_-_Nationalmuseum_-_16225.tif/lossy-page1-1280px-Allegori_%C3%B6ver_kronprinsessan_Josefinas_ankomst_till_Sverige_(Fredric_Westin)_-_Nationalmuseum_-_16225.tif.jpg)
Жозефина Лейхтенбергская (Жозефина Максимилианна Евгения Наполеоне де Богарне; 14 марта 1807 г. — 7 июня 1876 г.), также Жозефина , была королевой Швеции и Норвегии с 8 марта 1844 г. по 8 июля 1859 г. в качестве жены короля Оскара I. Она также была принцессой Болоньи с рождения и герцогиней Галлиерской с 1813 г. Она считалась политически активной во время правления своего супруга и выступала в качестве его политического советника, активно участвуя в государственных делах. Признано, что она ввела более либеральные законы в отношении религии.
Жозефина родилась 14 марта 1807 года в Милане , Италия . Она была первой из шести детей Евгения Богарне, герцога Лейхтенбергского (1781–1824), и его жены, принцессы Августы Баварской (1788–1851). Ее бабушкой по отцовской линии и тезкой была Жозефина Ташер де ла Пажери , первая жена Наполеона ; имя «Жозефина» ей дали по просьбе Наполеона. [1] Ее дедушкой по материнской линии был король Максимилиан I Иосиф Баварский .
При рождении Наполеон дал ей титул принцессы Болоньи , а позже она также стала герцогиней Галлиерской . Она провела свои первые семь лет в Италии . Семья проводила свои дни на вилле Бонапарт в Милане и в своей летней резиденции в Монце за пределами Милана. В 1812 году их посетила бывшая императрица Жозефина. В 1813 году ее отец Эжен отклонил предложение своего тестя присоединиться к войскам против Наполеона. В 1814 году Августа присоединилась к своему отцу в его военном штабе в Мантуе , где она родила Теодолинду де Богарне , младшую сестру Жозефины. Чуть позже Жозефина и ее братья и сестры присоединились к своей матери в крепости в Мантуе в процессии экипажей со своими придворными. После поражения Наполеона в том же году ее родители уехали к ее дедушке по материнской линии в Баварию , а немного позже Жозефина и ее братья и сестры последовали за ними в компании барона Дарнея, ранее секретаря ее отца. Как сообщается, это было воспоминание, которое осталось у Жозефины. Ее отец получил титул герцога Лейхтенбергского и бывшее княжество Айхштетт в Баварии в качестве феодального владения. Ее детство описывается как счастливое. Семья проводила лето в Айхштете, а зиму в Мюнхене с семьей Августы.
Жозефина говорила на французском , немецком и итальянском языках и изучала историю и географию у профессора Ле Сажа; ботанику и естественные науки у профессора Мартинуса; математику , физику и астрономию у профессора Зиберса.
Карл XIV Иоанн Шведский опасался легитимистской политики Венского конгресса и хотел дать Дому Бернадотов кровные связи со старыми королевскими династиями Европы. Женитьба его сына и наследника престола, кронпринца Оскара , была решением этой проблемы, и в 1822 году он наконец заставил своего сына согласиться на брак и совершить поездку в Европу, чтобы осмотреть список потенциальных кандидатов на должность кронпринцессы и королевы. В этом списке принцесса Датская была первой альтернативой; принцесса Лейхтенбергская была второй; принцесса Гессенская была третьей и принцесса Веймарская была четвертой. [2] Карл XIV Иоанн выбрал Жозефину Лейхтенбергскую в качестве кандидата номер два, потому что она имела связи как со старыми династиями Европы через свою мать, так и с Домом Бонапартов через своего отца, и таким образом, она «соединила новые интересы со старыми», как он выразился. [3]
Наследный принц Оскар отказался от брака с датской принцессой, но выразил свой интерес к принцессе Лейхтенбергской после своей первой встречи с Жозефиной 23 августа 1822 года в Айхштетте . Сообщается, что у пары возникло взаимное влечение, и они влюбились, когда увидели друг друга, и поэтому брак был принят обеими семьями и надлежащим образом оформлен. Жозефина брала уроки шведского языка и переписывалась с Оскаром до самой свадьбы. Сообщается, что ее отец не был против ее перехода в лютеранство , но шведские представители, по-видимому, посчитали необходимым предложить ей возможность сохранить свою религию. [4] Хотя она была набожной католичкой , она согласилась воспитывать своих детей в лютеранской религии. Она привела с собой католического священника и регулярно посещала мессу и исповедь в своей личной католической часовне. Папа дал на это свое согласие. В Швеции закон 1781 года Toleransediktet провозгласил свободу вероисповедания для иностранцев и иммигрантов, и Жозефина, а также ее свекровь Дезире, могли считаться таковыми. [5] Однако для шведов переход из лютеранской церкви в другую религию формально означал конфискацию имущества и изгнание из страны. Ситуация в Норвегии была схожей. Лютеранское духовенство было против этого союза, но король настоял на своем.
Принцесса Жозефина вышла замуж за наследного принца по доверенности во Дворце Лейхтенберг в Мюнхене 22 мая 1823 года. Они также провели личную свадебную церемонию 19 июня 1823 года в Стокгольме , Швеция . Первая свадебная церемония была католической, а вторая — лютеранской. По линии своей матери (ее материнская линия из Гессена и выше через Ханау и Ансбах, Баден-Дурлах и Клеебург) Жозефина была потомком Густава I Шведского и Карла IX Шведского , что делает ее детей потомками Густава Вазы . По линии своего деда по материнской линии, Максимилиана I Иосифа Баварского , она также была одним из потомков Ренаты Лотарингской , внучки Кристиана II Датского .
Жозефина прибыла в Швецию в сопровождении своей свекрови, королевы Дезидерии , которая отсутствовала в течение одиннадцати лет. Они прибыли в Манилу за пределами Стокгольма 13 июня 1823 года, где их приветствовали король Карл XIV Иоанн, наследный принц Оскар, военные салюты и большие толпы, и сопроводили во дворец Хага , где Жозефину обняла принцесса София Альбертина, аббатиса Кведлинбургская . Вторая свадебная церемония состоялась шесть дней спустя. Через шесть дней после ее прибытия в Швецию ее второе имя «Наполеонна» было удалено. Это было связано с тем, что Швеция воевала против Бонапарта в недавней войне. Она привезла с собой несколько эксклюзивных ювелирных изделий, сделанных в Париже для ее бабушки по отцовской линии , которые до сих пор находятся среди владений королевских домов Швеции, Дании и Норвегии (через Луизу и Марту Шведских ). В Швеции ее знали по шведской версии ее имени: Жозефина . В свою свиту она взяла с собой Берту Цук , которую сделала своим казначеем, и своего католического духовника Якоба Лоренца Штудаха: до самой смерти они поддерживали такие близкие отношения, что их называли «Трио». Жозефину в Швецию сопровождала временная фрейлина, графиня Аврора Вильгельмина Браге , но по прибытии ее Överhovmästarinna или старшая фрейлина были графиня Элизабет Шарлотта Пайпер , а с 1836 года графиня Шарлотта Скьёльдебранд .
Жозефина пользовалась общественным успехом в Швеции с момента своего прибытия, как частное лицо в кругах высшего общества, так и публичное лицо, и должна была стать более популярной как королева, чем ее предшественница и преемница. Уже будучи кронпринцессой, она могла играть представительскую роль, которую ее свекровь не могла выполнить, и она сыграла большую роль в том, чтобы сделать новую династию популярной в Швеции. Летом 1824 года кронпринц и кронпринцесса посетили Христианию в Норвегии, где они участвовали во многих публичных выступлениях, чтобы сделать монархию популярной. Оскару было поручено быть временным вице-королем во время его визита, и Жозефина присутствовала в ложе, когда он предстал перед Стортингом . После этого они совершили поездку по Швеции, чтобы представить ее публике. Ее описывали как очаровательную, красивую и достойную, и ее также считали одаренной: она поразила тем, что могла говорить на шведском языке почти бегло по прибытии. На балу в 1838 году Фриц фон Дардель описал ее: «Что касается кронпринцессы, она была красива и величественна, возможно, слишком худа, но очень умна и весьма любезна со всеми. Никто не может упрекнуть ее ни в чем, кроме ее католической веры». [1] : 93
Ее отношения со свекром были очень теплыми. Король относился к ней с большой любовью и, например, прятал сладости в своих карманах, которые она перебирала и однажды нашла драгоценность, спрятанную в сладости. [6] 21 августа 1823 года Карл XIV Иоанн объявил, что этот день, тот же день, когда он был избран наследным принцем, должен стать днем именин Жозефины и отныне праздноваться как День Жозефины. Первое такое празднование состоялось в тот день во дворце Дроттнингхольм , и День Жозефины отмечался в Швеции в течение десятилетий после этого: для публики в Стокгольме стало традицией приезжать в этот день во дворец Дроттнингхольм, где для них были устроены празднества, и приветствовать Жозефину, которая приветствовала их с балкона. Однако в первые годы ее отношения со свекровью были несколько напряженными, поскольку королева Дезире, как сообщается, чувствовала себя обделенной вниманием со стороны супруга, а ее положение как королевы было омрачено популярностью Жозефины. [7] Однако после первых лет отношения между Жозефиной и Дезире стали более дружескими и гармоничными.
Отношения между Жозефиной и Оскаром изначально описывались как взаимно счастливые, и пара разделяла свои интересы в культуре, живописи, писательстве и пении. [8] У Оскара и Жозефины было пятеро детей, двое из которых стали королями Швеции и Норвегии. Однако Оскар был известен своими внебрачными связями, что глубоко мучило Жозефину, которая страдала от ревности. [9] Оскар должен был возобновить свои отношения с Жакеттой Лёвенхильм после свадьбы, хотя Жозефина изначально, как полагают, не знала об этом: однако, в 1826 году она дала первые признаки того, что знает о его связях, в своем дневнике, а в 1828 году она написала о мучительных подозрениях в супружеской неверности, а также о том, что ей больно быть постоянно беременной. [10] В 1832 году, через год после рождения ее последнего ребенка, она написала в своем дневнике о современном мнении, что женщина должна терпеть внебрачные связи мужа: Женщина должна страдать молча , и что она находит это современное мнение несправедливым. [11] В 1835 году ее боль из-за поведения Оскара заставила ее отправиться на курорт Медеви, чтобы успокоить нервы. [1] : 90 Отношения ее мужа со знаменитой актрисой Эмилией Хегквист были хорошо известны. Это была не временная связь, а серьезные отношения, которые начались в 1836 году и привели к рождению двух сыновей: Макса в 1839 году и Яльмара в 1840 году. [12] В 1837 году Оскар и Эмилия Хегквист встретились в Бад-Эмсе . [13] Жозефина описывала годы отношений Оскара с Эмилией Хегквист как прохождение «сквозь огонь». [14] Однако Жозефина и Оскар продолжали появляться вместе на публике, и ее достойное поведение располагало симпатии на ее стороне. Оскар стал непопулярен из-за этого, и король Карл XIV Иоанн отчитал его за это из сочувствия страданиям Жозефины. [15] В последние годы ее правления в качестве кронпринцессы эта ситуация, способствовавшая конфликту между монархом и кронпринцем, познакомила Жозефину с политикой, поскольку она стала активным посредником между своим супругом и свекром.
Жозефина интересовалась садоводством и живописью. Ее интерес к искусству был активным и искренним. Она поддерживала карьеру художницы (и новообращенной католички) Софии Адлерспарре , а также поощряла художественный интерес и талант своей дочери, принцессы Евгении , которая стала талантливой художницей-любительницей. В 1836 году ее навестили мать, брат и две сестры. В 1843 году она навестила свою мать в Мюнхене .
Жозефина принимала активное участие в социальных реформах и благотворительности. По прибытии в Швецию она завязала тесные отношения с принцессой Софией Альбертиной Шведской , которая познакомила ее с этой работой, вовлекая ее в Välgörande Fruntimmerssällskapet (Благотворительное женское общество) для поддержки бедных женщин. После смерти Софии Альбертины она взяла на себя защиту этой организации, как она делала это для благотворительных организаций королевы Дезире и ее невестки королевы Луизы после их смерти. Она также сама основала несколько благотворительных организаций. Уже будучи кронпринцессой, она принимала просителей о помощи дважды в неделю, и ее деятельность расширялась с годами. Ее основным направлением была поддержка бедных женщин и детей. Она основала Sällskapet de fattigas vänner (Общество друзей бедных) для бедных вдов в 1826 году; Sällskapet för uppmuntran av öm och sedlig modersvård («Общество нежной и надлежащей материнской заботы») для поддержки бедных матерей в 1827 году; Sällskapet för arbetsamhetens uppmuntran («Общество поощрения труда»), агентство по трудоустройству женщин в 1833 году; и Kronprinsessans slöjdskola för fattiga flickor («Школа ремёсел кронпринцессы для бедных девочек»). . [16] Жозефина, хотя и глубоко религиозна и находилась под влиянием христианской идеи благотворительности, считала, что обеспечение благосостояния — задача не религии, а государства, и она разделяла эти два вопроса в своей благотворительной деятельности. В её библиотеке были работы о раннем христианском социализме , которые, по-видимому, были тщательно прочитаны. [17]
У Жозефины была собственная католическая часовня в Королевском дворце . Известно, что в частном порядке она пыталась повлиять на свою свекровь, чтобы она была больше, чем католичкой только по названию: в 1844 году ее духовник заявил, что ей удалось убедить свекровь впервые за пятьдесят лет пойти на исповедь. [18] Оскар всегда поддерживал ее религиозные права, независимо от их личных отношений. Что касается детей, она не могла вмешиваться в их религиозные взгляды, однако говорила с ними о религии: она и ее духовник разбирались во всем, что они могли найти общего в католицизме и лютеранстве, и об этих вещах она чувствовала себя свободной, не вмешиваясь. [19]
Жозефина проявляла большой интерес к католицизму в Швеции и Норвегии. По прибытии она обнаружила, что католическая община в Стокгольме находится в запустении. Среди прочего, у нее не было надлежащего церковного здания, и она чувствовала, что нынешний католический священник Жан Батист Гриден, который также был духовником ее свекрови, из-за этого нанес ущерб репутации католиков. После смерти Гриден в 1833 году его заменил ее собственный духовник Штудах. 16 сентября 1837 года в ее присутствии была основана церковь Святой Евгении в Стокгольме, усилиями ее и Штудаха: это была первая католическая церковь в Скандинавии со времен Реформации, и она стала первым апостольским викариатом в Скандинавии: Норвегия была включена в 1841 году. Она сама посещала там мессу по воскресеньям.
В 1844 году Жозефина стала королевой Швеции и Норвегии после восшествия на престол ее супруга. Она была коронована в Швеции 28 сентября 1844 года. Было некоторое противодействие: религиозные дебаты были более жаркими в 1840-х годах, чем в 1829 году, когда была коронована королева Дезидерия , но Оскар решил вопрос, заявив, что он сам не будет коронован, если ее не коронуют. В Норвегии было более серьезное противодействие коронации католички. Официальной причиной было то, что церемония была ненужной, так как королева не имела положения в норвежской конституции, но признается, что настоящей причиной была ее религия: королева Дезидерия на самом деле не была коронована и в Норвегии. Из-за этого Оскар отказался короноваться и в Норвегии.
В то время, когда Жозефина стала королевой, Фредрика Бремер писала о ней, что она: «... предпочитает действовать по собственному импульсу и воле. Конечно, я не слышала этого от двора, но я верю, что это правда. Из двух королевских супругов она, без сомнения, считается более сильным характером». [1] : 135 После того, как Оскар взошел на престол, он прекратил внебрачные связи. Отношения между Жозефиной и Оскаром были восстановлены и продолжали быть хорошими во время его правления и до его смерти. Степень ее политического влияния во время правления Оскара является предметом споров. Говорят, что она выступала в качестве его советника и оказывала влияние в нескольких вопросах. Как сообщается, Оскар чувствовал давление своей ответственности и полагался на ее поддержку. Подтверждено, что, когда возникал кризис, король и королева удалялись наедине, чтобы обсудить вопрос, прежде чем король принял решение. Свидетелями их частных совещаний были любопытные придворные, которые иногда могли наблюдать, как они обсуждают этот вопрос в дворцовом саду вне пределов слышимости.
Внешняя политика, как можно видеть, была затронута ее симпатиями и взглядами. В ее переписке с ее тетей, прусской королевой Елизаветой Людовикой Баварской , очевидно, что она активно вела переговоры о мире в Первой Шлезвигской войне 1848 года. Во время войны она сообщила своей тете, что Швеция решила помочь Дании против Пруссии , чтобы защитить ее независимость, и что она надеется, что Пруссия будет готова участвовать в мирных переговорах. Результатом стало то, что Пруссия послала графа Альберта фон Пурталеса в Швецию, чтобы лично вступить в мирные переговоры с Жозефиной. [1] : 170 Параллельно она заверила королеву и короля Пруссии в своем личном уважении и предложила им безопасное убежище, если они когда-либо будут вынуждены покинуть Пруссию. Подтверждено, что она играла важную роль в тайной дипломатии Оскара I, где она также продвигала своего младшего сына Оскара перед своим старшим сыном Карлом. Ее контакт с императором Наполеоном III и императрицей Евгенией Французской, как полагают, имел определенное значение во время европейского кризиса 1850-х годов. Жозефину называли профранцузской и антироссийской. Ее сын, Карл, указывал, среди прочего, на то, что она была ответственна за ноябрьский договор между Швецией-Норвегией, Францией и Великобританией против русского экспансионизма в 1855 году.
Считается, что Жозефина была инициатором законов, обеспечивающих равное наследование для мужчин и женщин в 1845 году, реформ в тюрьмах и социальной опеке, а также отмены гильдий в 1846 году. Во время европейских революций 1848 года в Стокгольме 19 марта 1848 года вспыхнули беспорядки, названные Marsoroligheterna , которые продолжались четыре дня. Мятежники на улицах требовали республики и пытались вызвать вооруженное восстание. Королевская семья, по словам графа Лёвенхильма , была бледной и серьезно обеспокоенной, когда он посетил их в то время. Сообщается, что Жозефина просила Оскара не стрелять в толпу во время беспорядков. [1] : 161 В конце концов, однако, беспорядки были подавлены огнем военных. Однако, за исключением подозрений в религиозном вопросе, участие Жозефины в политике, по-видимому, не было плохо воспринято, а скорее считалось, что она оказала хорошее влияние.
Ее католицизм был единственным, что несколько повлияло на ее популярность в некоторых кругах общества. Ее религия в сочетании с ее предполагаемой политической деятельностью вызвали слухи о том, что она оказывала неправомерное влияние в отношении религиозных вопросов. К 1840-м годам начались интенсивные политические дебаты о свободе вероисповедания, которые параллельно вызвали еще больше антикатолицизма в стране, где отношение к этому ранее было безразличным, и это подвергло Жозефину более или менее прямым нападкам в прессе. Она действительно использовала свое влияние на благо католиков и сотрудничала с папой Григорием XVI в этом вопросе. [20] Считается, что Жозефина стояла за несколькими законами, касающимися религиозной политики. С 1851 года она поддерживала первый женский католический орден, действующий в Швеции со времен Реформации, когда монахини Filles du Coer de Marie обосновались в Стокгольме, чтобы заботиться об обучении католических детей. В 1853–1854 годах шведским лютеранам было разрешено посещать католические проповеди. [21]
В 1853 году был случай, когда сообщалось о том, что шесть шведских женщин обратились в католическую веру. Жозефина, которая в то время работала над введением свободы вероисповедания, попросила Оскара убедить министра по делам религии отложить расследование в отношении женщин. Это также было сделано. [1] : 220 В 1856 году Оскар высказался в пользу свободы вероисповедания. [1] : 221 Однако в 1857 году Оскар заболел и стал недееспособным, и кронпринц Карл стал регентом. Чарльз, который был антикатоликом, действовал против планов своей матери и использовал помощь таких людей, как викарий Нильс Юхан Экдаль , который принадлежал к противникам королевы из-за своей религии и политического влияния. В это время Экдаль проповедовал, что как не было никакой терпимости к королеве Швеции Кристине , которая была шведкой и королевой-правительницей и обратилась в католицизм: «...тем более не было бы терпимости к иностранной королеве, которая вошла в страну через брак». [1] : 230 Шесть женщин-обращенных предстали перед судом в 1858 году, после чего они были изгнаны, а их имущество было конфисковано. Однако к тому времени этот старый закон считался позором для репутации Швеции, а изгнание — скандалом, и в 1860 году Карл счел себя обязанным, наконец, ввести свободу вероисповедания. [1] : 237 Женщины-обращенные, которые эмигрировали в Лион во Франции, вернулись в Швецию после введения свободы вероисповедания.
Жозефина также была королевой Норвегии . По сообщениям, она ценила норвежскую природу, поскольку она напоминала ей Баварию . Она оказала большое влияние на интерьер Королевского дворца в Христиании , который был завершен в 1849 году, интересовалась норвежским искусством и часто посещала художественные выставки в Христиании. Сообщается, что дворец Оскаршалл был в основном вдохновлен ею.
1852 год описывается как тяжелый для нее: в компании мужа, дочери принцессы Евгении и сына принца Густава, герцога Уппландского , она навестила свою мать на смертном одре в Баварии. На обратном пути они посетили Норвегию, где Густав умер от пневмонии . В 1856 году она зажгла церковь Святого Олафа (ныне Собор Святого Олафа ), первую католическую церковь со времен Реформации, в Христиании в Норвегии.
У нее были напряженные отношения со старшим сыном. Чарльз был глубоко влюблен в ее фрейлину Сигрид Спарре . Это произошло в то же время, когда велись переговоры о женитьбе Чарльза на Луизе Прусской в 1846 году. Жозефина разлучила Чарльза и Спарре, изгнав Спарре из двора в 1848 году, хотя ей не удалось спасти брачный союз с Пруссией . Чарльз так и не простил Жозефине разлучение его со Спарре, и, более того, это также заставило его быть резким антикатоликом, потому что он винил в решении своей матери ее католического духовника Якоба Лоренца Штудаха. Жозефина также не любила Чарльза за его импульсивность, экономическую безответственность и моральную распущенность. В 1852 году, когда Чарльз впервые исполнял обязанности регента, во время поездки королевской четы в Германию , было отмечено, что она попрощалась с Чарльзом и его советниками, сказав: «Ну, теперь мы уйдем, и править будут джентльмены...», комментарий был воспринят как холодный и скептический. [1] : 195
В 1857 году Оскар I заболел. Болезнь монарха сделала необходимым регентство, и наследный принц Чарльз рассматривался как очевидный выбор. Королева Жозефина выступала против назначения Чарльза регентом во время недееспособности короля. По слухам, причина была в том, что она знала, что Чарльз никогда не позволит ей влиять на государственные дела. В это время произошел известный случай, который привлек внимание. Король и королева появились перед публикой в столице в своей карете. В этот момент король был слишком слаб, чтобы помахать, но Жозефина действительно держала и двигала его рукой, махая рукой. Она также подтолкнула его, чтобы он осознал, что происходит. Это вызвало слухи о том, что она боялась потерять свое политическое положение. Матильда д'Ороско описала эту точку зрения в современном письме, где она защищала королеву от нее: «Она, как говорят, подталкивает короля, бедняжку, заставить его приветствовать людей, когда их нет дома. Она охраняет его не как ангел милосердия, не как раб долга, мученица — нет, как мегера, озабоченная только своим царствованием. Это так тяжело, так неблагодарно...» [1] : 192 Осенью 1857 года она была вынуждена принять назначение Карла регентом. Она дала ему свою признательность за советников, которых он выбрал, но это также означало конец ее политической деятельности. Королева Жозефина вызывала восхищение тем, как она бескорыстно ухаживала за ним в течение двух лет, когда он болел перед своей смертью.
В 1859 году Оскар умер, тем самым сделав Жозефину вдовствующей королевой ; хотя официально она получила этот титул только в конце 1860-х годов, когда умерла ее свекровь, вдовствующая королева Дезире . Отмечается, что она следовала французской традиции, нося фиолетовый цвет в качестве траурного цвета, а не черный: фиолетовый был ее любимым цветом в любом случае, и она носила его до конца своей жизни. Будучи вдовствующей королевой, она потеряла все политическое влияние и посвятила себя своей благотворительной деятельности и своему интересу к католической общине и ее проблемам.
Карл XV считал ее слишком старомодной и формальной, и их взгляды редко разделялись. Карл XV прославился декадентским образом жизни: ходили слухи, что он участвовал в восточных развратах с армянином Оганом Демирджяном , а его жизнь в летней резиденции Ульриксдальском дворце сравнивали с жизнью в Версале , что навлекло на корону дурную славу, чего также боялась Жозефина. [1] : 246 Ее отношения с королевой Луизой описывались как очень хорошие. В 1866 году она разделяла негативные взгляды королевской четы на парламентскую реформу. [1] : 246 Вдовствующая королева Жозефина была известна тем, что работала медсестрой во время болезней в семье, и ее отношения с Карлом улучшились в его последние годы, когда его здоровье ухудшилось, и он стал масоном и с тех пор видел меньше различий в католицизме и протестантизме .
Жозефина была в курсе политических событий, хотя она больше не могла на них влиять. В австро-прусской войне 1866 года она поддержала Австрию против Пруссии , чьего экспансионизма она боялась. В 1870 году Жозефина выразила, как глубоко она против введения новой католической доктрины папской непогрешимости . [1] : 263 Она считала это доктриной, которая в высокой степени оттолкнет католическую церковь в глазах протестантского мира. [1] Сообщается, что она страдала, когда ее кузен император Франции Наполеон III был свергнут в 1870 году. После битвы при Седане она заверила заключенного Наполеона III, что никогда не забудет, что она была членом семьи Богарне . Она пригласила сына Наполеона III, принца Имперского , в Швецию, хотя он не принял приглашения. Она также выразила недовольство аннексией Папской области и назвала 1870 год ужасным годом. Жозефина ухаживала за своей невесткой королевой Луизой , когда та умирала в 1871 году.
В 1872 году Карл XV умер, и младший сын Жозефины Оскар II унаследовал трон. Во время смерти Карла Жозефина была в поездке, чтобы увидеть свою сестру Амели, бывшую императрицу Бразилии , в Португалии . По дороге она посетила Париж и увидела короля Амадея I и королеву Марию Викторию Испанскую в Эскориале . В Лиссабоне ее умирающая сестра пожелала, чтобы она увидела Национальный дворец Синтры и дворец Монсеррат перед своим возвращением. Она вернулась в Швецию через два дня после смерти Карла. После смерти Якоба Лоренца Штудаха в 1873 году Жозефина вела переговоры с Папой о том, кто будет наиболее подходящей заменой епископа-миссионера Католической церкви в Скандинавии. Она желала, чтобы епископом был Бонифаций фон Ханеберг . [1] : 269–70 Однако Папа назначил Иоганна Георга Хубера.
Жозефина поддерживала первые постреформационные католические церкви в Гетеборге , Швеция, в 1862 году и в Бергене , Норвегия, в 1866 году. В 1865 году она поддержала основание католической школы монахинь ордена Святого Иосифа из Шамбери в Осло. Она основала Stiftelsen Konung Oscar I:s minne (Фонд памяти Оскара I), дом и приют для бедных замужних женщин в 1873 году и Stiftelsen Josephinahemmet (Фонд дома Жозефины), дом для бедных католиков в 1873 году: оба эти учреждения управлялись монахинями немецкого ордена Святой Елизаветы .
13 июня 1873 года Жозефина отпраздновала то, что было названо вторым по величине торжеством в ее жизни, когда она получила обожание публики во время празднования ее пятидесятилетия в Швеции. Сообщается, что она была очень тронута, и ее собственные слова в письме часто цитируются: «Это был день полувека, который я никогда не забуду до самой смерти: мое сердце всегда будет хранить его в теплой памяти... наконец, мой дорогой друг, я с волнением стала свидетелем того, как протестантская Швеция так единодушно чествовала католическую королеву. Я благодарю и хвалю Бога за это...» [1] : 276
В 1875 году она посетила Папу Пия IX в Риме , паломничество, которое она давно хотела совершить. Она путешествовала инкогнито под именем «графиня Тулльгарн» и в компании всего лишь четырех придворных. 22 мая 1875 года она прибыла в Рим после Берлина , Мюнхена и Инсбрука , где приняла короля Италии Виктора Эммануила II и провела его по городу. У нее была долгая история контактов с Папой относительно ее католической работы в Скандинавии, и Папа в 1852 году подумывал наградить ее Золотой Розой , но воздержался, потому что боялся, что это будет плохо воспринято в протестантской стране. [1] : 282 3 июня 1875 года Жозефина была причастна Папой, за которым последовал публичный обед вместе со своей племянницей принцессой Матильдой Виано и ее фрейлиной Розали Мюффат, которая была первой женщиной некоролевского происхождения, которая сделала и то, и другое. [1] : 283 После Рима она посетила Неаполь , Болонью и Милан , а также встретилась с бывшей императрицей Франции Евгенией в Зальцбурге .
Королева Жозефина умерла в Стокгольме в 1876 году в возрасте 69 лет и была похоронена по католическому обряду . Ее последними словами были: «Я иду домой. Я очень счастлива». [1] : 297
У Жозефины и Оскара было пятеро детей: четыре сына и одна дочь:
