stringtranslate.com

О Вселенной

О Вселенной ( древнегреческий : Περὶ Κόσμου , латинизированный :  Perì Kósmou ; латынь : De Mundo ) — богословский и научный трактат, включенный в Corpus Aristotelicum, но обычно рассматриваемый как поддельный . Вероятно, он был опубликован между III веком  до нашей эры и II веком  нашей эры . В работе обсуждаются космологические , геологические и метеорологические темы, а также рассматривается роль независимого бога в поддержании Вселенной.

Содержание

По словам Йохана К. Тома, Де Мундо «пытается дать объяснение роли бога в сохранении и поддержании космоса, в то же время поддерживая идею его трансцендентности и независимости». [1] Эта точка зрения явно не является аристотелевской, учитывая, что Аристотель верил в нетрансцендентный неподвижный двигатель . [2] Хотя работа в основном выполнена в перипатетическом стиле , установленном Аристотелем, [1] элементы платонической , стоической и неопифагорейской философии пронизывают ее (что, по мнению Тома, свидетельствует о ее пост-аристотелевском авторстве). [2] Помимо богословских соображений, в нем также обсуждаются космологические , геологические и метеорологические темы. [3]

Авторство и дата

Сомнения в авторстве «De Mundo» высказывались уже в древности: когда Прокл упомянул это произведение в одном из своих комментариев, он добавил: «если книга De Mundo принадлежит ему». [4] В Средние века широко распространено мнение, что Де Мундо был подлинным произведением Аристотеля . [1] Заметным исключением был философ XII века Маймонид , который категорически отверг эту идею. [4] Сомнения снова были высказаны в 15 и 16 веках, [5] и в 17 веке стало обычным отвергать эту работу. [6] Общее соглашение об отрицании авторства Аристотеля было достигнуто в 19 веке, и с тех пор лишь несколько голосов выразили несогласие. [7]

Основными причинами отклонения работы являются: [8]

  1. Различия в языке и стиле, включая использование слов, не зарегистрированных до III века до нашей эры.
  2. Многие незначительные моменты философской доктрины, отличающиеся от Аристотеля (например, идея о том, что воздух влажный и холодный во второй книге)
  3. Богословская позиция, которая в некоторых отношениях расходится с позицией Аристотеля — в частности, акцент на трансцендентном боге, который, хотя и находится вне вселенной, тем не менее присутствует и активен повсюду в ней.

Иногда предпринимались попытки установить автора произведения. В XIX веке, когда считалось, что философ-стоик Посидоний стоит за созданием многих трактатов по натурфилософии, было принято считать, что книга основана на его сочинениях, а сама работа иногда приписывалась ему. [9] Еще в 1905 году Вильгельм Капелле  [де] ( Neue Jahrbücher , 1905) проследил большую часть доктрин до Посидония. [10] Другое имя, иногда предложенное в качестве автора, но теперь отвергнутое, было Николаем Дамаскинским . [9] Сегодня общая позиция состоит в том, чтобы просто предположить, что она была написана анонимным философом-эклектиком, [9] и поэтому автора теперь называют  Псевдо-Аристотелем . [11] Писатель «много знал о философии, но ценил аристотелевскую философию превыше всего», но «нет оснований даже предполагать», кто автор. [12]

Что касается даты написания трактата, то самые ранние возможные даты ( terminus post quem ) установлены: [13]

Принято считать, что работа была написана в I веке до нашей эры/н.э., [9] но диапазон возможных дат простирается от III века до нашей эры до II века нашей эры. [11] [12] [14]

Текстовая история

После первоначальной публикации на греческом языке работа была переведена на латынь Апулеем , на сирийский язык Сергием Решайным и тремя различными арабскими версиями. [15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abc Том, Йохан К., изд. (2014). "Введение". Космический порядок и божественная сила: Псевдо-Аристотель, О космосе . Тюбинген, Германия : Мор Зибек . п. 3. ISBN 978-3161528095.
  2. ^ Аб Том, Йохан К., изд. (2014). "Введение". Космический порядок и божественная сила: Псевдо-Аристотель, О космосе . Тюбинген, Германия : Мор Зибек . п. 5. ISBN 978-3161528095.
  3. ^ Том, Йохан К., изд. (2014). "Введение". Космический порядок и божественная сила: Псевдо-Аристотель, О космосе . Тюбинген, Германия : Мор Зибек . стр. 10–13. ISBN 978-3161528095.
  4. ^ ab Kraye 2014, с. 182
  5. ^ Край 2014, стр. 183–84.
  6. ^ Край 2014, стр. 185–86.
  7. ^ Край 2014, с. 187. Край называет Джованни Реале и Абрахама Боса двумя недавними учеными, которые продолжают отстаивать авторство Аристотеля.
  8. ^ Грегорич и Караманлис 2020, стр. 6–8.
  9. ^ abcd Kraye 2014, с. 196
  10. ^ Аристотель; Форстер, ES (Эдвард Сеймур); Добсон, Дж. Ф. (Джон Фредерик) (1914). Де Мундо. п. 1.
  11. ^ Аб Бос, AP (2003). Душа и ее инструментальное тело: новая интерпретация философии живой природы Аристотеля . Исследования Брилла по интеллектуальной истории. Том. 112. Лейден, Нидерланды : Брилл . п. 210. ИСБН 978-9004130166.
  12. ^ аб Грегорич и Караманлис 2020, с. 8
  13. ^ Пайон Лейра и Бартош 2020, стр. 119–20.
  14. ^ Пайон Лейра и Бартош 2020, с. 120
  15. ^ Макколлум, Адам (2011). «Сергий Решайнский как переводчик: Дело De Mundo». В Лёссле, Йозеф; Ватт, Джон В. (ред.). Интерпретация Библии и Аристотеля в поздней античности: традиция александрийских комментариев между Римом и Багдадом . Фарнхэм, Великобритания : Ashgate Publishing . п. 165. ИСБН 978-1409410072.

Источники

Внешние ссылки