Серия «Культура» — научно-фантастическая серия, написанная шотландским писателем Иэном М. Бэнксом и выпущенная с 1987 по 2012 год. Истории сосредоточены на «Культуре», утопическом постдефицитном космическом обществе гуманоидных инопланетян и продвинутых сверхразумных искусственных интеллектов , живущих в искусственных средах обитания , разбросанных по галактике Млечный Путь . Главные темы серии — дилеммы, с которыми сталкивается идеалистическая, более продвинутая цивилизация в отношениях с меньшими, менее продвинутыми цивилизациями, которые не разделяют ее идеалов и чье поведение она иногда находит варварским. В некоторых историях действие происходит в основном в некультурных средах, а главные герои часто находятся на периферии (или не являются членами) Культуры, иногда выступая в качестве агентов Культуры (знающих и незнающих) в ее планах цивилизовать галактику. Каждый роман представляет собой самостоятельную историю с новыми персонажами, хотя иногда упоминаются события предыдущих романов.
Культура — это общество, образованное различными гуманоидными видами и искусственным интеллектом примерно за 9000 лет до событий романов серии. Поскольку большая часть его биологического населения может иметь почти все, что захочет, без необходимости работать, в законах или принуждении нет особой необходимости , и культура описывается Бэнксом как космический социализм . [1] [2] Она характеризуется постдефицитной экономикой [a] , где технологии развиты до такой степени, что все производство автоматизировано. [1] Ее члены живут в основном на космических кораблях и других внепланетных конструкциях, поскольку ее основатели хотели избежать централизованных политических и корпоративных структур власти, которые поощряют планетарные экономики. [1] Большая часть планирования и администрирования выполняется Разумами , очень продвинутыми ИИ. [3]
Хотя Культура обладает более продвинутыми технологиями и более мощной экономикой, чем подавляющее большинство известных цивилизаций, это лишь одна из «Вовлеченных» цивилизаций, которая принимает активное участие в галактических делах. Гораздо более старые Хомомды были немного более продвинуты во времена « Рассмотрим Флебаса» . Мортанвельд имеет гораздо большее население и экономику, но им мешает более ограничительное отношение к роли ИИ в их обществе. [4] Возможности всех таких обществ значительно превосходят возможности Старших цивилизаций (полуушедших от галактической политики, но остающихся чрезвычайно могущественными) и тем более возможности Возвышенного, сущностей, которые отказались от своей материальной формы ради существования в форме бестелесного, многомерного энергетического существа . Возвышенные, как правило, воздерживаются от вмешательства в материальный мир. [5]
Некоторые другие цивилизации придерживаются менее благоприятных взглядов на Культуру. [6] Во время своей войны с Культурой, Идиране и некоторые из их союзников считали контроль, который Умы осуществляли над Культурой, формой идолопоклонства . [2] [7] Хомомды считают Культуру идеалистической и гиперактивной. [8] Некоторые члены Культуры отделились, чтобы сформировать родственные цивилизации, известные под общим названием Ulterior. К ним относятся Фракция Мира, Тенденция AhForgetIt и Зететический Эленч . Другие просто временно или навсегда выпадают. [9]
Серия «Культура» состоит из девяти романов и одного сборника рассказов, упорядоченных по дате публикации:
Поскольку биологическое население Культуры обычно живет до 400 лет [3] и не нуждается в работе, они сталкиваются с трудностями в придании смысла своей жизни, когда Разумы и другие разумные машины могут делать почти все лучше, чем биологическое население. [18] Многие пытаются — и немногие успешно — присоединиться к Контакту , объединенной дипломатической / военной / правительственной службе Культуры , и еще меньше приглашаются в еще более элитную Особые обстоятельства (SC), секретную службу Контакта и подразделение специальных операций . [9] Обычные граждане Культуры опосредованно извлекают смысл из своего существования через работу Контакта и SC. Бэнкс описал Культуру как «некую невероятно богатую даму отдыха, которая делает добрые, благотворительные дела... Контакт делает это в больших масштабах». [19] Та же самая потребность найти цель существования способствовала тому, что большая часть Культуры вступила в полудобровольную войну, которая была последней, чтобы остановить экспансию милитаристских и экспансионистских идиран , — в противном случае экономический и технологический прогресс Культуры был бы лишь упражнением в гедонизме . [b]
Во всех рассказах присутствует напряжение между гуманными, анархо-коммунистическими идеалами Культуры и ее потребностью вмешиваться в дела менее просвещенных и часто менее развитых цивилизаций. [2] [20] Первый роман Культуры, «Рассмотрим Флебаса» , описывает эпизод Идиранской войны, которая, как предвидели Разумы Культуры, приведет к миллиардам смертей с обеих сторон, но которая, по их утилитарным расчетам, станет лучшим курсом в долгосрочной перспективе. [b] Идиранская война служит повторяющейся точкой отсчета в большинстве последующих романов, влияя на развитие Культуры на протяжении столетий и разделяя ее жителей — как гуманоидов, так и разумы ИИ — по идеалам пацифиста и интервенциониста.
В последующих романах Культура — в частности, SC и, в меньшей степени, Contact — продолжают использовать уловки, шпионаж и даже прямые действия (совместно называемые «грязными трюками»), чтобы защитить себя и распространить «добрые дела» и идеалы Культуры. Эти грязные трюки включают шантаж людей, использование наемников, вербовку двойных агентов , попытки осуществить смену режима и даже участие в операциях под ложным флагом против самой Культуры (потенциально приводящих к гибели миллиардов). [2] [9] [10] Хотя каждое из этих отдельных действий ужаснуло бы среднестатистического гражданина Культуры, Умы Культуры склонны оправдывать эти действия с точки зрения спасенных жизней в долгосрочной перспективе, возможно, в течение нескольких сотен лет. Культура готова использовать не только упреждающие, но и ответные действия, чтобы сдержать будущие враждебные действия против себя. Бэнкс прокомментировал, что для предотвращения зверств «даже Культура отбрасывает свой обычный свод моральных правил». [21] Эндрю М. Батлер отметил, что «Установив мирные, утопические, игровые тенденции Культуры, ... в более поздних томах грязные трюки Культуры более разоблачены». [22]
Истории Культуры были описаны как «жутко пророческие». [23] Рассмотрим Флебаса явно представляет столкновение цивилизаций , [24] хотя эта фраза использовалась Сэмюэлем П. Хантингтоном и более ранними авторами. [25] Это подчеркивается описанием в романе экспансии идиран как « джихада » и его эпиграфическим стихом из Корана : «Идолопоклонство хуже резни». [n] Однако, с точки зрения Культуры, это была такая же «священная война». [24] На протяжении всей серии Контакт и Особые Обстоятельства показывают себя готовыми вмешиваться, иногда насильственно, в другие цивилизации, чтобы сделать их более похожими на Культуру.
Большая часть Look to Windward представляет собой комментарий к войне Идиран-Культуры с точки зрения 800 лет спустя, в основном отражающий горе как по личным, так и по масштабным потерям и вину за действия, предпринятые в войне. Он сочетает их с похожими размышлениями о катастрофическом провале попытки Культуры разрушить репрессивную кастовую систему Челгрийцев. Однако ни в том, ни в другом случае горе по поводу последствий политики Культуры не заставляет ее представителей отвергать эту политику. Книга иллюстрирует ограничения власти, а также указывает на то, что Разумы и другие ИИ так же уязвимы, как и биологические люди, к горю, вине и сожалениям. [24]
По словам критика Фарах Мендельсон, истории «Культуры» являются космической оперой , с определенными элементами, свободными от научного реализма, и Бэнкс использует эту свободу экстравагантно, чтобы сосредоточиться на человеческих и политических аспектах своей вселенной; он отвергает антиутопическое направление современного капитализма , которое предполагают и киберпанк, и более ранние космические оперы, создавая общество постдефицита как основную цивилизацию фокуса. [26] Космическая опера достигла пика в 1930-х годах, но начала приходить в упадок, поскольку редакторы журналов, такие как Джон У. Кэмпбелл, требовали более реалистичных подходов. К 1960-м годам многие космические оперы были сатирами на более ранние стили, такие как «Стальная крыса » Гарри Гаррисона и Билл, истории о Галактическом герое , [27] в то время как телевизионные и кино-космические оперы, такие как «Звездный путь» и «Звездные войны» , как считалось, притупили поджанр. [28] [29] Истории «Культуры» во многом способствовали возрождению космической оперы. [3] [22]
Бэнкса описывали как «неисправимого игрока в игры» как со стилем, так и со структурой — и с читателем. [30] И в историях «Культуры», и в его работах за пределами научной фантастики у Бэнкса есть две стороны: «веселого болтуна», который оживляет сцены, и «совсем менее любезного персонажа», который «инженерирует часто дикую структуру своих историй». [31] Бэнкс использует широкий спектр стилей. «Игрок в игры» начинается неторопливо, представляя чувство скуки и инертности главного героя, [32] и принимает для основной сюжетной линии «скупой, функциональный» стиль, который контрастирует с «лингвистическим фейерверком» более поздних историй. [30] Иногда стили, используемые в «Излишестве», связаны с функцией и центральным характером сцены: медленный и подробный для Даджейла, который все еще скорбит по травмирующим событиям, произошедшим десятилетия назад; пародия на охотящихся, стреляющих и рыбачащих деревенских джентльменов, иногда напоминающая PG Wodehouse , когда описывает точку зрения Affront; корабль Serious Callers Only , боясь быть вовлечённым в конфликт между фракциями Minds , говорит загадочными стихами, в то время как Sleeper Service , действуя как внештатный детектив, принимает крутой стиль. С другой стороны, Бэнкс часто обманывает читателей, используя прозаические описания для самых грандиозных пейзажей, самоуничижение и юмор для самых героических действий и поэтический стиль в описании одного из убийств Affront. [26]
Он наслаждается созданием ожиданий, а затем удивлением читателя. [ необходима цитата ] Даже в «Игроке игр» , который имеет самый простой стиль и структуру серии, последняя строка эпилога показывает, кто на самом деле дергал за ниточки все это время. [30] Во всех историях «Культуры» Бэнкс ниспровергает многие клише космической оперы . «Умы» не замышляют захватить вселенную, и никто не следует грандиозному плану. [26] Мрачно-комический двойной акт Фербина и Хольса в «Материи» — это не то, что большинство писателей поместили бы в «обычно напыщенный контекст космической оперы». [31] Даже названия космических кораблей «Культуры» являются шутками — например, « Слегка обожженный на решетке реальности» , «Испытание значительного дефицита гравитации» (часть постоянной шутки в серии [21] ) и «Проблема с живым оборудованием» (см. «Живое оборудование» ). [33]
Бэнкс часто использует «аутсайдеров» в качестве персонажей точек зрения [34] и сказал, что использование врага Культуры в качестве главного героя в «Рассмотрим Флебаса» , первой истории в серии, позволило ему представить более полный взгляд на Культуру. [ необходима цитата ] Однако этот персонаж понимает, что его попытки спланировать что-либо, что предположительно может произойти на миссии, очень похожи на то, как Культура принимает все свои решения, и к концу подозревает, что выбрал неправильную сторону. [6]
Главный герой «Игрока в игры» скучает из-за отсутствия реальных испытаний в своей жизни, [6] его шантажом заставляют стать агентом Культуры, он восхищается яркостью Империи Азад, но затем испытывает отвращение к ее жестокости, [ необходима цитата ] и побеждает в финале турнира, играя в стиле, который отражает ценности Культуры. [6]
В «Использовании оружия» речь идет о наемнике, не принадлежащем к Культуре, который принимает преимущества связи с Культурой, включая бессмертие в качестве платы за свое первое задание, и выполняет несколько опасных миссий в качестве агента Культуры, но жалуется, что его держат в неведении относительно целей его миссий и что в некоторых войнах, в которых он участвовал, Культура, возможно, поддерживала обе стороны, и на то были веские причины. [6]
В книге «Взгляд на Виндворд» три комментатора Культуры: почти бессмертный Бегемотавр, представитель расы, ввергнутой в гражданскую войну из-за вмешательства Культуры, которое пошло не так, и посол расы, находящейся на том же технологическом уровне, что и Культура. [20]
Сцены действия в историях «Культуры» сравнимы с таковыми в блокбастерах. [35] В одном из интервью Бэнкс сказал, что он хотел бы, чтобы «Рассмотрим Флебаса» был снят «с очень, очень, очень большим бюджетом», и не возражал бы, если бы история имела счастливый конец , при условии сохранения самых масштабных сцен действия. [36] С другой стороны, «Игрок в игры» в основном опирается на психологическое напряжение игр, с помощью которых выбирается правитель империи Азад. [32]
Бэнкс не раскрывает подробностей многих деталей предыстории в своих рассказах, например, правил игры, которая является центральной частью «Игрока в игры» [32] , и охотно не делает никаких попыток придать им научную достоверность. [o]
Бэнкс говорит, что он задумал Культуру в 1960-х годах, и что она представляет собой сочетание исполнения желаний и реакции на преимущественно правую научную фантастику, созданную в Соединенных Штатах. [37] По его мнению, Культура могла бы быть «прекрасным местом для жизни», без эксплуатации людей или ИИ, и где люди могли бы создавать существ, более великих, чем они сами. [38]
До того, как его первый опубликованный роман «The Wasp Factory» (1984; не научная фантастика) был принят в 1983 году, Бэнкс написал пять книг, которые были отклонены, из которых три были научно-фантастическими. [39] В первом черновике « Use of Weapons» Бэнкса в 1974 году, его третьей попытке написать роман, Культура была всего лишь фоном, призванным показать, что наемный агент работает на «хороших парней» и несет ответственность за свои собственные злодеяния. В то время он убедил своего друга Кена Маклеода прочитать ее, и Маклеод попытался предложить улучшения, но в книге было слишком много пурпурной прозы и очень запутанная структура. В 1984 году, вскоре после публикации «Осиной фабрики» , Маклеоду снова предложили прочитать «Использование оружия» , и он сказал, что «там есть хороший роман, который пытается выбраться наружу», и предложил чередующиеся прямые и обратные повествования, которые появились в опубликованной версии в 1990 году. Повесть «Состояние искусства » , давшая название сборнику 1991 года, датируется 1979 годом, первый черновик « Игрока в игры» — 1980 годом, а черновик «Рассмотри Флеба» — 1982 годом. [40]
Inversions выиграл премию Italia Science Fiction Award 2004 в номинации «Лучший международный роман». [41]
Американское издание Look to Windward было включено редакторами SF Site в список «Лучших научно-фантастических и фэнтезийных книг 2001 года» после того, как британское издание годом ранее опустилось всего на одно место. [42]
Использование оружия было упомянуто вкниге Дэмиена Бродерика « Научная фантастика: 101 лучший роман 1985–2010 годов » . [43]
В качестве посмертной дани памяти Иэну Бэнксу производитель аэрокосмической техники SpaceX назвал два своих автономных беспилотных корабля-космодрома в честь разумных звездных кораблей Just Read the Instructions и Of Course I Still Love You , которые впервые появились в романе The Player of Games . Третий беспилотный корабль был назван A Shortfall of Gravitas, вдохновленный звездолетом Experiencing a Significant Gravitas Shortfall в романе Look to Windward . [44] [45]
Еще одну дань уважения отдала экспедиция Five Deeps , которая назвала все свои суда в честь кораблей и беспилотников Культуры. [46]
В выпуске подкаста Лекса Фридмана , выпущенном 29 апреля 2022 года, художник Граймс сказал, что «Surface Detail» из серии «Культура» — величайшая научно-фантастическая книга из когда-либо написанных. [47]
{{cite newsgroup}}: CS1 maint: год ( ссылка ).