Дебора Соломон (родилась 9 августа 1957 г.) - американский искусствовед, журналист и биограф. Она пишет для The New York Times , где ранее была обозревателем. Ее еженедельная колонка «Вопросы для» публиковалась в журнале The New York Times Magazine с 2003 по 2011 год. Впоследствии она была арт-критиком на Общественном радио WNYC , нью-йоркском филиале NPR . [1] Иногда ее путают с другим репортером, Деборой Б. Соломон, финансовым журналистом, которая сейчас работает в The New York Times после долгой карьеры в The Wall Street Journal .
Соломон родился в Нью-Йорке и вырос в Нью-Рошель, штат Нью-Йорк . Ее родители, Джерри и Салли Соломоны, владели художественной галереей. В интервью Фрэнсису Форду Копполе Соломон рассказала , что ее отец родился в Румынии и сбежал в детстве в 1938 году . Ежедневное Солнце . В 1979 году она получила степень бакалавра искусств. В следующем году она получила степень магистра в Высшей школе журналистики Колумбийского университета . Соломон был удостоен стипендии Гуггенхайма в 2001 году в категории биографии. [3]
Соломон начала свою карьеру с статей об искусстве для различных изданий, в том числе The New Criterion . Большую часть 1990-х годов она занимала должность главного искусствоведа The Wall Street Journal . Она много писала об американской живописи и часто давала интервью на темы искусства. Она также написала три биографии американских художников.
В 2003 году журнал The New York Times нанял ее для ведения регулярной еженедельной колонки, в которой она брала интервью у разных людей. Она стала «экспертом в том, как заставить своих собеседников... что-то сказать» и заработала репутацию интервьюера-бульдога, «одного из самых жестких интервьюеров в мире». [4] По словам Кэт Стоффель в авторской статье для The New York Observer , еженедельная колонка Соломон «Вопросы для» «вызывает вялотекущую полемику с момента дебюта г-жи Соломон в 2003 году. ) заставили некоторых из ее испытуемых, в том числе Тима Рассерта , Айру Гласс и Эми Дикинсон , закричать о фолах, но затем несколько недель интервью - на ум приходит Das Racist - казалось, искупили всю эту практику». [5]
29 ноября 2010 года на 92-й улице Y в Нью-Йорке Соломон взял интервью у актера Стива Мартина относительно его нового романа « Объект красоты» , действие которого происходит в мире искусства Нью-Йорка. Интервью стало «разгромом» [6] , когда в середине разговора представитель Y вручил Соломону записку с просьбой рассказать больше о кинокарьере Мартина. На следующий день Y принес аудитории извинения и предложение вернуть деньги. [7] В статье в «Нью-Йорк Таймс» Мартин, серьезный коллекционер произведений искусства, похвалил Соломона как «искусствоведа» и сказал, что он скорее «умер бы на сцене с разговорами об искусстве», чем обсуждал пустяки из кино, как очевидно Y. предпочтительнее. [8]
4 февраля 2011 года Соломон отказалась от написания еженедельной колонки, чтобы писать дома и продолжить биографию Нормана Роквелла . Руководство газеты «поощрило ее продолжать писать для газеты», и она заявила, что продолжит «задавать как можно больше дерзких вопросов». [5] В 2010 году газета Daily Beast включила Соломона в число «25 лучших левых журналистов» [9] .
Соломон написал три биографии американских художников: Джексон Поллок : Биография ( Simon & Schuster , 1987, ISBN 978-0-8154-1182-6 ); Утопический бульвар: жизнь и творчество Джозефа Корнелла ( Фаррар, Штраус и Жиру , 1997, ISBN 0-374-18012-1 ); и «Американское зеркало: жизнь и искусство Нормана Роквелла» ( Фаррар, Штраус и Жиру , 2013, ISBN 978-0-374-11309-4 ). В настоящее время она работает над полномасштабной биографией американского художника Джаспера Джонса, автором книги и о котором она пишет с 1988 года. Джонс уточнил, что книга не может быть опубликована до его смерти.
Utopia Parkway была описана в Slate как «увлекательный рассказ о жизни Корнелла», который «сужал дистанцию между жизнью и искусством, записывая все с сочувствием и даже щедростью, о которой вряд ли можно было мечтать в наш циничный и деконструктивный век». [10]
Наибольшее внимание привлекла биография Нормана Роквелла « Американское зеркало» . Это было «спорно», но получило «в целом положительные отзывы». [11] Книга была описана как «захватывающий и в конечном итоге грустный» портрет Роквелла, который «полностью оправдывает свежий взгляд на его жизнь»; [12] как «сочувствующая и исследующая новая биография»; [13] и как «блестяще проницательную хронику жизни иллюстратора Нормана Роквелла». [14] Споры возникли потому, что в книге она предполагает, что Роквелл мог быть скрытым гомосексуалистом. В обзоре для The New York Times Гаррисон Кейллор саркастически заметила ( «Да ладно!» ), что она «действительно очень хочет найти гомоэротизм» в работах Роквелла. [15] Она также «обнаружила признаки педофилии» в его выборе и изображении детей-моделей. [13] Семья Роквелла гневно отрицала последствия. Сын художника Томас Роквелл рассказал The Boston Globe : «Биография настолько бедна и настолько провокационна, что нам просто нужно было отреагировать… Ее преподносят как окончательную биографию, и это настолько неправильно, что мы просто почувствовали, что должны исправить запись. " [11] Внучка Роквелла Эбигейл написала несколько статей, осуждающих книгу Соломона как «катастрофу» и «мошенничество». [16] [17]
Соломон замужем за Кентом Сепковицем, специалистом по инфекционным заболеваниям, заместителем главного врача Онкологического центра Мемориала Слоана-Кеттеринга и частым автором различных публикаций. [18] У них двое сыновей.