Дэвид Дженнингс (1691–1762) был английским диссентерским священником и наставником, известным также как автор « Еврейских древностей» .
Он был младшим сыном изгнанного служителя Джона Дженнингса (1634–1701), чье служение независимой общине в Кибуорте продолжил его старший брат Джон . Дэвид окончил среднюю школу Кибуорта и учился на служителя (1709–14) в Академии Фонда в Мурфилдсе под руководством Айзека Чонси и его преемников, Томаса Риджли , доктора богословия, и Джона Имза . Его первая проповедь была в Баттерси 23 мая 1714 года. В марте 1715 года он был избран вечерним лектором в Ротерхите ; в июне 1716 года он стал помощником Джона Фоксона в Гирдлерс-холле, Бейсингхолл-стрит ; 19 мая 1718 года он был призван стать преемником Томаса Симмонса на посту пастора независимой общины, Уоппинг-Нью-Стерс. Здесь он был рукоположен 25 июля 1718 года и оставался на этом посту до своей смерти.
На дебатах в Salters' Hall в 1719 году он встал на сторону не подписчиков, хотя и был кальвинистом . В 1733 году он был выбран Уильямом Ковардом в качестве одного из лекторов на Бери-стрит в Сент-Мэри-Экс; в мае 1743 года он стал одним из попечителей Коварда, а в августе 1743 года — одним из лекторов Коварда в Литл-Сент-Хелен.
Карьера Дженнингса как преподавателя богословия началась в 1744 году после смерти Имса, чьим преемником он стал по трастовому фонду Коварда, «конгрегациональному» фонду, в этот момент перешедшему на другую академию. Пресвитерианский совет не посылал ему учеников до 1758 года. Дженнингс продлил курс обучения с четырех до пяти лет и отказался от модели школы-интерната. Лекции читались на площади Уэллклоуз , в резиденции Сэмюэля Мортона Сэвиджа , преподавателя классики и философии. В отличие от своего брата Джона, Дженнингс не пытался читать лекции по независимому плану. Учебником богословия, по которому он читал лекции, был «Medulla Theologiæ» голландского богослова Ван Марка. Его лекционные заметки о Моисее и Аароне Томаса Годвина стали посмертной работой « Иудейские древности » , по которой Дженнингс наиболее известен.
Строгий приверженец дисциплины, он с подозрением относился к любой ереси. Двое из его учеников, Томас и Джон Райт, впоследствии пресвитерианские священники в Бристоле , были исключены по причине доктрины; на самом деле большинство его учеников стали арианами , согласно Александру Гордону, писавшему в Словаре национальной биографии . Филипп Фюрно , его редактор, Джошуа Тулмин , его биограф, и Авраам Риз , энциклопедист, были среди его учеников; Томас Коган и Томас Джервис были у него под началом в течение коротких периодов. Он поощрял изучение физических наук, увлекался астрономией и имел практическую механику в качестве хобби; он также был музыкантом.
В мае 1749 года университет Сент-Эндрюс по предложению Филиппа Доддриджа выдал ему диплом доктора богословия. Он прожил в добром здравии до последних двух лет жизни и умер в четверг, 16 сентября 1762 года.
Его старший сын Джозеф женился на дочери Дэниела Нила от Элизабет, сестры Натанаэля Ларднера . Сын Джозефа Дженнингса Дэвид (умер 6 декабря 1819 года) был автором книги «Хокхерст, очерк его истории » и т. д., 1792; в 1789 году он воздвиг памятник Ларднеру, своему двоюродному деду, в церкви Хокхерста в графстве Кент.
Дженнингс опубликовал несколько проповедей, включая проповедь о рукоположении Джона Дженнингса (1742) и похоронные проповеди Дэниела Нила (1743), Айзека Уоттса (1749) и Тимоти Джолли (1757); также
Посмертно были
Его лекции на Бери-стрит были опубликованы в 1735 году; он перевел трактат А. Х. Франке о проповедовании (1736) и опубликовал сокращенное жизнеописание Коттона Мэзера (1744).
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : «Дженнингс, Дэвид». Словарь национального биографического словаря . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.