Дани ( также пишется как Ндани ) — этническая группа из Центрального нагорья Западной Новой Гвинеи в долине Балием , Хайленд Папуа , Индонезия . В долине Балием проживает около 100 000 человек, состоящих из представителей племен дани в нижней и верхней частях долины по 20 000 и 50 000 в средней части (всего 90 000 человек). В районах к западу от долины Балием проживает около 180 000 представителей народа лани , неправильно называемого «западным дани». [1] Всех жителей долины Балием и прилегающих территорий часто называют дани , поэтому их также иногда путают с другими горными племенами, такими как лани на западе; Валак на севере; Ндуга, Мек и Яли на юге и востоке. [2]
Это одно из самых густонаселенных племен в горной местности, разбросанное по горной местности. Дани - одна из самых известных этнических групп в Папуа из-за относительно большого количества туристов, посещающих долину Балием, где они преобладают. Ндани , означающее «народ востока», — это имя, данное лани, живущим к востоку от Мони , в то время его неправильно понимали как относящееся ко всем жителям долины Балием , [3] и хотя они называли себя Хубула (или Хувулра, Хугула, Хубла ), [4] они были известны как дани после экспедиции Смитсоновского института и голландского колониального правительства в Новую Гвинею в 1926 году под руководством Мэтью Стирлинга, который посетил Мони. [5] [2]
Лингвисты выделяют как минимум четыре подгруппы языков дани или языков долины Балием: [6]
В языках дани различают только два основных цвета: мили для холодных/темных оттенков, таких как синий, зеленый и черный, и мола для теплых/светлых цветов, таких как красный, желтый и белый. Эта черта делает его интересной областью исследований для языковых психологов, например Элеоноры Рош , стремящейся узнать, существует ли связь между образом мышления и языком.
Небольшая маргинальная группа дани (технически Ндуга), жившая к югу от Пунчак-Трикора и представлявшая себя племенами Песегем и Хорип, была встречена 29 октября 1909 года Второй экспедицией на юг Новой Гвинеи под руководством Хендрикуса Альберта Лоренца , который остался несколько ночей в своей деревне. Первый контакт с густонаселенными западными дани ( лани ) был осуществлен в октябре 1920 года во время экспедиции в Центральную Новую Гвинею , в ходе которой группа исследователей в течение шести месяцев оставалась с ними на их фермах в верховьях долины реки Сварт (ныне долина Толи , регентство Толикара). ). Гранд -Вэлли была замечена только 23 июня 1938 года с самолета PBY Catalina Ричардом Арчболдом , который наткнулся на долину во время изучения высокогорной растительности в горах Джаявиджая . [7]
Первыми белыми людьми , жившими среди дани, были Джон и Хелен Деккер, [8] под чьим служением христианское население среди дани выросло до 13 000 человек. [9]
Сладкий картофель играет важную роль в местной культуре , являясь наиболее важным инструментом, используемым в бартере , особенно в сфере приданого . Точно так же праздники свиней чрезвычайно важны для совместного празднования событий; Успех застолья, а также успех деревенского деятеля (влиятельного человека) или организатора часто измеряется количеством забитых свиней.
Дани используют метод земляной печи (называемый бакар бату или барапен ) для приготовления свиней и их основных культур, таких как сладкий картофель , бананы и маниока . Они нагревают камни в огне до тех пор, пока они не станут очень горячими, и выстилают некоторыми из них яму. Кусочки мяса и кусочки сладкого картофеля или банана заворачивают в банановые листья , пакеты с продуктами опускают в яму, сверху кладут еще горячие камни, а яму накрывают травой и накрывают крышкой для сохранения пара. пару часов и еда готова к употреблению. Свиньи слишком ценны, чтобы их можно было подавать регулярно, и их приберегают только для особых случаев. Ритуальные небольшие войны между соперничающими деревнями были неотъемлемой частью традиционной культуры дани, в ходе которой много времени тратилось на подготовку оружия и лечение полученных травм. В 1966 году произошла резня, в результате которой в результате нападения вражеского клана погибло 125 человек. [10] Обычно в бою упор делается на оскорбление врага и ранение или убийство символических жертв, а не на захват территории или собственности или завоевание вражеской деревни. Такие бои больше не ведутся.
В 1961 году, будучи участником исследования Гарвард-Пибоди, кинорежиссер Роберт Гарднер начал снимать дани долины реки Балием, особенно в округах Курулу и Вита-Вайя, Регентство Джаявиджая . На основе этого опыта в 1965 году он создал фильм « Мертвые птицы» . Гарднер подчеркивает темы смерти и людей-птиц в культуре дани. «Мертвые птицы» или «мертвецы» — это термины, которые дани используют для обозначения оружия и украшений, отнятых у врага во время битвы ( вим ). Эти трофеи выставляются во время двухдневного танца победы ( эдай ) после убийства врага.
СМИ, связанные с Дэни, на Викискладе?