DCS Остхёйзен

Южноафриканский философ (1926–1969)

Daniel Charl Stephanus Oosthuizen (также известный как Daantjie Oosthuizen ; 15 января 1926 г. – 4 апреля 1969 г.) был южноафриканским философом и одним из первых африканеров, выступавших против апартеида. Основное направление его философской работы лежало в области эпистемологии и философии разума. Он был более широко известен в Южной Африке своими моральными, политическими и религиозными эссе ^[1] и был описан Андре Бринк как заноза в плоти истеблишмента. ^[2] Он был доверенным лицом Бейерса Ноде ^[2] , который признал его одним из тех, чьи обсуждения и мысли привели к основанию Христианского института Южной Африки , в котором он был как членом-основателем, так и членом Совета директоров. ^[3] Он также внес вклад в формирование Университетского христианского движения ^{[3] .}

Ранняя жизнь и образование

Остхёйзен родился в Найсне, Южная Африка, 15 января 1926 года и умер в Грэхэмстауне, Южная Африка, 4 апреля 1969 года.

Он получил образование в Laerskool Pretoria-Oos, Afrikaanse Hoer Seunskool в Претории и Hoer Volkskool в Graaff-Reinet, куда он поступил в первый класс в 1942 году. С 1943 года он учился в Университете Стелленбоша и в 1945 году получил степень бакалавра с отличием по философии. В 1947 году он сдал экзамен на степень магистра философии с оценкой 90%, а в 1949 году получил степень магистра с отличием, защитив диссертацию на тему « Побуждение к объяснению: эстетико-комические и фрагментарные соображения о философии объяснения в направлении экзистенциальной диалектики» [1]. Благодаря ^этому ему, наряду со своими современниками Йоханом Дегенааром и Джеймсом Оглторпом, приписывают знакомство жителей Стелленбоша с трудами датского философа Сёрена Кьеркегора. ^[4] С 1947 года он также учился в Теологической семинарии в Стелленбоше и в 1949 году сдал кандидатский экзамен по теологии. С 1950 по 1951 год он учился в течение года у профессора GC Berkouwer в Vrije Universiteit в Амстердаме. С 1951 по 1955 год он занимался исследованиями в области философии в Амстердамском университете, и в июне 1955 года он с отличием сдал докторский экзамен, изучив феноменологию Гуссерля. Он провел академические годы в Оксфордском университете в 1962 году, где его наставником был Гилберт Райл, и снова в 1968 году. ^[1]

Семья

В 1952 году Остхёйзен женился на Энн Шёнланд, и у них родилось трое детей. ^[1]

Академическая занятость

С июня 1949 по декабрь 1950 года Остхёйзен был младшим преподавателем философии в Университете Стелленбоша. С 1955 по 1957 год он читал лекции по истории философии, логике и этике в Университете Оранжевого Свободного Государства . С января 1958 года до своей смерти в апреле 1969 года он был профессором философии в Университете Родса в Грэхэмстауне . ^[1] Он был назначен профессором философии в Университете Утрехта в ноябре 1968 года, но умер, прежде чем смог занять эту должность.

Публикации

Остхёйзен много писал, представляя свои работы в основном посредством публичных выступлений, семинаров и лекций. Он был чрезвычайно скромным человеком и мало публиковался при жизни. ^[5] Оригинальные детали презентации (там, где они приведены в публикации) также приведены в скобках ниже.

Статьи об африканерском национализме

Философ Йохан Дегенаар считал, что труды Остхёйзена как африканерского интеллектуала стоят на одном уровне с лучшими работами Н. П. ван Вик Лоу в этом жанре. ^[1] Четыре его эссе в этом жанре были опубликованы как «Анализ национализма» , ^[6] в которых деконструируются идеология и тексты африканерского национализма. Отдельные статьи:

• «Африкаанс» и «Культур» (1958/60 г.)
• «Христелик» в «Христианском мире», «Национал» в «Африкаанс» в «Африканерском мире» (датировано 1961 годом)
• «Об идеологии и метафоре» (датировано 1961 годом)
• «Veelvormige ontwikkelling die Wil van God» (1958 г.)

Также следует отметить:

• «n Eie Afrikaanse filosofie», Die Suid Afrikaanse Tydscrif vir Wysbegeerte (Южноафриканский философский журнал), № 5, 1967.
• 'iets oor «Nasionalisme» (Неопубликовано)
• «Is did nog ons erns?» (Неопубликовано, представлено на Дне Завета, 1960).

Политические, этические и религиозные произведения

• «Права человека», периодические издания , Философский факультет Университета Родса, том 2, № 2, декабрь 1966 г.
• «Христианское единство», периодические издания , Философский факультет Университета Родса, № 3, март 1967 г. (датировано 1964 г.)
• «Oor academiese vryheid» («Об академической свободе»), Occasional Papers , № 3, март 1967 г. (датировано 1966 г.)
• «Морально ли оправдан апартеид?», Отдельные статьи , Философский факультет Университета Родса, № 5, март 1968 г. (датировано 1967 г.)
• «Послушание и страдание», South African Outlook , том 103, № 1223, апрель 1973 г. (проповедь, произнесенная в 1966 г.)

Восемь этико-религиозных эссе были опубликованы посмертно в виде книги под названием « Этика незаконных действий и другие эссе» , SPROCAS/RAVAN, 1973.

• «Этика противоправных действий» (прочитано перед студенческой аудиторией в 1961 году, после событий в Шарпевилле и Ланге).
• «Моральные сомнения относительно незаконных действий и насилия» (Представлено дискуссионной группе в Оксфорде в 1968 году)
• «О лояльности» (прочитано перед студентами педагогического факультета в 1963 году, после дела «Сварта» в Университете Родса).
• «Церковь в мире» (Впервые представлено в 1964 году)
• «Христианское служение в академическом мире» (прочитано на собрании Университетского христианского движения в Грэхэмстауне, 1967 г.)
• «Моральная вина и «грех»» (прочитано в дискуссионной группе в колледже Ориэл, Оксфорд, 1968 г.)
• «Кьеркегор и экзистенциализм» (1963)
• «Является ли агностическая апологетика полезным занятием?» (1967)

Техническая философия

• «Некоторые размышления о предположениях», Бюллетень философского факультета Кейптаунского университета, № 7, июнь 1957 г.
• «Скептический химик и неразумный философ», вступительная лекция, Университет Родса, 1960 г.
• «Проблема конституции в философии Э. Гуссерля», Festschrift de Vleeschauwer , UNISA, 1960 (впервые представлено в 1957 году).
• «О воображении и вере», Южноафриканский философский журнал , № 1, июнь 1964 г.
• «Знание, вера и «вопросы», Отдельные статьи , Философский факультет Университета Родса, Том 2, № 2, декабрь 1966 г. (датировано 1962 г.)
• «Философия, холизм и эволюция», периодические издания , Философский факультет Университета Родса, № 4, октябрь 1967 г. (Первоначально представлено в 1966 г.)
• «Роль воображения в суждениях о фактах», Философия и феноменологические исследования , т. XXIX / № 1, сентябрь 1968 г. (первоначально представлено в 1965 г.)
• «Феноменологическая психология», Mind , т. LXXIX, 1970
• «Лестницы мышления: предлагаемый выход для набора головоломок», Philosophical Papers , том 1, № 1, май 1972 г. (написано в 1968 г.)
• «Поппер, Платон и планы», Philosophical Papers , том I, № 2, октябрь 1972 г. (написано в 1968 г.)
• «О «о»», Philosophical Papers , том II, № 1, май 1973 г. (написано в 1968 г.)

Мемориальные лекции

Устхёйзен скоропостижно скончался у себя дома в Грэхэмстауне 4 апреля 1969 года. Его память увековечена в ежегодной мемориальной лекции DCS Устхёйзена в Университете Родса, посвященной академической свободе, а его жизнь была воспета Аланом Пэтоном в первой из этих лекций в 1970 году. ^[7]

Ссылки

1. Дегенаар, Йохан. Словарь южноафриканских биографий . Исследовательский совет по гуманитарным наукам.
2. Brink, Andre (2010). Развилка на дороге . Винтаж. ISBN 978-0-099-52703-9.
3. «Мемориал профессору». Johannesburg Star . 24 апреля 1969 г.
4. Нэш, Эндрю (2009). Диалектическая традиция в Южной Африке . Routledge. ISBN 978-0-415-97530-8.
5. Ян, Бантинг (1973). «Введение». В DCS Oosthuizen (ред.). Этика незаконных действий . SPROCAS/RAVAN. ISBN 0869750305.
6. Случайные статьи (1). Философский факультет Университета Родса. 1965. {{cite journal}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
7. Патон, Алан (1970). Лекция памяти DCS Oosthuizen № 1. Грэхэмстаун: Университет Родса.

Внешние ссылки

• Эндрю Нэш. Диалог наедине: взаимодействие Д.С.С. Остхёйзена с тремя философскими поколениями, African Sociological Review, 9,(1), 2005, стр. 62–72.
• Андре дю Туа: «Наследие Даантджи Остхёйзен: пересмотр либеральной защиты академической свободы», African Sociological Review, 9, (1), 2005, стр. 40–61.
• dcsoosthuizen.blogspot.co.uk (мемориальный сайт)