Buß- und Bettag (Деньпокаянияи молитвы) был государственным праздником в Германии и до сих пор является государственным праздником вСаксонии. В Германии протестантскиецерковные организациилютеранской,реформатской (кальвинистской)иобъединеннойконфессий отмечают день покаяния и молитвы. Теперь он отмечается в предпоследнюю среду перед началом протестантскоголитургического годав первое воскресеньеАдвента,которая выпадает между 16 и 22 ноября. Однако это больше не является установленным законом нерабочим праздником, за исключением Свободного государства Саксония. В Свободномгосударстве Баварияэто только школьный праздник.
Традиция покаяния и молитвы берет свое начало в Книге пророка Ионы в Библии , [ необходима ссылка ] , где Бог посылает пророка Иону ( יוֹנָה ), чтобы объявить жителям Ниневии , что Бог собирается разрушить город (Книга пророка Ионы 3:4–10):
4 И начал Иона входить в город на расстояние дня пути, и кричал, и говорил: еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена. 5 И поверили ниневитяне Богу, и объявили пост , и оделись во вретища, от большого из них до малого. 6 Ибо дошло слово до царя Ниневийского, и он встал с престола своего, и снял с себя верхнюю одежду свою, и покрылся вретищем, и сел на пепле. 7 И он повелел объявить и возвестить в Ниневии указом царя и вельмож его, говоря: пусть ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не едят, не пасутся и не пьют воды; 8 но пусть покроются вретищем люди и скот и громко вопиют к Богу, и пусть каждый обратится от злого пути своего и от насилия рук своих. 9 Кто может знать, не раскается ли Бог и не отвратит ли от нас пламенный гнев Свой, чтобы нам не погибнуть? 10 И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел.
В средние века христиане практиковали два вида дней покаяния: те, которые были назначены на особые чрезвычайные события, и те, которые праздновались в дни Эмбера . После Реформации протестантские общины продолжили эту традицию. Первый день молитвы, назначенный императором Карлом V , отмечался в 1532 году протестантами Священной Римской империи в Страсбурге по случаю османского вторжения на восточную границу империи. В последующие столетия различные праздничные дни покаяния и молитвы были установлены во многих различных Священных Римских немецких государствах протестантского населения.
В 1878 году в некоторых провинциях Пруссии и входящих в состав империи немецких государствах (1871–1918) было 47 различных таких праздников, отмечавшихся в 24 разные даты. В 1893 году Пруссия положила конец этому плюрализму для различных территориально организованных протестантских церковных организаций на своей территории. [1] Во всей Пруссии последняя среда перед 23 ноября, или за одиннадцать дней до первого воскресенья Адвента, была установлена как День покаяния и молитвы , являясь также установленным законом праздником. Позже протестантские церковные организации в других немецких государствах последовали этому примеру, и в 1934 году он был установлен по всей стране на дату, которая сейчас является обычной.
В 1939 году Buß- und Bettag был отменен как официальный нерабочий праздник, чтобы получить больше рабочих дней во время Второй мировой войны , и, таким образом, он отмечался в воскресенье, следующее за его фактической датой. После войны Buß- und Bettag снова отмечался в вышеупомянутую среду, снова став официальным праздником в большинстве земель Германии во всех четырех секторах Берлина и всех четырех оккупационных зонах (за исключением Свободного государства Бавария в американской зоне). В 1952 году также преимущественно католическая Бавария сделала Buß- und Bettag официальным нерабочим праздником — сначала только в своих преимущественно лютеранских округах , с 1981 года во всем Свободном государстве. В 1966 году Buß- und Bettag был отменен в коммунистической ГДР и в Восточном Берлине как официальный нерабочий праздник в ходе сокращения рабочей недели до пяти дней.
После 3 октября 1990 года, дня объединения ГДР, Восточного и Западного Берлина с ФРГ , Бусс- унд Беттаг снова стал официальным нерабочим праздником в восточногерманских землях.
В 1994 году Федеральное правительство Германии приняло закон об организации финансирования федерального страхования по уходу за больными. Требовалось больше средств, поэтому федеральное правительство предложило увеличить рабочее время немецкой рабочей силы на один день без соответствующего повышения заработной платы; доход от дополнительного неоплачиваемого рабочего дня был использован для обеспечения финансирования федерального страхования по уходу за больными. С этой целью федеральное правительство, тогда возглавляемое Христианско- демократическим союзом (ХДС), предложило немецким землям, которые имеют право определять религиозные праздники как установленные законом нерабочие праздники, отменить протестантский Buß- und Bettag как установленный законом нерабочий праздник. Все немецкие земли согласились, за исключением Свободного государства Саксония, которое вместо этого выбрало более высокую плату за трудовые доходы, так что только там Buß- und Bettag оставался установленным законом нерабочим праздником с 1995 года. В Баварии Buß- und Bettag оставался выходным днем во всех школах и большинстве детских садов.