Еврейские писатели в Англии в период до изгнания с одиннадцатого по тринадцатый век создали различные виды сочинений на иврите . Многие были тосафистами ; другие писали юридические материалы, а некоторые писали литургическую поэзию и литературные тексты.
По словам Джозефа Якобса , еврейская литературная и научная культура получила свой главный импульс во времена Анжуйской Англии из Франции. Якобс считает Симеона Хасида из Трева первым таким писателем; он жил в Англии между 1106 и 1146 годами. Последующие важные еврейские английские писатели были выходцами из Орлеана , включая Якова Орлеанского , убитого во время антиеврейского насилия во время коронации Ричарда I в 1189 году, и, возможно, Авраама бен Иосифа Орлеанского . [1]
Растущая деградация политического статуса евреев в тринадцатом веке сопровождается скудостью их литературной продукции по сравнению с двенадцатым. Например, в более раннем веке были такие выдающиеся авторитеты, как Авраам ибн Эзра , Иуда сэр Леон из Парижа , Йом Тов из Жуаньи и Яаков Орлеанский , в дополнение к школе грамматиков , которая, по-видимому, существовала, включая Моисея бен Йом- Тоба и Моисея бен Исаака . В Англии Берехия ха-Накдан создал свои «Басни о лисах» — одно из самых замечательных литературных произведений Средневековья.
Однако в тринадцатом веке известны лишь несколько авторитетов, таких как Моисей из Лондона , Берехия де Николь , Аарон из Кентербери и Элиас из Лондона , а также Яаков бен Иуда из Лондона , автор труда о ритуале, Эц Хаим , и Меир из Норвича , литургический поэт. На протяжении всего времени они были ветвью французского еврейства, говорили по-французски и писали французские глоссы, и почти до самого кануна изгнания они писали по-французски в обычной переписке.