Американская Карпато-Русская Православная Епархия Северной Америки ( АКРОД ) является епархией Вселенского Патриархата с 78 приходами в Соединенных Штатах и Канаде . Хотя епархия напрямую подчиняется Патриархату, она находится под духовным надзором Предстоятеля Греческой Православной Архиепископии Америки . 40°20′59″N 78°56′47″W / 40.34972°N 78.94639°W / 40.34972; -78.94639Епархию возглавлял митрополит Амиссский Николай Смиско (1936–2011). Нынешним лидером является митрополит Нисский Григорий Тацис, который был рукоположен 27 ноября 2012 года.
В конце девятнадцатого века многие восточные славяне иммигрировали в Северную Америку . Они были христианами , некоторые из них принадлежали к восточному православию , в то время как другие были восточными католиками византийского обряда . В католической терминологии восточнославянская форма византийского обряда была известна как русинский обряд , и, таким образом, то же самое обозначение русинский применялось к восточным славянам этого обряда. [2] [3]
В то время в Северной Америке не было восточно-католических юрисдикций, и поэтому первые восточно-католические приходы были сформированы под юрисдикцией местных католических епископов Латинской церкви . Однако римско-католические иерархи, в основном ирландцы и поляки, неохотно приветствовали восточных католиков русинского обряда, опасаясь « скандала », который присутствие женатых священников могло бы вызвать на их собственной пастве. [4]
Притеснение восточных католиков византийского обряда епископами преобладающих католиков латинского обряда , особенно в отношении женатого священства и формы Божественной литургии или мессы , привело некоторых из них из католицизма в Восточную православную церковь . Особенно ярым противником нелатинских практик был Джон Айрленд, архиепископ Сент-Пола, Миннесота , с 1888 по 1918 год, который отказался разрешить восточно-католическому духовенству функционировать в его архиепархии. [5]
Епархия была основана в 1938 году, когда группа из 37 русинских восточнокатолических приходов под руководством отца Ореста Чорнока была принята в юрисдикцию Вселенского Патриархата. Годом ранее эта группа официально отказалась от унии со Святым Престолом , в первую очередь в знак протеста против литургической латинизации, происходящей в их церковной жизни. Особенно спорным вопросом был папский указ 1929 года Cum data fuerit, изданный Папой Пием XI , который предписывал, чтобы духовенство восточного обряда в США соблюдало целибат. [6] [7] [8]
Этот шаг фактически ознаменовал собой вторую североамериканскую группу приходов русинского обряда католиков, перешедших в восточное православие. Первая была возглавлена Алексисом Тотом из Уилкс-Барре в юрисдикцию Русской митрополии в 1890-х годах. [9] Примечательно, что это второе крупномасштабное обращение в восточное православие католиков русинского обряда было направлено на Константинополь, а не на российское присутствие в Северной Америке.
Это было в первую очередь мотивировано заботами о сохранении особой идентичности, поскольку многие из католиков русинского обряда идентифицировали себя как русины и хотели сохранить свою отличительную идентичность, [10] таким образом выступая против русификации , которая произошла с предыдущим переездом. Таким образом, вместо того, чтобы быть поглощенным в состав русских церквей и, таким образом, быть вынужденным принять московские традиции, Константинополь разрешил АКРОД сохранить свои отличительные русинские практики. Таким образом, гимнография в типичном русинском простопинье [ 11] и литургические формы , включая особую форму старославянского языка, используемого в богослужениях , были сохранены, в то время как некоторые практики латинского обряда, такие как добавление пункта Filioque к Никейскому символу веры , были удалены.
В 2006 году в ACROD насчитывалось 14 372 члена в 78 приходах и пяти миссиях. [12] Основная часть приходов епархии находится в 13 штатах на востоке США, два прихода и две миссии находятся в Онтарио ; почти половина приходов расположена в Пенсильвании .
Раньше в епархии было два монастыря: монастырь Благовещения в Такседо -Парке, штат Нью-Йорк , который был закрыт в начале 1990-х годов [ необходима ссылка ] и монастырь Святого Креста в Биллсвилле, штат Мэриленд , который был распущен в конце 1990-х годов, когда его настоятель перешёл в русинский ( византийский обряд ) католицизм. [13]
Епархия является членом Ассамблеи канонических православных епископов Соединенных Штатов Америки .
Семинария Христа Спасителя является частью епархии. Она расположена в Джонстауне, штат Пенсильвания . Семинария была основана первым епископом епархии Орестом (Чорноком) в 1940 году. Семинария, поначалу не имея постоянного дома, переехала и проводила занятия в ряде городов северо-востока США, включая Нью-Йорк, Николсон, штат Пенсильвания, и Бриджпорт, штат Коннектикут. В 1951 году епархия приобрела особняк Стрейера в Джонстауне, штат Пенсильвания, который стал домом семинарии. Здание было расширено и теперь включает в себя классные комнаты и лекционные залы, столовую и помещения для отдыха, а также библиотеку и книжный магазин. [14]
Основная цель семинарии — подготовка священников для ACROD и других православных епархий в Соединенных Штатах, а также в зарубежных странах. Семинария делает акцент на пастырско-ориентированной подготовке. Она была одобрена в 1960 году Советом по образованию штата Пенсильвания для выдачи степени бакалавра теологии. Семинария разработала учебные программы для пяти классификаций кандидатов: трехлетняя программа бакалавра теологии для студентов, которые уже имеют степени бакалавра, программа позднего призвания для лиценциата теологии для тех, у кого нет предыдущей степени бакалавра, и специальная программа приема для лиц, которые не намерены быть рукоположенными в православное духовенство . [14]
