De sphaera mundi ( латинское название, означающее «На сфере мира» , иногда переводимое как «Сфера космоса» ; латинское название также дается как Tractatus de sphaera , Textus de sphaera или просто De sphaera ) — средневековое введение в основные элементы. астрономии , написанный Иоганнесом де Сакробоско (Джоном Холивудским) ок. 1230. Основанная в значительной степени на « Альмагесте » Птолемея и черпающая дополнительные идеи из исламской астрономии , она была одной из самых влиятельных работ по докоперниканской астрономии в Европе.
Книга Сакробоско «De sphaera mundi» была наиболее успешной из нескольких конкурирующих учебников тринадцатого века по этой теме. Он использовался в университетах на протяжении сотен лет, и рукопись много раз копировалась до изобретения печатного станка ; сохранились сотни экземпляров рукописи. Первое печатное издание появилось в 1472 году в Ферраре , а в последующие двести лет было напечатано не менее 84 изданий. Работа часто дополнялась комментариями к оригинальному тексту. Количество экземпляров и комментариев отражает его важность как университетского текста. [1]
«Сфера мира» — это не земля, а небеса, и Сакробоско цитирует Феодосия , говоря, что это твердое тело. Она разделена на девять частей: «первоподвижную» ( primum mobile ), сферу неподвижных звезд ( небосвод ) и семь планет: Сатурн , Юпитер , Марс , Солнце , Венеру , Меркурий и Луну . Есть «правая» сфера и наклонная сфера: правую сферу наблюдают только те, кто находится на экваторе (если такие люди есть), все остальные видят наклонную сферу. Есть два движения: одно - неба с востока на запад по своей оси через Арктический и Антарктический полюса , другое - нижних сфер под углом 23° в противоположном направлении по своим осям. [ нужна цитата ]
Мир, или вселенная, разделен на две части: элементарную и эфирную. Элементарный состоит из четырех частей: земли, вокруг которой находится вода, затем воздух, затем огонь, доходящий до Луны. Выше этого находится эфирное, неизменное и называемое философами « пятой сущностью ». Все они мобильны, кроме тяжелой Земли, которая является центром мира. [ нужна цитата ]
Сакробоско говорил о вселенной как о machina mundi , мировой машине, предполагая, что сообщение о солнечном затмении во время распятия Иисуса было нарушением порядка этой машины. Эта концепция похожа на аналогию с часовым механизмом Вселенной , которая стала очень популярной столетия спустя, во времена Просвещения . [2] : 465
Хотя книга «Десфера 1230 г. н.э.» в основном посвящена Вселенной, она содержит четкое описание Земли как сферы, что согласуется с широко распространенным мнением в Европе в эпоху позднего Средневековья, в отличие от утверждений некоторых историков 19-го и 20-го веков, которые считали средневековые ученые Земля была плоской . [3] : 19, 26–27 В качестве доказательства того, что Земля имеет сферическую форму, в первой главе он приводит наблюдение, что звезды восходят и заходят раньше для тех, кто находится на востоке («восточные жители»), а лунные затмения происходят раньше; что звезды вблизи Северного полюса видны тем, кто находится дальше на севере, а те, кто находится на юге, могут видеть разные звезды; что в море можно увидеть дальше, поднявшись на мачту; и эта вода ищет свою естественную форму — круглую, как капля.
СМИ, связанные с De sphaera mundi, на Викискладе?