Диониджи Теттаманци (14 марта 1934 — 5 августа 2017) — итальянский прелат Римско-католической церкви , назначенный кардиналом в 1998 году. Он был архиепископом Генуи с 1995 по 2004 год и архиепископом Милана с 2004 по 2011 год.
Теттаманци родился 14 марта 1934 года в Ренате , тогда в провинции Милан , ныне в провинциях Монца и Брианца . Он получил образование в Малой семинарии Севезо и семинарии Нижнего Венегоно и, наконец, в Папском Григорианском университете в Риме, где получил степень доктора богословия . После обучения в местных семинариях 28 июня 1957 года он был рукоположен в священники архиепископом Джованни Баттиста Монтини, будущим Папой Павлом VI . Он служил в Миланской архиепархии в качестве пастора и преподавателя Малой семинарии Маснаго и Севезо-Сан-Пьетро с 1960 по 1966 год. Он был преподавателем семинарии Венегоно с 1966 по 1986 год. [1] [2]
1 июля 1989 года Папа Иоанн Павел II назначил Теттаманци архиепископом Анконы-Озимо . Он получил епископскую хиротонию от кардинала Карло Марии Мартини в Миланском соборе 23 сентября. Теттаманци подал в отставку с поста епископа 6 апреля 1991 года [2] и занял пятилетний пост генерального секретаря Итальянской епископальной конференции . [3]
Иоанн Павел II назначил его архиепископом Генуи 20 апреля 1995 года. Он помог Иоанну Павлу составить проект его энциклики Evangelium Vitae 1995 года (1995). [1]
На консистории 21 февраля 1998 г. Теттаманци был назначен кардиналом-священником св . Амброджио и Карло . [2] Он был назначен преемником Мартини на посту архиепископа Милана 11 июля 2002 года. [4]
Хотя он считался одним из любимых кандидатов на смену Иоанну Павлу II в 2005 году, поступали сообщения о том, что он получил мало голосов на конклаве. [5] Говорят, что Теттаманци говорил только по-итальянски. Он был малоизвестен за пределами своей страны. [1]
В 2006 году, выступая со вступительной речью на десятилетней конференции Итальянской католической церкви, он бросил вызов традиционному союзу иерархии с консервативными партиями страны и призвал к большей гибкости в формировании альянсов в отличие от предпочтения кардинала Камилло Руини , главы Итальянской католической церкви. Конференция итальянских епископов в честь Сильвио Берлускони . Он сказал: «Лучше быть христианином, не говоря этого, чем провозглашать это, не будучи им». [5]
В ответ на Summorum Pontificum Папы Бенедикта от июля 2007 года Теттаманци заявил, что представленные им правила служения мессы в различных формах не применимы к Миланской архиепископии, поскольку она использует Амвросианский обряд , а не римский. [6]
В марте 2009 года, как и требовалось по достижении 75-летнего возраста, он подал прошение об отставке, [7] и Папа Бенедикт принял его в 54-ю годовщину своего рукоположения в сан священника, 28 июня 2011 года. На пенсии Теттаманци жил на вилле Сакро. Cuore , ретритный дом Миланской архиепархии, в Триуджио . [8]
В июле 2012 года он был назначен апостольским администратором епархии Виджевано . [9] Он прослужил на этом посту год. [10]
Он был одним из кардиналов-выборщиков , принимавших участие в папском конклаве 2013 года , на котором был избран Папа Франциск . [11]
В 2015 году по поручению Папы Франциска он подготовил исследование возможности создания Дикастерии по делам мирян, семьи и жизни для рассмотрения Советом кардиналов . [12] В сентябре 2015 года Папа Франциск номинировал его для участия в Синоде по вопросам семьи в октябре. [13] Он поддерживал при определенных условиях допуск к Евхаристии разведенных и повторно вступивших в брак. [14]
Он умер 5 августа 2017 года после продолжительной болезни. [1] Кардинал Теттаманци похоронен в столичном соборе Милана . [15]
В своем выступлении на день Святого Амвросия в 2008 году он заявил, что мусульмане имеют право строить свои мечети в городах преимущественно католических стран. [16] В своей речи в день святого Амвросия в 2010 году он защищал иммигрантов в Италию от попыток классифицировать их как преступников. [17] [18]
В 2008 году в письме, адресованном католикам, развевшимся и вступившим в повторный брак, он написал: [19]
Тот факт, что эти отношения часто проживаются с чувством ответственности и любовью как между супругами, так и к детям, является реальностью, которую принимают во внимание Церковь и ее пасторы. Ошибочно думать, что норма, регулирующая доступ к евхаристическому причащению, означает, что разведенные и повторно вступившие в брак пары исключаются из жизни веры и милосердия, прожитой внутри церковной общины.
Он сказал, что хочет «установить диалог... попытаться услышать о вашей повседневной жизни, позволить себе задаться некоторыми вашими вопросами... Церковь не забыла и не отвергла вас, и не считает вас недостойным». ...Для Церкви и для меня, как епископа, вы мои любимые братья и сестры». [19]
В 2014 году он опубликовал Il Vangelo della misericordia per le famiglie Ferite ( «Евангелие милосердия для раненых семей ») и заявил, что ожидает, что разведенным и вступившим в повторный брак католикам будет разрешено причащаться до тех пор, пока не возникнет путаницы в отношении настойчивости Церкви в отношении нерасторжимости брака. и есть «восстановленная приверженность христианской жизни через верный и серьезный путь». [20]