Тетраполитанское исповедание ( латынь : Confessio Tetrapolitana , немецкий : Vierstädtebekenntnis ), также называемое Страсбургским исповеданием или Швабским исповеданием , было ранним протестантским исповеданием веры, составленным Мартином Буцером и Вольфгангом Капито и представленным императору Карлу V на сейме в Аугсбурге. 9 июля 1530 года от имени четырех южногерманских городов Констанца , Линдау , Меммингена и Страсбурга . (Название «Тетраполитан» означает «из четырех городов».) Признание было основано на раннем проекте Аугсбургского исповедания, к которому Буцер и Капитон тайно получили доступ, но с поправками в сторону цвинглианства . Его целью было предотвратить раскол внутри протестантизма. [1] [2] Это старейшее исповедание реформатской традиции , созданное в Германии.
Буцер и Капитон были вызваны в аугсбургский сейм посланниками Страсбурга, которые знали, что Филипп Меланхтон работал над саксонским исповеданием, которое отражало бы лютеранскую позицию. Северные немцы (лютеране), а также южные немцы и швейцарцы разделились во мнениях с 1524 года по вопросу Вечери Господней : лютеране поддерживали сакраментальный союз (физическое присутствие тела Христа в причастии), а цвинглианцы - мемориализм ( причастие только как духовное воспоминание). Это разделение достигло своей высшей точки в Марбургском разговоре между Цвингли и Лютером в 1529 году .
Первоначальная версия исповедания содержала утверждение, автором которого, вероятно, является Капитон, что «Христос Господь действительно присутствует в Вечере и действительно дает Свое истинное тело в пищу и Свою кровь для питья, но особенно духу через веру». Последнее предложение должно было выразить цвинглианский акцент на духовной природе причастия. Даже это было оскорбительно для лютеран, и по настоянию Страсбургских посланников Якоба Штурма и Маттиса Пфаррера оно было еще более смягчено. [3]
Исповедь состоит из 23 глав. В первой главе говорится, что нельзя учить ничему, кроме того, что прямо указано в Священном Писании , и этого утверждения нет в Аугсбургском исповедании.
По политическим причинам от этого признания на практике отказались в течение года после его принятия, когда четыре города присоединились к Шмалькальдскому союзу . В 1536 году страсбургские богословы подписали Виттенбергское соглашение , которое привело лютеранскую и реформатскую церкви в соответствие. Формально Тетраполитическое исповедание оставалось страсбургским исповеданием до 1598 года . К нему апеллировали Джироламо Занчи и Конрад Юберт, но после 1560-х годов оно рассматривалось как не более чем общее заявление протестантизма. [3] Бусер, однако, остался верен своему признанию и произнес его даже на смертном одре.