Даллас Альберт Уиллард (4 сентября 1935 — 8 мая 2013) — американский философ, также известный своими работами о христианском духовном формировании . Большая часть его работ в области философии была связана с феноменологией , особенно с работами Эдмунда Гуссерля , многие из произведений которого он впервые перевел на английский язык. [1]
Он долгое время был профессором философии в Университете Южной Калифорнии в Лос-Анджелесе, преподавал в школе с 1965 года до своей смерти в 2013 году и занимал должность заведующего кафедрой с 1982 по 1985 год .
Уиллард учился в колледже Уильяма Джуэлла , а затем окончил колледж Теннесси Темпл в 1956 году со степенью бакалавра психологии и Университет Бэйлора в 1957 году со степенью бакалавра философии и религии. Он поступил в аспирантуру Университета Бэйлора и Университета Висконсин-Мэдисон , получив степень доктора философии. степень бакалавра философии в Университете Висконсина со специализацией по истории науки в 1964 году. [3]
Уиллард провел пять лет, преподавая в Университете Висконсин-Мэдисон , сначала в качестве ассистента по исследованиям и преподаванию (1960–63), затем в качестве научного сотрудника Кнаппа (63–64) и, наконец, в качестве преподавателя философии (64–65). . Затем он переехал в Университет Южной Калифорнии (USC) в Лос-Анджелесе, где преподавал в качестве доцента (1965–69), доцента (69–84) и, наконец, в качестве профессора (1984–2013). . В общей сложности он проработал в Университете Южной Калифорнии 48 лет.
Он работал директором Школы философии Университета Южной Калифорнии с 1982 по 1985 год, а также посещал встречи в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе (1969) и Университете Колорадо (1984). [3]
Его публикации по философии касаются прежде всего эпистемологии , философии сознания и логики, а также философии Эдмунда Гуссерля , основателя феноменологии. Он перевел многие ранние сочинения Гуссерля с немецкого на английский и широко известен как международный авторитет в области работ философа, которые простираются от тем сознания времени до интенциональности и интуиции в картезианской мысли.
Помимо преподавания и написания статей по философии, Уиллард читал лекции и писал книги о христианстве и христианской жизни. Его книга « Божественный заговор» была признана книгой года по версии журнала «Христианство сегодня » в 1999 году . Книжная премия за книги о христианской жизни. [6]
Уиллард считал пассивность широко распространенной проблемой в Церкви (которая вкратце выражена в его фразе: «Благодать противостоит не усилиям (которые являются действиями), а противостоящим заработкам (которые являются отношением)»). [7] [8] Он подчеркнул важность сознательного выбора быть учеником Иисуса Христа (то есть быть с Иисусом, учиться быть похожим на него). [7] [8] [9] Важным следствием решения стать учеником Иисуса является желание узнать о деятельности, которая помогает духовному преобразованию в подобие Христа. [10]
В этом отношении быть учеником Иисуса (то есть быть с Иисусом и учиться быть похожим на него) предполагает изучение деятельности, которая может помочь человеку расти в плодах духа, а именно любви, радости, мире, терпении, доброте, благости. , верность, кротость и воздержание (Галатам 5:22-23). [7] [10] [11] Такая деятельность может включать в себя духовные упражнения, практиковавшиеся на протяжении веков, такие как молитва, общение, служение, учеба, простота, целомудрие, уединение и пост. [10] [12] Уиллард объясняет решающую роль занятий духовными упражнениями в своей книге « Дух дисциплин: понимание того, как Бог меняет жизнь» — книге, написанной после « В поисках руководства: развитие разговорных отношений с Богом» .
У Уилларда есть рекомендуемая страница для чтения на его веб-сайте, на которой перечислены конкретные произведения Томаса Кемписа , Уильяма Лоу , Фрэнка Лаубаха , Уильяма Уилберфорса , Ричарда Бакстера , Чарльза Финни , Яна Джонсона , Дитриха Бонхеффера , Джереми Тейлора , Ричарда Фостера , Э. Стэнли Джонса , Уильяма. Пенн , брат Лоуренс , Фрэнсис де Саль , Джеймс Гилкрист Лоусон и другие. [13]
На него повлияли многие, в том числе Жак Маритен , Фома Аквинский , Августин , П.Т. Форсайт , Джон Кальвин , Джон Уэсли , Уильям Лоу , Эндрю Мюррей , Ричард Бакстер , Тереза Авильская , Франциск де Саль , брат Лоуренс и правление святого Бенедикта. . [ нужна цитата ]
Он входил в состав советов Фонда К.С. Льюиса и Университета Биолы . [14] Он также входил в совет директоров Фонда Темплтона и в многочисленные оценочные комитеты Западной ассоциации школ и колледжей. [15]
Уиллард родился в Буффало, штат Миссури, 4 сентября 1935 года в семье Альберта Уилларда и Мэйми Линдсмит. Его мать умерла, когда ему было два года. Он женился на Джейн Лейкс из Мейкона, штат Джорджия, в 1955 году. У него было двое детей, Джон и Ребекка, и внучка Ларисса. Его брат, Л. Дуэйн Уиллард, также в течение многих лет был штатным профессором философии в Университете Небраски в Омахе .
Уиллард изо всех сил пытался найти баланс между академической и семейной жизнью. Однажды он заметил: «Я не был мудрым мужем и отцом, и это нам дорого обошлось». [16] Тем не менее, его дочь отметила, что он был «прекрасным примером безусловной отцовской любви». Его жена Джейн, семейный терапевт, сказала: «Я определенно не чувствую себя нелюбимой, по крайней мере, на данном этапе. … Всегда глубоко в моем становлении перед Богом стояла мысль: «Я не могу стоять на Его пути»» [16].
Уиллард умер 8 мая 2013 года после непродолжительной борьбы с раком. [17]
В 2010 году Вестмонт-колледж основал «Институт христианства и культуры Мартина и Центр духовного формирования Далласа Уилларда». Институт «посвящен интеллектуальному наследию Уилларда». [18]
