Пасхальный чепчик — это любая новая или модная шляпа, которую женщины носят в качестве христианского головного убора на Пасху . [1] Он представляет собой завершение традиции ношения новой одежды на Пасху, [2] в гармонии с обновлением года и обещанием духовного обновления и искупления . Как и ношение головных уборов женщинами во время христианской молитвы и богослужения в целом, использование пасхальных чепчиков вдохновлено отрывком из 1 Коринфянам 11:1–13 в Библии. [3]
Пасхальный чепчик был закреплен в массовой культуре Ирвингом Берлином , чьим ориентиром был пасхальный парад в Нью-Йорке, праздничная прогулка, которая проходила по Пятой авеню от собора Святого Патрика . Берлин сочинил песню « Пасхальный парад » в 1917 году, а в 1933 году написал знакомые слова:
В своем пасхальном чепце
со всеми его оборками,
ты будешь самой величественной дамой на пасхальном параде. [4]
В разгар Великой депрессии новая шляпа на Пасху или отреставрированная старая были простой роскошью. [5]
Более широкая английская традиция новой одежды на Пасху была отмечена в ссылках конца XVI века Питером Опи [6], который отметил насмешку Меркуцио над Бенволио в « Ромео и Джульетте» : «Разве ты не поссорился с портным за то, что он надел свой новый камзол перед Пасхой?» В то же время в морализирующем памфлете Томаса Лоджа «Несчастье остроумия» (Лондон, 1596) было записано: «Фермер, который в былые времена был доволен своими рукавами Russet Frocke & Mockado , теперь продает корову на Пасху, чтобы купить себе шелковую фуфайку для своей кредита». [7] В дневнике Сэмюэля Пипса от 30 марта (Пасхальный день) 1662 года он отмечает:
Отремонтировав свой старый черный костюм, я сегодня был довольно опрятно одет, а мой мальчик, в своем новом костюме, отделанном заново, был очень красив. [8]
Бедный Робин , английский составитель альманаха XVIII века, предложил вирши
На Пасху пусть твоя одежда будет новой
, иначе ты будешь об этом сожалеть [9]
а представление о том, что неудача будет преследовать того, кто не приготовил что-то новое на Пасху, распространилось в XIX веке.
Сегодня пасхальный чепчик — это тип шляпы, которую женщины и девушки надевают на пасхальные службы и (в Соединенных Штатах) на пасхальный парад после них. Дамы покупали новые и сложные модели для определенных церковных служб и, в случае Пасхи, использовали возможность окончания Великого поста , чтобы купить предметы роскоши. В некоторых местах, таких как Бостон , пасхальные чепчики становится все труднее найти, [10] в то время как в других областях, таких как округ Берлингтон в Нью-Джерси, пасхальные чепчики остаются популярными. [11]
Хотя традиционный пасхальный чепец представляет собой головной убор с изображением Пасхи и весны с кроликами, цветами, яйцами и т. д., в последнее время более креативные дизайнеры создают полнолицевые шляпы и маски, черпая вдохновение в испанском головном уборе мантилья.
В наши дни традиционный пасхальный чепец для девочек обычно представляет собой белую широкополую шляпу с атласной лентой пастельного цвета, обмотанной вокруг нее и завязанной бантом. [ требуется ссылка ] На чепце также могут быть цветы или другие весенние мотивы, и он может сочетаться с особым платьем, выбранным для этого случая.
