаты предавались приступам иконоборчества и грабежам. [67]
Поначалу, несмотря на несколько неудач, военные действия, казалось, шли в пользу Гебхарда, пока в октябре 1583 года не умер курфюрст Палатин, а Казимир распустил свою армию и вернулся ко двору своего брата в качестве опекуна нового герцога, его 10-летнего сына. племянник. В ноябре 1583 года из своего замка Аренсберг в Вестфалии он написал Фрэнсису Уолсингему , советнику и начальнику шпионской сети королевы Елизаветы : «Наши нужды неотложны, и вы [Уолсингем] и другие добродетельные советники королевы, как мы верим, можете нам помочь; более того, поскольку Бог призвал нас к познанию Себя, мы слышали от наших советников, что вы любите и содействуете служению Богу». [68]
В тот же день Гебхард написал также архиепископу Кентерберийскому и епископу Лондона, изложив свою позицию: «Воистину, римский антихрист передвигает каждый камень, чтобы угнетать нас и наши церкви...» [69] Два дня спустя, он написал более длинное письмо королеве: «Поэтому мы смиренно молим Ваше Величество одолжить нам 10 000 ангелотов и прислать их как можно скорее, чтобы мы могли сохранить наши церкви этой зимой от вторжения врага; ибо, если мы потеряем Бонн, они будут в величайшей опасности, а если Бог позволит нам сохранить это, мы надеемся, что по Его милости Антихрист и его агенты будут сорваны в своих проклятых попытках против тех, кто взывает к истинному Богу». [70]
Годесбург , крепость в нескольких километрах от столицы курфюрста Бонна, была взята штурмом в конце 1583 года после жестокой месячной осады; когда баварским артиллерийским снарядам не удалось прорвать бастионы, саперы прорыли подкопы под толстыми стенами и взорвали укрепления снизу. Войска католического архиепископа все еще не могли прорвать остатки укреплений, поэтому они проползли через шлюзы- гардеробы [ 71] (отсюда и название « Канализационная война» ). Взяв крепость, они убили всех защитников, кроме четырех: капитана гвардии, который смог доказать, что он был гражданином Кельна, сына важного кельнского политика, командующего и его жены. Дорога длиной 5 миль (8 км) между Годесбергом и Бонном была заполнена таким количеством войск, что выглядела как военный лагерь. [72] В то же время, в одном из немногих постоянных сражений войны, сторонники Гебхарда одержали победу при Алсте ( франц . Alost ) над католическими войсками Фридриха Саксен-Лауэнбургского, которые собрали собственную армию и вошли в драку по собственному желанию несколькими месяцами ранее. [73]
Католики предложили Гебхарду крупную сумму денег, от которой он отказался, потребовав взамен восстановления своего государства. [74] Когда дальнейшие переговоры между курфюрстами и императором во Франкфурте-на-Майне , а затем в Мюльхаузене в Вестфалии не привели к достижению соглашения об урегулировании спора, Папа организовал поддержку нескольких тысяч испанских солдат в начале 1584 года. [75]
Избрание Эрнста Баварского превратило местную вражду в явление, охватившее всю Германию. Папа выделил 55 000 крон на выплату солдатам, сражавшимся на стороне Эрнста, и еще 40 000 непосредственно в казну нового архиепископа. [76] Под командованием его брата войска Эрнста прорвались в Вестфалию, угрожая Гебхарду и Агнес в их крепости в Аренсбурге. Гебхард и Агнес с почти 1000 кавалеристами бежали в мятежные провинции Нидерландов, где принц Уильям предоставил им убежище в Делфте . [77] Там Гебхард попросил у бедного Уильяма войска и деньги. [78] После убийства Уильяма в июле 1584 года Гебхард написал королеве Елизавете с просьбой о помощи. Элизабет ответила ближе к концу 1585 года, поручив ему связаться с Робертом Дадли, 1-м графом Лестером , ее заместителем в восставших голландцах и недавно назначенным главнокомандующим ее армией в Нидерландах. [79] У Елизаветы были свои проблемы с приверженцами ее кузины Марии, королевы Шотландии , и испанцев . [80]
К концу 1585 года, хотя брат Эрнста и добился значительных успехов в электорате Кёльна , обе стороны зашли в тупик. Значительная часть населения придерживалась кальвинистской доктрины; Чтобы поддержать их, кальвинистская Швейцария и Страсбург предоставили постоянный поток теологов, юристов, книг и идей. [81] Кальвинистские бароны и графы понимали опасность испанской интервенции: это означало агрессивное введение Контрреформации на их территориях. Франция в лице Генриха III была в равной степени заинтересована, поскольку окружение его королевства Габсбургами было поводом для беспокойства. Другая значительная часть электората придерживалась старой веры, поддерживаемая иезуитами, финансируемыми Виттельсбахом. [82] Сторонники обеих сторон совершили свои собственные злодеяния: в городе Кёльне простой слух о приближающейся армии Гебхарда заставил бунтовщиков убить нескольких человек, подозреваемых в сочувствии протестантскому делу. [83]
Эрнст зависел от своего брата и католических баронов из Кафедрального капитула, чтобы удерживать территорию, которую он приобрел. В 1585 году энергичному преследованию Фердинанда в восточных регионах электората поддались Мюнстер , Падерборн и Оснабрюк , а некоторое время спустя — Минден . [84] С их помощью Эрнст смог удержать Бонн. Поддержка со стороны самого города Кельна также была обеспечена. Однако, чтобы свергнуть Гебхарда, Эрнсту в конечном итоге пришлось обратиться за помощью к Александру Фарнезе, герцогу Пармскому, который командовал испанскими войсками в Нидерландах, а именно Армией Фландрии . [85]
Парма была более чем готова помочь. Электорат, стратегически важный для Испании, предложил другой сухопутный путь, по которому можно было приблизиться к мятежным северным провинциям Нидерландов. Хотя испанский путь из владений Испании на берегу Средиземного моря вёл к ее территориям на территории нынешней Бельгии, это был долгий и трудный марш, осложненный снабжением войск и потенциально враждебным населением территорий, через которые он проходил. [86] Альтернативный маршрут по Рейну обещал лучший доступ к Габсбургским Нидерландам. Более того, присутствие кальвинистского электората почти на границе с Нидерландами может задержать их усилия по возвращению мятежных голландцев под испанское правление и католическое исповедание. Учитывая такие соображения, Филиппа II и его генералов можно было убедить поддержать дело Эрнста. Действительно, процесс вмешательства начался раньше. В 1581 году войска Филиппа, оплаченные папским золотом, взяли Аахен , захваченный протестантами; к середине 1580-х годов войска герцога Пармского, при поддержке Виттельсбахов и католиков в Кельне, обеспечили гарнизоны на всех северных территориях электората. [87] К 1590 году эти гарнизоны предоставили Испании доступ к северным провинциям, и Филипп чувствовал себя достаточно комфортно благодаря своему военному доступу к провинциям и их изоляции от возможной поддержки со стороны немецких протестантов, чтобы направить больше своего внимания на Францию, а не на Францию. к его проблемам с голландцами. [88]
По другую сторону вражды, чтобы удержать территорию, Гебхарду требовалась полная поддержка своего военного брата и очень способного Нойенара. Чтобы вытеснить Эрнста, ему потребовалась дополнительная поддержка, которую он запросил у Делфта и Англии. Предложение помощи явно было в интересах Англии и Голландии; если голландцы не смогут связать испанскую армию во Фландрии и если этой армии понадобится флот для ее снабжения, Филипп не сможет сосредоточить свое внимание на англичанах и французах. [89] Его собственные дипломаты стремились представить его дело как дело, вызывающее насущную озабоченность всех протестантских князей: в ноябре 1583 года один из его советников, доктор Венцеслав Цулегер, написал Фрэнсису Уолсингему: «Я уверяю вас, что курфюрст Кельна не будет оказана помощь, вы увидите, что война в Нидерландах вскоре распространится на всю Германию». [90] Поддержка, которую Гебхард получил в виде войск от графа Лестера и от голландцев в виде наемника Мартина Шенка , имела неоднозначные результаты. Войска Лестера, профессиональные и хорошо управляемые, действовали хорошо, но их польза была ограничена: инструкции Элизабет помочь Гебхарду не сопровождались финансовой поддержкой, а Лестер продал свою собственную броню и исчерпал свой личный кредит, пытаясь выставить армию. Мартин Шенк прошёл значительную службу в испанской армии Фландрии, французскому королю и самой Парме. Он был опытным и харизматичным солдатом, и его люди готовы были сделать для него все; как сообщается, он мог спать в седле и казался неукротимым в поле. К сожалению, Шенк был не более чем сухопутным пиратом, разбойником и негодяем, и в конечном итоге он принес Гебхарду больше вреда, чем пользы, о чем свидетельствует его поведение в Вестфалии и в битве при Верле. [91]
В конце февраля 1586 года Фридрих Клодт , которого Гебхард поставил командовать Нойсом, и Мартин Шенк отправились в Вестфалию во главе 500 пеших и 500 всадников. Разграбив Вест-Реклингхаузен , 1 марта они хитростью захватили Верль . [92] Они нагрузили обоз солдатами и засыпали их солью. Когда телеги с солью были замечены за городскими воротами, их немедленно впустили, поскольку соль была ценным товаром. Затем «соленые солдаты» одолели охрану и захватили город. Некоторые защитники бежали в цитадель, и их не удалось выбить. Клод де Берлаймон , также известный как Опенн по названию своего замка, собрал свои силы в 4000 человек и осадил Шенка и Клодта в Верле. Атакованные снаружи Хаулпенном и изнутри солдатами цитадели, Шенк и Клодт вырвались из города со своими солдатами 3 марта. Не сумев прорвать оборону, они снова отступили в город, но несколько их солдат не добрались до города и разграбили соседние деревни; Погибли 250 местных жителей. 8 марта Шенк и Клодт загрузили свои фургоны, на этот раз с добычей, взяли в заложники 30 мировых судей и атаковали силы Холтпенна, убив около 500 из них и потеряв 200 своих. В число заложников входили бургермейстер Иоганн фон Паппен и несколько других высокопоставленных чиновников; хотя фон Паппен погиб во время отступления, оставшиеся заложники были освобождены после выплаты высокого выкупа. [93] Шенк отступил в Венло , а Клодт вернулся в город Нойс. [94]
В какой-то степени трудности, с которыми столкнулись Гебхард и Эрнст при победе в войне, были такими же, как и у испанцев при подавлении голландского восстания. Затяжка испанско-голландской войны — 80 лет ожесточенных боев, прерываемых периодическими перемириями, в то время как обе стороны собирали ресурсы — заключалась в том, какой это была война: враги жили в укрепленных городах, защищенных бастионами в итальянском стиле, а это означало, что города были его нужно взять, а затем укрепить и поддерживать. И для Гебхарда, и для Эрнста, как и для испанских командующих в близлежащих Лоулендах, победа в войне означала не только мобилизацию достаточного количества людей для окружения, казалось бы, бесконечного цикла вражеских артиллерийских крепостей, но также сохранение имевшейся армии и защиту всех своих владений как можно лучше. они были приобретены. [95] Кельнская война, похожая в этом отношении на голландское восстание, также была осадной войной, а не войной собранных армий, стоящих лицом друг к другу на поле битвы, и не маневрами, уловками и парированием, которые характеризовали войны двумя столетиями ранее. и позже. Эти войны требовали людей, которые могли управлять военной техникой, что означало обширные экономические ресурсы для солдат для строительства и эксплуатации осадных сооружений, а также политическую и военную волю, чтобы поддерживать военную машину в рабочем состоянии. Испанцы столкнулись с еще одной проблемой - расстоянием, которое давало им явный интерес к вмешательству в Кельнское дело: электорат находился на реке Рейн и на испанской дороге . [96]
Сторонник Гебхарда Адольф фон Нойенар окружил Нойс в марте 1586 года и убедил небольшой гарнизон Эрнста капитулировать. Он восстановил укрепления и пополнил запасы города и поручил молодому Фридриху Клодту командовать гарнизоном из 1600 человек, в основном немцев и голландских солдат. Укрепления города были значительными; За 100 лет до этого он выдержал длительную осаду Карла Смелого (1433–1477) Бургундского, а благодаря укреплениям, естественной защите рек и гарнизону он мог выдержать все, кроме самых решительных атак. [97] В июле 1586 года герцог Пармский подошел к городу и окружил его; по некоторой иронии, двоюродный брат Агнес Карл фон Мансфельд [98] и его войска были частью испанских войск, собранных против Нойса. [99] Парма имела под своим командованием внушительные силы; Помимо 2000 солдат Мансфельда, у него было еще около 6000 пеших и терциосских солдат, 2000 хорошо конных, опытных итальянских, испанских и немецких солдат, а также около 45 пушек, которые он распределил на редутах через реку и на высотах недалеко от городских стен. [100] Согласно протоколам войны, общепринятым в 1586 году, Парма потребовала капитуляции города до канонады. [101] Клодт вежливо отказался капитулировать. На следующий день, в праздник Святого Иакова и в день покровителя испанцев, бомбардировка не началась, хотя в испанском лагере распространялись ложные сообщения о том, что протестанты заживо поджарили двух испанских солдат в католический святой день, осквернение, которое разожгло их энтузиазм по поводу предстоящей битвы. [102]
На следующий день артиллерия Пармы в течение 3 часов обстреливала стены железными ядрами весом 30–50 фунтов; всего его артиллерия произвела более 2700 выстрелов. Испанцы предприняли несколько попыток штурмовать город, каждая из которых была отражена 1600 солдатами Клодта. Девятый штурм прорвал внешнюю стену. Испанские и итальянские войска вошли в город с противоположных концов и встретились посередине. [103] Тяжело раненого Клодта (сообщается, что ему почти оторвало ногу и имелось еще пять серьезных ранений) отвезли в город. Войска Пармы обнаружили Клодта, которого выхаживали его жена и сестра. Хотя Парма была склонна почтить командира гарнизона солдатской смертью от меча, Эрнст требовал его немедленной казни. Умирающего мужчину повесили в окне вместе с несколькими другими офицерами его отряда. [104]
Парма не предпринял никаких усилий, чтобы сдержать своих солдат. Неистовствуя по городу, итальянские и испанские солдаты перебили остальной гарнизон, даже тех, кто пытался сдаться. Как только их жажда крови была удовлетворена, они начали грабить. [105] Мирных жителей, укрывшихся в церквях, сначала игнорировали, но когда начался пожар, они были вынуждены выйти на улицы и оказались в ловушке разбушевавшихся солдат. В современных источниках упоминаются дети, женщины и старики с тлеющей или горящей одеждой, пытающиеся спастись от пожара, но попавшие в ловушку разъяренных испанцев; если им удалось спастись от огня и испанцев, их загнали в угол разъяренные итальянцы. Парма написала королю Филиппу, что более 4000 человек лежат мертвыми в рвах (рвах). Английские наблюдатели подтвердили это сообщение и уточнили, что уцелело только восемь зданий. [106]
Парма направилась к Нойсу, готовясь к крупному нападению, и ресурсы испанской армии Нидерландов быстро изменили баланс в пользу Эрнста. В 1586 году союзники Эрнста захватили Вест-Реклингхаузен, хотя им не удалось поймать неуловимого Шенка, и превратили Нойс в груду обломков, доказав свою подавляющую огневую мощь. В 1587 году они окружили и взяли укреплённые города в Оберштифте , отбив Бонн, Годесберг и Линц-на-Рейне, а также десятки небольших укреплённых городов, деревень и усадеб по всей сельской местности. [107] На протяжении всего времени солдаты обеих сторон мародерствовали и грабили по всей сельской местности в поисках важных чиновников, добычи или других ценностей. 12 ноября 1587 года один из информаторов Уолсингема писал: «Солдаты Вартендонка (Мартина Шенка) ежедневно отправляются на экскурсии, причиняя очень большой вред во всех местах, поскольку у них есть свободный проход повсюду. На днях вечером они отправились со 180 всадниками над Бонном, между Орхелем и Линцем (на Рейне), чтобы взять в плен графа Салатина д'Иссенбурга (Салентина фон Изенбурга), но их замысел не увенчался успехом, так как он удалился в замок». [108] В начале 1588 года сторонники Гебхардта еще раз приобрели Бонн; один из наблюдателей Уолсингема в Пфальце, в Гейдельберге, сообщил, что принц Таксис был убит недалеко от Бонна вместе с 300 испанскими солдатами. [109]
К весне 1588 года у Гебхарда закончились варианты. В 1583 году он отказался от соглашения, предложенного ему после конференций во Франкфурте и в Вестфалии, рассчитывая на поддержку других протестантских выборщиков. Когда их поддержка не материализовалась, он стал искать дипломатические варианты с французами, голландцами и англичанами; они также оказали ограниченную помощь. После разрушения Нойса в 1586 году и потери большей части южной части электората в 1587 году Рейнберг и его окрестности были единственными территориями электората, на которые он мог претендовать, и большая часть этого ускользнула из его рук в 1588 году. Он исчерпал свои дипломатические, финансовые и военные возможности. Его проблемы со здоровьем (так называемые Gelenkenschmerz , или боли в суставах) не позволяли ему заниматься верховой ездой, что ограничивало его возможности путешествовать. Весной 1588 года он отказался от своих претензий на электорат под защиту Нойенара и Мартина Шенка и удалился в Страсбург. [110] Нойенар и Шенк продолжали сражаться за него, но первый погиб в результате артиллерийского взрыва в 1589 году, а второй был убит тем летом в Неймегене . Без них, которые могли бы защитить свои претензии на электорат, Рейнберг, последний форпост Гебхарда в северном электорате, пал перед войсками Пармы в 1589 году. [111]
После изгнания Гебхарда Эрнст взял на себя полную ответственность за Кельнский электорат. В последние годы жизни нунций в Кёльне взял на себя ответственность за финансовое управление архиепархией, а племянник Эрнста, Фердинанд Баварский , был избран в капитул собора, наследник Виттельсбахов. Когда Эрнст умер в 1612 году, капитул собора должным образом избрал на эту должность его племянника , и Виттельсбахс удерживал электорат до 1761 года . 1585 г. утвердил его в качестве нового архиепископа Кельна и дал семье Виттельсбахов точку опоры на северном Рейне. [113]
Правление Эрнста и четырех его преемников Виттельсбахов укрепило позиции его семьи в имперской политике. [114] Победа католической партии еще больше укрепила Контрреформацию на северо-западных территориях Священной Римской империи, особенно в епископствах Мюнстера , Падерборна , Оснабрюка и Миндена , которые граничили с протестантскими территориями. [115] Как только брат Эрнста или такие союзники, как герцог Пармский, восстановили контроль, иезуиты эффективно выявляли непокорных протестантов и обращали их в католицизм. Контрреформация тщательно применялась в Нижнем Рейнланде с целью привлечь каждого протестанта, будь то лютеранин или кальвинист, в лоно католиков. Благодаря своим усилиям испанцы приобрели важные плацдармы на реке Рейн, обеспечив сухопутный путь к мятежным северным провинциям, что помогло продлить и без того долгую войну за отделение на следующее столетие. [116]
Немецкая традиция местной и региональной автономии структурно и культурно отличалась от все более централизованной власти таких других европейских государств, как Франция, Англия и Испания. Эта разница сделала их уязвимыми для беззастенчивого вмешательства испанских, французских, итальянских, голландских, английских и шотландских наемников, а также влияния папского золота и изменила динамику внутренних немецких конфессиональных и династических споров. Великие «игроки» европейской политической сцены раннего Нового времени осознали, что они могут укрепить свои позиции по отношению друг к другу, помогая, поощряя или подрывая местную и региональную конкуренцию между немецкими князьями, как они это делали в локальной вражде. между Гебхардом и Эрнстом. И наоборот, немецкие принцы, герцоги и графы осознали, что они могут получить преимущество над своими конкурентами, продвигая интересы могущественных соседей. [117] Масштабы участия таких внешних наемных армий, как испанская Армия Фландрии, создали прецедент для интернационализации борьбы за местную автономию и религиозные вопросы в немецких государствах, проблема, не решенная до Вестфальского мира в 1648 году . [118] Даже после этого урегулирования немецкие государства оставались уязвимыми как для внешнего вмешательства [119] , так и для религиозного разделения, примером которого стала Кельнская война. [120]