stringtranslate.com

Международный Центр Диалога

Dialog Center International (DCI) — христианская контркультовая организация [1], основанная в 1973 году датским профессором миссиологии и экуменического богословия доктором Йоханнесом Оагардом (1928–2007). [2]

Центр «Диалог», считающийся христианским апологетом и миссионером , во главе с Оагардом, на протяжении многих лет был основным источником информации в Дании о культах , сектах и ​​новых религиозных движениях (НРД). Центр «Диалог» решительно выступает против религиозных убеждений культов, но способствует диалогу между членами культа и их семьями. Он отвергает депрограммирование , полагая, что это контрпродуктивно и неэффективно, и может нанести вред отношениям между членом культа и заинтересованными членами семьи. Он действует в 20 странах. В Азии он также пытается распространять христианство среди буддистов . [3]

По словам Микаэля Ротштейна , доцента религиозной истории Копенгагенского университета , Dialog Center International оказал большое влияние на формирование негативного общественного мнения о культах в Дании и других странах Европы. [4] Оагард считал саентологию особенно опасной, но позже в своей жизни заявил, что ислам представляет собой еще большую угрозу. Другие опасения включали сатанизм и группы New Age .

История

Оагард ушел с поста лидера организации в 2003 году и был заменен Свендом Эриком Эразми Якобсеном (2003-2004), Йенсом Линдеротом (2004-2008) и Томом Тигесеном Даугаардом (2009-). [5] [6] Датское отделение организации было прекращено в 2011 году. [7]

В 2012 году новый президент DCI, лютеранский священник Томас Гандов, был награжден орденом «За заслуги перед Федеративной Республикой Германия» . [8]

Влияние DCI в Дании

По словам Микаэля Ротштейна и Армина В. Герца, Аагард оказал большое влияние на реакцию Дании на новые религиозные движения в конце двадцатого века. Ротштейн и Герц утверждают в статье в Nova Religio , что стремление Аагарда к общественному образованию и педагогическим ресурсам по НРД было важным фактором в том, как пресса, школы и христианские общины обсуждали и реагировали на культы в Дании. [9] Например, Йеспер Аагард Петерсен утверждал, что DCI оказал сильное влияние на то, как сатанизм воспринимался в школах и СМИ Дании. [10]

Влияние DCI за пределами Дании

DCI оказала большое влияние на антикультовые движения за пределами Дании .

Ротштейн и Герц отмечают, что в Восточной Европе и России DCI действовала особенно активно до и после распада Советского Союза . [9] [11] Российский антикультист Александр Л. Дворкин , например, был со-вице-президентом DCI вместе с нынешним президентом Гандовом. [9] [12] [13]

Солвейга Круминя-Конкова утверждает, что Центр «Диалог» внес значительный вклад в «рост антисектантской истерии» в Литве . [14]

DCI и его местное отделение в ИрландииDialogue Ireland – заменили свою самую крупную антикультовую/ контркультовую организацию – Католический центр осведомленности о культах – в 1992 году. [15]

Ссылки

  1. Для классификации см. Массимо Интровинье, «Странные сообщники или будущие враги?», Update & Dialog on New Religious Movements 3 (1993): 13–22. стр. 16.
  2. ^ «В память: Йоханнес Огаард (1928-2007)» . www.cesnur.org . Проверено 4 августа 2022 г.
  3. Исследование новых религий , Джордж Д. Криссайдс , Continuum International Publishing Group, 2001, ISBN 0-8264-5959-5 , ISBN 978-0-8264-5959-6 , стр. 353–4.  
  4. ' ^ Ротштейн, Микаэль в книге «Регулирование новой религии в Дании»в книге«Регулирование религии: примеры из жизни со всего мира», под редакциейДжеймса Т. Ричардсона, Springer, 2004,ISBN0-306-47887-0,ISBN978-0-306-47887-1, страницы 229–231   
  5. ^ Эгхольм, CH. Диалогцентр под forandring. Кристелигт Дагблад , 09.11.2005. Проверено 23 сентября 2023 г.
  6. ^ Редакторы Kristeligt Dagblad. Держатель диалогового центра открыт. Кристелигт Дагблад , 14.04.2008. Проверено 23 сентября 2023 г.
  7. ^ Расмуссен, М. Диалогцентр, работающий до sjælesorgstjeneste. Кристелигт Дагблад , 16.06.2011. Проверено 23 сентября 2023 г.
  8. ^ Bundesverdienstkreuz für früheren Sektenbeauftragten Gandow de: Domradio 2012 (на немецком языке)
  9. ^ abc Армин В. Герц и Микаэль Ротштейн, «Религиозные меньшинства и новые религиозные движения в Дании», Nova Religio: Журнал альтернативных и возникающих религий 4, № 2 (2001): 298–309. стр. 305.
  10. ^ Йеспер Агаард Петерсен, «Сатанизм в Дании», в книге «Западный эзотеризм в Скандинавии » , под редакцией Хенрика Богдана и Олава Хаммера, 463–73. Справочная библиотека по эзотерике Брилла. Лейден и Бостон: Брилл, 2016. с. 463.
  11. Марат С. Штерин и Джеймс Т. Ричардсон, «Влияние западного антикультового движения на развитие законов о религии в посткоммунистической России», Журнал церкви и государства 42, № 2 (2000): 247–71. стр. 259–60.
  12. Марат Штерин, «Новые религии в новой России», в книге « Новые религиозные движения в XXI веке: правовые, политические и социальные проблемы в глобальной перспективе », под редакцией Филиппа Чарльза Лукаса и Томаса Роббинса, 99–116. Нью-Йорк и Лондон: Routledge, 2004.
  13. ^ Микаэль Ротштейн, «Изучение новых религий в Дании: краткая и субъективная история исследований, 1985–2014», в Handbook of Nordic New Religions , под редакцией Джеймса Р. Льюиса и Инги Бардсен Тёллефсен, 15–35. Brill Handbooks on Contemporary Religion. Лейден и Бостон: Brill, 2015. стр. 19.
  14. Солвейга Крумина-Конкова, «Новые религиозные меньшинства в странах Балтии», Nova Religio: Журнал альтернативных и новых религий 4, № 2 (2001): 289–97. С. 295.
  15. ^ "The cult watchdog". The Irish Times . Получено 2022-08-04 .

Внешние ссылки

Смотрите также