В книге Ефера, найденной в Книге Мормона , царь Кориантумр ( /ˌkɒriˈæntəmər/ ) [1] был последним иаредитом вместе с пророком Ефером . Он и его семья жили нечестиво, отвергнув приглашение Ефера изменить свой образ жизни. В течение его правления многие люди пытаются отобрать королевство у Кориантумра. Стремясь сохранить свое царство, он ведет войну с людьми, которые желают его суверенного положения, включая Шиза . Двое мужчин участвуют в великой последней битве со своими армиями на холме Рама, где Кориантумр обезглавливает своего врага. Когда армии уничтожены и в живых осталось только два иаредитца, включая его самого, Кориантумр бродит по земле и его находят люди Зарагемли , которые являются остатком мулекитян . Он живет остаток своей жизни в Зарагемле, умирая вскоре после этого.
Кориантумр — один из последних иаредитов , а также их последний царь. [2] Во время его правления Эфер , пророк, действующий под руководством Бога, пророчествует людям; никто не верит, и в конце концов он изгоняется, дается пророчество об уничтожении семьи Кориантумра, [3] :309 и Эфер остается в пещере, чтобы записывать события. [4]
Некоторое время спустя среди людей разгорается огромная война, многие из которых тайно сговариваются убить Кориантумра. [5] : 97 Однако Кориантумр, много знающий о битве, ведет с ними войну. Война принимает кровавый оборот, и царь ранен. Эфер говорит ему, что Господь пощадит его и его дом, если они покаются; в противном случае они будут уничтожены, и другой народ унаследует землю; кроме того, Кориантумр будет последним выжившим, кто увидит, как они это сделают. [6]
Кориантумр отказывается раскаиваться и пытается убить Эфира, который сбегает. Некоторое время спустя появляется Шаред , побеждает царя и берет его в плен. Однако его сыновья спасают его и возвращают себе царство, хотя люди все еще восстают против Бога и грабят друг друга. После этого Кориантумр и Шаред вызывают армии, сражаясь через долину Гилгал, на равнины Хешлона и обратно в долину Гилгал, где Шаред погибает. Во время битвы Шаред ранит Кориантумра в бедро; рана не позволяет ему выходить на битву в течение двух лет, оставляя людей на войне без ограничений. [7]
В конце концов Кориантумр сражается с Гилеадом , братом Шареда. Гилеад и его армия избиты и преследуются в пустыне Акиш , по пути погибают тысячи людей. Гилеад устремляется в Землю Морона ночью, пока армия Кориантумра пьяна, убивая нескольких человек. Он сидит на троне Кориантумра в течение двух лет, пока Кориантумр набирает больше воинов. [8] Через некоторое время верховный жрец Гилеада убивает его на его собственном троне. Затем верховного жреца убивает человек по имени Лив , который участвует в тайных заговорах. Кориантумр возвращается со своей армией, чтобы сразиться с войсками Лива, где Лив ранит руку Кориантумра. Лив бежит к побережью, и они снова сражаются. [9] Лив бежит в пустыню Акиш, а затем на равнины Агош. Кориантумр преследует его со всем своим народом и убивает Лива; Однако брат Либа, Шиз, принимается за дело, поджигая города и убивая мужчин, женщин и детей. [10] Зловоние от трупов настолько сильное, что беспокоит людей, но Шиз продолжает свое опустошение, клянясь отомстить за своего брата. [11]
Шиз преследует Кориантумра до побережья, где они сражаются в течение трех дней. Армия Кориантумра убивает так много воинов Шиза, что люди бегут, хотя некоторые присоединяются к армии Кориантумра в качестве акта самосохранения. [12]
После многих сражений и почти двух миллионов смертей [13] Кориантумр жаждет положить конец сражениям. Он начинает раскаиваться и посылает послание Шизу, прося его остановить войну ради людей; он также предлагает царство Шизу. Шиз соглашается при условии, что Кориантумр сдастся и будет убит. [10] Кориантумр отказывается, и армии собираются на холме Рама для последней битвы. [14] Со временем численность уменьшается, пока не остаются только Эфер, Шиз и Кориантумр. [5] Два лидера сражаются, пока Шиз не теряет сознание из-за потери крови, после чего Кориантумр отрубает ему голову. [ 15 ] Война заканчивается и одно- или двухтысячелетнее царство уничтожается, [17] Кориантумр странствует, пока в конце концов его не находят мулекиты. [3] : 143 Он делится своей историей [5] : 98 и живет с ними девять месяцев до своей смерти. [18]
Сюжет Кориантумра следует за «героем-мучеником» в трагическом затруднительном положении, которое фольклорист Брюс Розенберг определил в библейском царе Сауле , имея достаточно сильное сходство, чтобы сделать Кориантумра двойником Саула. [19]
Профессор английского языка в Университете Бригама Янга Клинтон Ф. Ларсон написал поэтическую драму о царе Кориантумре, опубликованную в 1961 году вместе с сопутствующей пьесой под названием « Кориантумр и Мороний» . [20] : 105, 172n37 В «Кориантумре и Моронии» роль царя Кориантумра включает в себя декламацию того, что литературовед Эдвард Уитли называет «обширным, пережевывающим пейзажи монологом», наблюдая за крахом иаредийской цивилизации. [21] : 430
Автор Джеймс Голдберг пишет о Кориантумре в стихотворении «Книга Мормона была написана для наших дней» из его антологии «Книга плача » . [22] :178–181 По словам рецензента Эдварда Уитли, стихотворение Голдберга рассматривает Кориантумра как «репрезентативную фигуру греха поколений», поскольку падение Кориантумра и иаредийцев, которыми он правит, является результатом его и иаредийцев «коллективных ценностей». [22] :180 Восприятие Кориантумра в стихотворении «Книга Мормона была написана для наших дней» интертекстуально со стихотворением Т. С. Элиота «Полые люди», объясняет Уитли, поскольку оба стихотворения используют тройные рефрены, выносящие читателям страшные предупреждения: в первом случае Кориантумр предупреждает, что люди «очень способны / выбирать смерть / и выбирать ее / и выбирать ее / и выбирать ее»; последний предупреждает, что «так кончается мир / так кончается мир / так кончается мир». [22] :181
Чарльз У. Данн описывает последнюю битву Кориантумра, положившую конец иаредийскому обществу, в своей книге « Другие овцы хозяина: эпос Америки и другие поэмы» . [21] : 429 Анализируя поэму Данна, Уитли отмечает, что Данн многозначительно изображает «Раму», место последней битвы Кориантумра, как тот же холм, что и холм Кумора, где также были уничтожены нефийцы ; стихотворение в журнале Ensign Церкви СПД также объединяет холмы. [21] : 429–30