Божественный язык , язык богов или, в монотеизме , язык Бога (или ангелов ) — это концепция мистического или божественного протоязыка , который предшествует и вытесняет человеческую речь.
В иудаизме и христианстве неясно, был ли язык, на котором Бог обращался к Адаму , языком Адама, который как имядатель ( Бытие 2:19) использовал его для обозначения всех живых существ, или это был другой божественный язык. . В исламе арабский язык является языком, на котором Бог открыл последнее откровение.
Некоторые христиане считают языки, написанные на кресте INRI (арамейско-иврит, греческий и латынь ), языками Бога. [1] [2] [3] [4]
В индуизме «речь» Вак , т. е. язык литургии, ныне известный как санскрит , считается языком богов, называемых «Девавани» (речь (вани) Дэвов ) .
Более поздние индуистские ученые, в частности школа ведической герменевтики Миманса , отличали Вак от Шабда , различие, сравнимое с соссюровским языком и условно-досрочным освобождением . Концепция Сфоты была введена как своего рода трансцендентный аспект Шабда .
В 1510 году Генрих Корнелиус Агриппа опубликовал Книгу I своей книги « О оккультной философии» (переведенной на английский язык в 1651 году как «Три книги оккультной философии »). Глава 23 «О языке Ангелов и об их разговоре между собой и с нами» – он утверждает:
Мы можем сомневаться в том, что Ангелы или Демоны, поскольку они имеют чистый дух, используют какую-либо устную речь или язык между собой или по отношению к нам; но то, что Павел в каком-то месте говорит: «Если я говорю языком человеческим или ангельским», а что такое их речь или язык, многие сомневаются. Многие думают, что если они используют какой-либо идиом, то это еврейский , потому что он был первым из всех, пришел с небес и был до смешения языков в Вавилоне, на котором Закон был дан Богом Отцом и Евангелие было проповедано Христом-Сыном, и так много Пророков было дано Духом Святым; и поскольку все языки претерпевают и претерпевают различные изменения и искажения, одно это всегда остается нетронутым.
Позже, в главе 27, Агриппа снова упоминает Божественный язык:
Но поскольку буквы каждого языка, как мы показали в первой книге, имеют в своем количестве, порядке и образе Небесный и Божественный оригинал, я легко допускаю, что это вычисление относительно имен духов должно быть составлено не только еврейскими буквами. , но также и халдейским, и арабским, египетским, греческим, латинским и любым другим...
В конце 16 века математик и ученый елизаветинской эпохи Джон Ди , а также медиум и алхимик Эдвард Келли (оба были знакомы с трудами Агриппы) утверждали, что во время сеансов гадания «Небесная Речь» была получена непосредственно от Ангелов. Они записали большую часть языка в свои дневники (опубликованные сегодня как «Пять книг тайн» и «Истинное и достоверное сообщение...»), а также полный текст на языке, названный «Книга Лоагата». (или «Речь от Бога»). Язык Ди, названный в его дневниках «ангельским» и часто известный сегодня под ошибочным названием « енохианский », следует основной иудео-христианской мифологии о Божественном языке. Согласно «Истинным и верным отношениям...», ангельский язык должен был быть языком, который Бог использовал для создания мира, а затем использовал Адам, чтобы говорить с Богом и ангелами и давать имена всем существующим вещам. Затем он потерял язык после своего Падения из рая и создал форму протоиврита, основанную на его смутных воспоминаниях об ангельском языке. Таким образом, этот протоеврейский язык был универсальным человеческим языком до времени смешения языков у Вавилонской башни. После этого были разработаны все различные человеческие языки, включая еще более модифицированный иврит (который мы знаем как «библейский иврит»). Со времен Адама до времен Ди и Келли Ангеликал был скрыт от людей, за единственным исключением патриарха Еноха, который записал для человечества «Книгу Лоагет», но книга была потеряна во время Ноева потопа.
Джордж Уильям Рассел в «Свече видения» (1918) утверждал, что (стр. 120) «Разум человека создан по образу Божества, и элементы речи связаны с силами его разума и через него с существом». Этих истинных корней языка немного, алфавит и корни идентичны».