stringtranslate.com

Кодунгаллур

Кодунгаллур ( IPA: [koɖuŋːɐlːuːr] ; также Кранганор , португальский : Кранганор ; ранее известный как Маходаяпурам , Шингли , Ванчи , Мучири , Муйириккоде и Музирис ) — исторически значимый город, расположенный на берегу реки Перияр на Малабарском побережье в районе Триссур. Керала , Индия. Это в 29 км (18 миль) к северу от Кочи (Кочин) по национальной автомагистрали 66 и в 38 км (24 миль) от Триссура . Кодунгаллур, портовый город на северной оконечности лагун Кералы, был стратегическим пунктом входа для военно-морского флота в обширные заводи Кералы .

По данным переписи населения Индии 2011 года, население муниципалитета Кодунгаллур составляло 33 935 человек. Средний уровень грамотности составлял 95,10%. [2] Около 64% ​​населения исповедуют индуизм, 32% ислам и 4% христианство. Каста расписания (SC) составляет 7,8%, а племя расписания (ST) - 0,1% от общей численности населения Кодунгаллура. [3]

Кодунгаллур — штаб-квартира подрайона Кодунгаллур (техсил) в округе Триссур . [3] Избирательный округ Законодательного собрания Кералы Кодунгаллур является частью избирательного округа Чалакуди Лок Сабха . [4] Кодунгаллур хорошо связан с другими городами Кералы посредством дорожной сети. Железнодорожная станция Алува в районе Эрнакулам (28 км [17 миль]) является главной железнодорожной станцией недалеко от Кодунгаллура.

Форт Кранганор (Форталеза Сан-Томе) , известный как Форт Коттаппурам, был построен в Кодунгаллуре португальцами в 1523 году. Форт был расширен в 1565 году и перешел в руки голландцев в 1663 году. [5] Храм Тируванчикулам Махадева, посвященный бог Шива — один из главных храмов Шивы в Южной Индии. Шива в храме Тируванчикулам был божеством-покровителем Чера Перумалов Кералы и остается семейным божеством королевской семьи Кочин . Храм Кодунгаллур Бхагавати — это индуистский храм в Кодунгаллуре, посвященный богине Бхадракали, форме Махакали или просто Дурги или Аади Парашакти, которой поклоняются и значительно почитают в Керале. Богиня известна также под именем «Шри Курумба» (Мать Кодунгаллура). Этот храм является главой 64 храмов Бхадракали в Керале и одним из старейших действующих храмов в Индии.

Именно сюда в I веке нашей эры прибыл один из учеников Иисуса, Св. Фома , чтобы проповедовать христианство.

Первый случай заболевания COVID-19 в Индии был зарегистрирован в Кодунгаллуре у студента-медика, вернувшегося из Уханьского университета .

Этимология

Сцена с фестиваля Кодунгаллур Бхарани в храме Кодунгаллур Бхагавати.

Происхождение современного названия Кодунгаллур имеет множество интерпретаций:

В средневековый период (около девятого века нашей эры) Кондунгаллур был частью города Макотаи Ванчи (санскрит: Маходая Пура , малаялам: Маходая Пурам ). Это была резиденция керальской ветви клана Чера , Перумалов, на протяжении примерно трёхсот лет. [6] Кодунгаллур хорошо известен в древние времена благодаря торговле, а также кшетраму Багхавати, а также месту упокоения Каннаги в ксетраме после того, как она сожгла столицу правителей Пандьи Мадурая, которые ложно обвинить ее мужа в краже браслета королевской королевы. Это пропитано фольклором Кералы и Тамилнада, что проявляется в храмовых праздниках, и имеет корни в Дхарме , которой правитель Пандья не смог следовать и навлекает на себя гнев целомудренных Каннаги. Это также история классического тамильского эпоса «Чилаппатикарам» , написанного родившимся в королевской семье, но позже ставшим аскетом Иланго Адигалом , братом короля Чера Сенготтувана. Он также был известен как Мучири Паттанам, Муйириккоде, Махаванчимана Паттанам и Трикуласекарапурам. [ нужна цитата ]

Кодунгаллур был также известен как Джангли, Гингале, Сингилин, Шинкали, Чинкли, Джинкали, Шенкала и Чинкали, которые все произошли от названия реки Чангала (или Цепной реки, т. е. Шринкхала на санскрите ), притока реки Чангала. Перияр . [7] [ нужна страница ]

История

Ранняя историческая гавань

Ученые полагают, что Музирис, древняя гавань, расположенная в устье Перияра, совпадает с современным Кодунгаллуром. Центральная Керала и западный Тамилнад на раннем историческом юге Индии находились под властью линии правителей Чера .

Изображение индуистского храма в Кодунгаллуре XVIII века.

Гавань посещали мореплаватели со всего мира, особенно из Средиземноморья. Римская империя имела постоянные торговые связи с западным побережьем Индии. Наряду со специями ( черный перец ), моряки из центральной Кералы приобретали такие товары, как жемчуг, муслин , слоновую кость , бриллианты, шелк и парфюмерию. [8]

Реликвия святого Фомы, хранящаяся в санатории сирийской церкви в Кодунгаллуре.

Традиционное убеждение среди христиан Святого Фомы в Керале состоит в том, что Апостол Фома высадился в Кодунгаллуре или его окрестностях [9] в середине первого века нашей эры и основал семь церквей : Кодунгаллур, Ниранам , Нилакал ( Чаял ), Коккамангалам , Коттаккаву , Палайур. и Коллам. [10] [11] [12]

Восстановленное здание старой Чераман Джума Масджид.

Согласно мусульманской традиции Кералы, в Кодунгаллуре располагалась старейшая мечеть на Индийском субконтиненте . Согласно «Легенде о Чераман Перумале» , первая индийская мечеть была построена в 624 году нашей эры в Кодунгаллуре по поручению последнего правителя (Чераман Перумаля) династии Чера , ушедшего из Дхармадома в Мекку и принявшего ислам еще при жизни Мухаммед (ок. 570–632). [13] [14] [15] [16] Согласно Киссату Шакарвати Фармаду , мечети в Кодунгаллуре, Колламе , Мадайи , Баркуре , Мангалоре , Касарагоде , Каннуре , Дхармадаме , Панталаини и Чалияме были построены в эпоху Малика Динара. и они являются одними из старейших мечетей на Индийском субконтиненте . [17] Считается, что Малик Динар умер в Талангаре в городе Касарагод . [18]

Считается , что где-то между четвертым и восьмым веками община Кнаная прибыла с Ближнего Востока под руководством сирийского купца Фомы из Каны . Община поселилась на южной стороне Кранганора и в конечном итоге основала три церкви во имя Св. Фомы, Св. Куриакосе и Св. Марии. Кнаная покинули свое поселение после его разрушения во время битвы между Королевством Кочин и Заморином Каликутским в 16 веке. [19]

Согласно одной традиции, еврейская колония Кочина на Малабарском побережье , основанная, вероятно, до шестого века до нашей эры, привлекла Апостола в этот регион. [20]

Средневековый порт Кодунгаллур

Экономический и политический престиж гавани Кодунгаллур сохранялся даже в средневековой Южной Индии. Сулейман, посетивший Индию из Западной Азии в этот период, отметил «экономическое процветание» региона. Также он описывает китайских торговцев в городе; они описываются как покупатели таких товаров, как специи (перец и корица ), слоновая кость , жемчуг, хлопчатобумажные ткани и тиковое дерево. [8]

Порт был разграблен правителями Чола в 11 веке нашей эры. [6] После роспуска правления Чера Перумала (начало 12 века н. э.) Кодунгаллур возник как княжество под названием Падиняттедату Сварупам, находившееся под контролем королевской семьи Кодунгаллур Ковилакам . Город-государство был «союзником» либо с королевством Кочин (Кочи), либо с Каликутом (Кожикоде). [6]

Предполагается, что гавань Кодунгаллур была разрушена стихийными бедствиями — наводнением или землетрясением — в 1341 году и, следовательно, после этого потеряла свое коммерческое и стратегическое значение. [21] Следовательно, торговля была перенаправлена ​​в другие порты Малабарского побережья, такие как Кочин (Кочи) и Каликут (Кожикоде). [22] Предполагается, что наводнения разделили левый рукав реки Перияр на две части, как раз перед городом Алува . Наводнение заилило правый рукав (известный как река Чангала) и естественную гавань в устье реки, что сделало ее труднодоступной для крупных судов. [23]

Мыс Кодунгаллур, где Перияр впадает в Аравийское море . Китайские рыболовные сети на пляже, предположительно установленные китайским исследователем XIV века Чжэн Хэ , также стали популярной туристической достопримечательностью. [24]

Португальская эпоха

Португальцы построили форт Кранганор ( португальский : Fortaleza de São Tomé de Cranganor ) в 1523 году, в начале португальского правления , продолжавшегося до 1662 года.

Португальские мореплаватели начали действовать в Южной Индии с начала 16 века нашей эры. В этот период Кодунгаллур был «данным государством» королевства Кожикоде (Каликут) Заморинов (Самутирис) . Поскольку Кодунгаллур был зажат между королевством Кожикоде и королевством Кочи, это было предметом частых споров между обоими королями. Вождь Кодунгаллура часто переходил от одного короля к другому. [25]

Португальской торговле специями бросили вызов короли Кожикоде в Индийском океане. В то время в порту Кодунгаллур проживало значительное еврейское, коренное христианское и мусульманское население. [26] [25] Португальская компания распространила свою агрессию на Каликут на союзные прибрежные города-государства, включая Кодунгаллур. Порт был почти полностью разрушен португальцами (Суарес-де-Менесеш) 1 сентября 1504 года. [27]

Кодунгаллур, портовый город на северной оконечности лагуны Вембанад , был стратегическим пунктом входа для армии и флота Саморина в заводи Кералы . Поэтому в октябре 1504 года Заморин направил войска для укрепления Кодунгаллура. Воспринимая это движение как подготовку к возобновлению атаки на Кочи, португальский командующий Лопо Соареш приказал нанести упреждающий удар . Эскадра из примерно десяти боевых кораблей в сопровождении многочисленных боевых катеров из Кочи направилась к Кодунгаллуру. Более тяжелые корабли, не сумев пробиться в мелководные каналы, бросили якорь в Паллипорте (Паллипурам, на внешней окраине острова Випин ), а фрегаты поменьше направились к месту назначения.

Сойдясь у Кодунгаллура, португальско-кочинский флот быстро рассеял силы Каликута на берегу с помощью пушек и выдвинул свою составную армию – около 1000 португальских солдат и 1000 воинов Наир из Кочи – которая сразилась с остальными силами противника в Кодунгаллуре. [28] Штурмовые отряды захватили и разграбили город Кодунгаллур, который был подожжен отрядами под руководством Дуарте Пачеко Перейры и Диого Фернандеша Корреа. Тем не менее, согласно некоторым данным, португальские поджигатели пощадили христианские кварталы Святого Фомы в городе. (В то время община находилась в шатком положении: хотя она и процветала за счет торговли пряностями и защищалась собственной милицией, местная политическая сфера была нестабильной, и христиане Святого Фомы оказались под давлением раджей Каликута , Кочина и других городов. небольшие королевства в этом районе.Поэтому община искала союза с португальскими пришельцами. Поскольку они были одними из основных поставщиков перца в регионе, португальцы также нашли взаимные отношения [29] ) . Христианская община Кодунгаллура спасена от исчезновения во время штурма города в 1504 году. [ нужна цитата ]

Каликутский флот

Король Кранганора (Кодунгаллур). Фото Федора Ягора, Этнологический музей, Staatlichen Museen zu Berlin, около 1860 г.

Флот Каликуты, состоящий из пяти кораблей и 80 парашютистов , отправленный для спасения города, был перехвачен стоявшими на холостом ходу португальскими кораблями возле Паллипорта и разбит в морском бою. [30] Тем временем раджа Королевства Танур (Веттатнад), чье королевство лежало на севере, на дороге между Каликутом и Кодунгаллуром, и у которого были испорченные отношения с Заморином, предложил отдать себя под португальский сюзеренитет. . Записано, что армия Каликута, которую лично возглавлял Заморин, потерпела поражение на пути к Кодунгаллуру от многочисленной португальской армии при поддержке правителя Танура.

Набег на Кранганор и бегство раджи Танур стали серьезным поражением для саморинов Каликута, отодвинув линию фронта на север и фактически сделав лагуну Вембанад вне досягаемости саморинов. Битва подготовила почву для расширения своей колониальной власти португальцами на значительную часть Малабарского побережья. К 1510 году их изменчивая власть на Малабарском побережье превратилась в ощутимую территориальную единицу. [25]

В 1662 году голландцы вступили в соревнование, разграбили португальцев в двухнедельной войне с помощью Саморина и оккупировали Кодунгаллур. [31] Голландцы взяли под свой контроль форт Кодунгаллур в 1663 году, и в конечном итоге он защитил южную Кералу, особенно Траванкор , от майсорского вторжения в 1776 году. В 1786 году майсорские войска снова двинулись в северную Кералу, но не смогли продвинуться вперед над Кодунгаллуром. 31 июля 1789 года голландцы передали свои предприятия в Кодунгаллуре и Ажикоде Королевству Траванкор за 300 000 суратских серебряных рупий. [32]

Проект наследия Музириса

Собор Святого Михаила

Проект «Наследие Музирис» был запущен Департаментом по делам культуры правительства Кералы в 2006 году с целью «научного восстановления и сохранения исторического наследия региона, простирающегося от Северного Паравура до Кодунгаллура». Совет Кералы по историческим исследованиям (KCHR), являющийся центральным агентством проекта «Наследие Музирис», обеспечивает академическое руководство и проводит археологические и исторические исследования в регионе. [33]

Известные люди

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Профиль - Муниципалитет Кодунгаллур" .
  2. ^ «Перепись населения Индии 2011» .
  3. ^ аб «Профиль». Джанасевана Кендрам. Архивировано из оригинала 24 марта 2011 года . Проверено 7 декабря 2010 г.
  4. ^ «Избирательные округа - соответствующие округа и парламентские округа» (PDF) . Керала . Избирательная комиссия Индии. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2009 года . Проверено 19 октября 2008 г.
  5. ^ "Форт Коттаппурам" . www.muzirisheritage.org . Департамент туризма Кералы . Проверено 24 августа 2012 г.
  6. ^ abc Шридхара Менон (1 января 2007 г.). Обзор истории Кералы. Книги округа Колумбия. п. 126. ИСБН 978-81-264-1578-6. Проверено 22 августа 2012 г.
  7. ^ О большом количестве таких названий Кодунгаллира на протяжении веков, расположенных более или менее хронологически, ср. К. П. Падбханабха Менон, История Кералы, том. Я, цитируется Джорджем Менахери в Kodungallur , 1987, перепечатано в 2000 году.
  8. ^ ab A Sreedhara Menon (1 января 2007 г.). Обзор истории Кералы. Книги округа Колумбия. п. 127. ИСБН 978-81-264-1578-6. Проверено 22 августа 2012 г.
  9. ^ Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Кодунгалур»  . Британская энциклопедия . Том. 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 885.
  10. ^ Джеймс Арампуликкал (1994). Пастырское окормление сиро-малабарских католиков-мигрантов . Восточный институт религиоведения, Публикации Индии. п. 40.
  11. ^ Orientalia christiana perioda: Commentaril de re orientali ...: Тома 17–18 . Pontificium Institutum Orientalium Studiorum. 1951. с. 233.
  12. ↑ Адриан Гастингс (15 августа 2000 г.). Всемирная история христианства . Вм. Б. Эрдманс. п. 149. ИСБН 978-0-8028-4875-8.
  13. ^ Джонатан Гольдштейн (1999). Евреи Китая. Я Шарп. п. 123. ИСБН 9780765601049.
  14. ^ Эдвард Симпсон; Кай Крессе (2008). Борьба с историей: ислам и космополитизм в западной части Индийского океана. Издательство Колумбийского университета. п. 333. ИСБН 978-0-231-70024-5. Проверено 24 июля 2012 г.
  15. ^ Ури М. Купфершмидт (1987). Высший мусульманский совет: ислам под британским мандатом в Палестине. Брилл. стр. 458–459. ISBN 978-90-04-07929-8. Проверено 25 июля 2012 г.
  16. ^ Хусейн Ранатттани (2007). Мусульмане Маппила: исследование общества и антиколониальной борьбы. Другие книги. стр. 179–. ISBN 978-81-903887-8-8. Проверено 25 июля 2012 г.
  17. ^ Прейндж, Себастьян Р. Муссонный ислам: торговля и вера на средневековом Малабарском побережье. Издательство Кембриджского университета, 2018. 98.
  18. ^ Стр. 58, Культурное наследие Кералы : введение, А. Сридхара Менон, East-West Publications, 1978.
  19. ^ Пиус Малекандатил (2003). Хорнада Д. Алексиса Менезиса: португальский отчет о Малабаре шестнадцатого века . Публикации LRC. стр. 19–20.
  20. ^ Авраам Мэттам (март)) (2001). Забытый Восток: миссия, литургия и духовность восточных церквей: исследование с особым упором на христианскую церковь Св. Фомы . Публикации Ефрема. п. 148. ИСБН 978-81-88065-00-4.
  21. ^ Ашис Нэнди (1 января 2002 г.). Искажения времени: молчаливое и уклончивое прошлое в индийской политике и религии. Херст. стр. 172–. ISBN 978-1-85065-479-7. Проверено 28 августа 2012 г.
  22. ^ «История Кочи». Центр исследований наследия, Индия. Архивировано из оригинала 15 сентября 2015 года . Проверено 5 сентября 2010 г.
  23. ^ Шридхара Менон (1 января 2007 г.). Обзор истории Кералы. Книги округа Колумбия. п. 18. ISBN 978-81-264-1578-6. Проверено 22 августа 2012 г.
  24. ↑ Анжана Сингх (30 апреля 2010 г.). Форт Кочин в Керале, 1750-1830 гг.: Социальное положение голландской общины в индийской среде. БРИЛЛ. п. 233. ИСБН 978-90-04-16816-9. Проверено 29 августа 2012 г.
  25. ^ abc Пий Малекандатил (2010). Морская Индия: торговля, религия и политика в Индийском океане. Книги Примуса. стр. 90–. ISBN 978-93-80607-01-6. Проверено 23 августа 2012 г.
  26. ↑ Санджай Субрахманьям (29 октября 1998 г.). Карьера и легенда Васко да Гамы. Издательство Кембриджского университета. стр. 293–294. ISBN 978-0-521-64629-1. Проверено 26 июля 2012 года .
  27. ^ Йосеф Каплан (2008). Голландское пересечение: евреи и Нидерланды в современной истории. БРИЛЛ. п. 65. ИСБН 978-90-04-14996-0. Проверено 23 августа 2012 г.
  28. ↑ Кастанхеда, стр.272.
  29. ^ Фрикенберг, Эрик (2008). Христианство в Индии: от истоков до наших дней, 122–124. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-826377-5 . 
  30. ^ Мэтью (1997: стр.14)
  31. ^ К.К. Кусуман (1987). История торговли и коммерции в Траванкоре, 1600–1805 гг. Публикации Миттала. ISBN 978-81-7099-026-0. Проверено 28 августа 2012 г.
  32. ↑ Анжана Сингх (30 апреля 2010 г.). Форт Кочин в Керале, 1750-1830 гг.: Социальное положение голландской общины в индийской среде. БРИЛЛ. стр. 86, 149, 158. ISBN. 978-90-04-16816-9. Проверено 28 августа 2012 г.
  33. ^ "Совет Кералы по историческим исследованиям". Архивировано из оригинала 2 мая 2012 года . Проверено 24 августа 2012 г.
  34. ^ «Неустанные усилия Хусейна дают малаялам подходящее место в цифровом мире» . 9 января 2022 г. Проверено 28 июня 2022 г.

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Кодунгаллура .
В Wikisource есть текст статьи « Кодунгалур » из Британской энциклопедии 1911 года .