Конжени ( французское произношение: [kɔ̃ʒeni] ; окситанский : Congènhas ) — коммуна в департаменте Гар на юге Франции .
Он расположен между Нимом , Монпелье , Севеннами и Камаргом и имеет сильную квакерскую историю. В Конжени находится единственный и старейший специально построенный квакерский молитвенный дом во Франции.
Le Desert. Начиная с 1661 года, католический король Людовик XIV использовал различные подстрекательства, чтобы снова обратить французских протестантов в католичество . В 1681 году он начал использовать войска, чтобы заставить их обратиться . В 1685 году Эдикт Фонтенбло запретил протестантизм во всем Королевстве Франция . Многие пасторы уже обратились или эмигрировали, и у короля было ложное впечатление, что во Франции почти не осталось протестантов. На самом деле среди простых людей, в основном фермеров, сельскохозяйственных рабочих и мелких ремесленников, многие остались во Франции, минимально выполняя требования короля. В 1685 году религия полностью ушла в подполье, и визиты тайных пасторов стали единственным и очень редким способом приобщиться к реформатской вере. В периоды отчаяния, вызванные интенсивностью репрессий, «вдохновленные» миряне-пророки , утверждавшие, что они получают наставления непосредственно от Бога, встали и взяли на себя руководство «малой (протестантской) паствой».
Ла Герр де Камисар (1702–1711)
С июля 1702 года некоторые пророки привели крестьян к вооруженному восстанию, которое распространилось в основном в горах Севенны . Низинная страна, где находится Конжени, пострадала гораздо меньше, хотя 17 декабря 1703 года Жан Кавалье , лидер камизаров , спустился в низину и поджег католическую церковь. Считается, что жители Конжени и окружающего региона Вонаж остались верны общей ненасильственной линии, которая преобладала в других протестантских регионах Франции. Конжени пострадал во второй раз между 19 и 27 мая 1704 года, когда были организованы мирные переговоры между командующим королевскими войсками маршалом де Вилларом и Жаном Кавалье в соседней деревне Кальвиссон . В течение этих восьми дней длилось общее перемирие, в ходе которого пророки Севенны могли свободно общаться с населением. По этому случаю были организованы многочисленные публичные протестантские богослужения. Таким образом, местная религиозная традиция была принципиальной и опиралась на внутренний дух, Вдохновение . Эта история подготовила почву для последующих религиозных событий в Конжени, среди которых развитие местной квакерской общины, совершенно не связанной с какой-либо другой квакерской группой, и расцвет методистской миссии под руководством английского пастора Чарльза Кука.
В 1715 году Жан Бенезе де Кальвиссон был сослан в Голландию , а затем в Лондон. Его сын Антуан добрался до Филадельфии. Оба вступили в Общество Друзей.
Поль Кодогнан, родившийся в Конжени, в 1768 году отправился в Лондон и вернулся в Конжени пешком с квакерской литературой. В 1785 году Inspiré официально связался с Обществом Друзей в Лондоне.
Дом собраний и кладбище были построены на земле, купленной у Жоржа Мажолье в 1822 году. Он оставался в собственности Societes des Amis до 1907 года, пока группа не стала слишком малочисленной, чтобы содержать его. Это было вызвано эмиграцией молодых людей, которые не могли принять военную службу, и замужеством молодых женщин вне Общества. Дом собраний служил госпиталем во время Первой мировой войны и в последние годы принадлежал двум семьям английских квакеров, а в 2003 году был продан обратно французским друзьям. Здание было выпотрошено и перестраивается с интерьером в современном стиле. Внешний вид поддерживается, и будущее кладбища в безопасности.
Имя Конжени появляется во многих биографиях квакеров (например, Джона Йердли ), что свидетельствует о частых визитах. [3] Конжени также владели методистской часовней между 1869 и 1968 годами.
Название Congénies происходит от латинского Congeniæ и пишется как Coungènio на местном окситанском языке , зная, что конечный "o" в окситанском не произносится. Поэтому, несмотря на добавленный декоративный конечный "s", правильное произношение - "congéni", а произношение с ударением на конечный "e" ( congéniès ) является верным маркером неместного. Только сходство с названиями, которые имеют конечный "ès" вместо более редкого "es" (например, Saint-Geniès-des-Mourgues ), может объяснить эту путаницу, которая, как ни странно, стала официальной, когда министерский указ от 12 июля 1878 года, касающийся строительства железнодорожной станции, воспроизвел ошибку в печати. Затем ошибка появилась на самой железнодорожной станции и на многих документах, открытках и т. д. с тех пор. Только в начале 1960-х годов было восстановлено правильное написание... что не помешало «акценту разделения» снова появиться, когда в 1994 году были установлены новые дорожные знаки, [5] и не помешало жителям более обширного региона продолжать произносить congéniès . Например, Ален Пьеррюг и Эдуард Равон в своей недавней книге распространяют эту ошибку, добавляя теорию о том, что это признак того, что оригинальный французский Лангедока был заменен более стандартизированным севернофранцузским. [6] Местное использование произношения «congéni» осталось, однако, неизменным. [ необходима цитата ]
Готическая католическая церковь (XII-XVII вв.) с « колоколом Ногаре ». Протестантский храм был построен между 1817 и 1818 гг., менгир Пейра Плантада (2500 г. до н. э.) значительно старше, а в гарригах много капителей.
Конжени празднует свое наследие Лангедока традиционным забегом быков . В течение трех дней в году проходят Abrivados и Bandidos, а также bandido de nuit, который проходит в выходные 14 июля .
