Секта Врат Дракона (龍門派 Lóngmén pài) Школы полной реальности (全真派 Quánzhēn pài) даосизма включает элементы буддизма и конфуцианства в всеобъемлющую форму даосизма.
Даосизм полной реальности обычно делится на две основные традиции: южную и северную. Секта Драконьих Врат — ответвление Северной школы. Его духовное происхождение восходит к мастеру XIII века Цю Чан-чуню (также известному как Цю Чуцзи), который был одним из первых семи учеников Ван Чунъяна . Чан-чунь означает «Вечная весна». Чингисхан назначил Чан-чуня надзирателем всех религий в Китае, и секта Врат Дракона, таким образом, сыграла решающую роль в сохранении ханьской китайской культуры.
Священника Врат Дракона в седьмом поколении и настоятеля монастыря Белого Облака в Пекине Ван Чангюэ (王常月) можно считать возрожденцем даосизма Врат Дракона. Он является автором Основных учений Врат Дракона (龙门心法), [1] [2] Алтарного Писания Сада Яшмы (碧园坛经), Наставлений и Статутов Изначальной Истины (初真戒律) и сохранившееся зеркало «Чаша милостыни» (钵鉴). Священники Врат Дракона в 11-м поколении Мин И-Дэ (闵一得) объединили три религии (даосизм, конфуцианство и буддизм) вместе, чтобы разработать «методы удобства Дракона». Принцип заключается в том, чтобы «учиться у буддизма, соблюдать заповеди, усердно практиковать искусство внутренней алхимии», чтобы ветвь Врат Дракона стала процветающей. Врата Дракона в настоящее время являются крупнейшей существующей ветвью даосизма в мире.
После упадка династии Цин и создания Китайской Народной Республики, что включало разрушительное разрушение религий во время Культурной революции , понимание даосизма людьми стало более ограниченным типом даосизма, практикуемого в храмах, расположенных в крупных городских центрах.