Храм Доддабасаппа ( каннада : ದೊಡ್ಡಬಸಪ್ಪ ದೇವಸ್ಥಾನ ) — это архитектурное нововведение Западного Чалукья XII века в Дамбале, штат Карнатака , Индия . Дамбал находится примерно в 20 км (12 миль) к юго-востоку от города Гадаг и в 24 км (15 миль) к юго-западу от Иттаги в районе Коппал . [1] В святилище находится Шива- лингам , символ верховного божества, Бога Шивы. Интерьер храма представляет собой стандартную конструкцию и состоит из святилища (целла), вестибюля ( антарала ) и главной мантапы (также называемой наваранга или зал). Вестибюль соединяет святилище с мантапой . [2] Памятники Западной Чалукьи, региональные варианты существующих храмов Дравида (Южной Индии), определили архитектурную традицию Карната Дравида. [3] [4]
Храм основан на очень оригинальном 24-конечном непрерывном звёздчатом (в форме звезды) плане и использует тальковый камень в качестве основного строительного материала. [5] Современные звёздчатые планы святилищ Бхумиджи в центральной Индии, откуда пришло вдохновение для этого храма, были все 32-конечного прерванного типа. Известно, что в Карнатаке или Махараштре не существует храмов 6-, 12- или 24-конечного звёздчатого плана , за исключением храма Доддабасаппа, который можно описать как 24-конечный непрерывный план. [5] В «прерванном» звёздчатом плане звёздчатый контур прерывается ортогональными (прямоугольными) проекциями в основных направлениях , в результате чего точки звезды были пропущены. [6]
Храм Доддабасаппа знаменует собой зрелое развитие искусства Чалукья, которое возникло из базовой архитектуры дравида Южной Индии. Его отход от обычного плана дравида , используемого в храме Вирупакша в Паттадакале, настолько экстремальный, что было бы очень трудно найти сходство без детального изучения. [1] Форма звезды получается путем вращения квадрата вокруг его центра. Точки звезды образуют равноудаленные проекции. Углы и входящие углы, образованные таким образом, составляют периметр внешней стены святилища. [1]
Звездные проекции вынесены прямо на надстройку (башню над святилищем — Шикхара ), придавая ей экзотический вид, хотя она теряет прочность по сравнению с квадратными надстройками, встречающимися в обычных планах дравида . Поэтажное расположение надстройки, встречающееся в планах дравида , здесь нелегко различить. [7] Верхние ярусы семиъярусной ( тала ) надстройки выглядят как зубчатые колеса с 48 зубцами. [8]
Колонны в этом храме тонко высечены и «сложны», но им не хватает элегантности, как в храме Кашивишвешвара в Лаккунди . [7] Над входом в святилище находится декоративный архитрав с местом для изображений (ныне отсутствующих) индуистских богов Брахмы , Вишну и Шивы . В зависимости от посвящения храма, либо Вишну, либо Шива могли занять центральное место в этой композиции. [7] Вход в святилище искусно украшен с обеих сторон цветочными узорами, содержащими крошечные изображения танцоров, музыкантов и даже пары митхуна ( Близнецов ). В главном мантапе (зале) есть три изображения, одно из «пятиглавых» Брахмы и его транспортного средства ( вахана ), гуся, и два изображения Сурьи , Бога Солнца. [7]
Храм имеет два дверных проема, каждый с крыльцом, один обращен на юг, а другой на восток. Дверь, обращенная на восток, имеет по обе стороны остатки того, что должно было быть элегантным украшением перемычки , и открытый зал типа колонного расширения, содержащий большое лежащее изображение Нанди (быка), которое обращено к святилищу. [2] [7]
15°19′41″с.ш. 75°48′37″в.д. / 15.32806°с.ш. 75.81028°в.д. / 15.32806; 75.81028