В Католической церкви церковный судья ( лат . judex или judex ecclesiasticus ) — это церковное лицо, обладающее церковной юрисдикцией в общем или в строгом смысле. Судья председательствует над всеми крещеными лицами, находящимися под его юрисдикцией.
Официальный орган, назначенный квалифицированной церковной властью для отправления правосудия, называется судом ( judicium ecclesiasticum, трибунал, аудитория ). Каждый такой церковный суд состоит по крайней мере из двух присяжных должностных лиц: церковного судьи, который выносит решение, и секретаря суд ( писец, секретарь, скриниарий, нотариус, аннулариус ), обязанностью которого является ведение протокола судебного разбирательства и решения. [1] Однако, как правило, церковный суд образует коллегиальный трибунал, члены которого либо присоединяются к председательствующему в вынесении решения в качестве судей ( judices ), либо просто совещаются с ним в качестве советников ( аудиторы, заседатели, консультанты, консиларии ). [2]
С судами связаны адвокаты, прокуроры, синдики , защитники, покровители, хранители , аппариторы , посыльные и т. д. Прокуроры и адвокаты ведут дело как представители или защитники сторон по иску; [3] синдиком является адвокат юридического лица, коллегиального органа или отделения. [4] Главной обязанностью консерваторов является представление прав personae mimerabiles , то есть членов орденов, бедняков, вдов, сирот. [5] Финансовый промоутер ( promotor fisalis ) назначается церковными властями для наблюдения за церковной дисциплиной, [6] следовательно, в уголовных делах он выступает в качестве прокурора. Defensor matrimonii , или защитник супружеских уз , помогает в делах о недействительности брака. [7]
Вплоть до 1858 года церковные судьи судили церковное духовенство в церковных судах или церковных судах . Обвинения, выносимые в этих судах, часто были очень мягкими, особенно когда они предъявлялись церковным священнослужителям.
Церковный судья должен обладать определенными физическими и моральными качествами. Он должен быть компетентным, т. е. должен быть уполномочен выносить суждение в отношении данного лица по данному делу. Разбирательство, проводимое судьей, не имеющим компетенции, является недействительным. Необходимо в полной мере использовать свои чувства и понимание, а также соответствующие юридические знания; назначенному лицу должно быть не менее 20 лет; но 18 лет будет достаточно для судьи, назначенного папой или если стороны согласятся на это. [8] Судья должен иметь хорошую репутацию, не может быть отлучен от церкви , отстранен от должности или подвергнут интердикту . [9]
Судья должен быть беспристрастным; подозрение в пристрастности возникает у судьи, который лично заинтересован в деле [10] или связан кровным родством до четвертой степени с одной из сторон, или связан с ней браком, [11] или проживающим в одном доме , или обедает за общим столом, или иным образом дружелюбен, или, с другой стороны, враждебен по отношению к одной из сторон, [12] и он может быть отвергнут ( recusari,Exceptionio judicis подозреваемый ) обвиняемым или обеими сторонами как предвзятый ( подозреваемый ). Если против судьи выдвинуто возражение на основании предвзятости, что должно быть сделано в письменной форме и, если возможно, до начала дела, [13] арбитры должны передать возражение; [14] Однако, если против делегата епископа будут выдвинуты возражения, решение остается за епископом. [15] В случае признания возражения обоснованным судья передает дело с согласия стороны, выдвинувшей обвинение, другому или вышестоящему судье. [16]
Если судья не обладает необходимой квалификацией и об этом известно сторонам иска, решение является недействительным; если, однако, стороны не знают о его непригодности и он следует статутному каноническому праву, церковь восполняет недостаток, даже если судья действовал недобросовестно.
Церковная юрисдикция осуществляется над всеми крещеными. Говорят, что лица, подпадающие под юрисдикцию определенного судьи, находятся в пределах компетенции ( competia ) его суда или имеют в нем свою юрисдикцию . Форум является либо свободным, добровольным выбором сторон ( forrogatum ), либо определяется законом ( forum Legale ), но в уголовных и супружеских делах forum prorogatum нет . [17] Священнослужители могут выбрать другого судью только с разрешения епископа, и в этом случае он должен быть священнослужителем. [18] Юридический суд ( forum Legale ) является либо обычным, если соблюдается надлежащий порядок обычных судов, или чрезвычайным, если по юридическим причинам обычный суд не принимается во внимание. Более того, forum Legale бывает либо общим ( commune ), соответствующим общедействующему закону, либо особым или привилегированным ( speciale sive privilegiatum ), опирающимся на привилегии, как в случае с духовенством из-за privilegium fori , от которого они не могут отказаться.
Поскольку юрисдикция судьи обычно ограничивается определенной местностью, форум-коммуна определяется местом жительства или квази-домицили обвиняемого. Действует аксиома: Actor sequitur forum rei , истец обращается в суд к обвиняемому. [19] Домициль — это то место, где человек фактически проживает с намерением всегда оставаться там. Квазидомициль определяется фактическим проживанием в данном месте и намерением оставаться там по крайней мере большую часть года; в силу закона существует также местожительство, законное или фиктивное ( domicilium Legale sive Fictitium ) — таким образом, жена может подчиняться юрисдикции домицилия мужа, дети — юрисдикции родителей, религиозные — юрисдикции места жительства. где находится монастырь, лица, не имеющие определенного места жительства по настоящему месту жительства.
В Риме можно возбудить процесс против священнослужителя, случайно оказавшегося там. [20] Помимо — обычного — forum domicilii , существует также форум объекта ( forum rei sitae , где находится вещь), т. е. жалоба может быть подана судье, в округе которого находится спорный объект; [21] суд, в котором заключен договор ( forum Contractus ), т.е. стороны могут подать иск к судье, в округе которого был заключен спорный договор; [22] о преступлении ( forum delicti ) в пределах юрисдикции, где было совершено преступление. [23]
Существует также форум, возникающий из связи дел ( forum connexitatis sive Containeriae causarum ), если спорные вопросы настолько взаимосвязаны, что одно не может быть решено без другого; [24] форум встречного заявления ( forum reconventionis sive reaccusationis ), т.е. в уголовном иске ответчик может со своей стороны обвинить истца в суде того судьи, перед которым предстоит судить его самого. [25] Если судья желает выдвинуть обвинение, начальник назначает судью, который будет его рассматривать. [26] Решение некомпетентного судьи действительно, если в результате распространенной ошибки ( error communis ) он признан компетентным. В гражданских спорах стороны могут поручить решение любому арбитру по своему желанию. [27]
Если судья вынес неправильное решение, апелляция может быть подана следующему вышестоящему судье; это отношение судов друг к другу и последовательный ход апелляций ( gradus ), называемый преемственностью инстанций, следует порядку старшинства. С самого начала епископ или его представитель, архидьякон , или «чиновник» ( officialis ), или генеральный викарий , был судьей первой инстанции по всем искам, спорным или уголовным, которые возникали в епархии или на территории епархии. соответствующем административном округе, если такие иски не были изъяты из его юрисдикции по общему праву. Судом второй инстанции первоначально был губернский синод , позднее митрополит . [28] Суд третьей инстанции был судом папы. Судом первой инстанции для епископов был губернский синод, митрополит, экзарх или патриарх ; судом второй инстанции был суд папы; [29] Только папа мог быть судьей первой инстанции для экзархов и патриархов.
Со времен Средневековья папа является судьей первой инстанции по всем наиболее важным епископским делам ( causae maiores, graviores, difficiliores, arduae ), число и масштабы которых невозможно точно определить, но к которым прежде всего относятся causae преступники гравиорес контра епископос — более серьёзные уголовные обвинения против епископов . поскольку общее право не лишило его этой юрисдикции. [31] Если кафедра вакантна, капитульный викарий является судьей суда первой инстанции. Судьей второй инстанции является митрополит. [32] Для архиепархий, как правило, судьей второй инстанции является соседний архиепископ или епископ, назначаемый Святым Престолом . [33] То же постановление также применяется к освобожденным от уплаты епископствам. [34] Судом третьей инстанции является Апостольский Престол, но в causae maiores – суд первой инстанции. Однако, поскольку Папа является judex ordinarius omnium , обычным церковным судьей для всех, церковные иски без исключения могут быть предъявлены или вызваны на папский форум в качестве суда первой инстанции. [35]
В средние века от судов низшей инстанции часто уклонялись, или папы собирали иски за один раз перед своим форумом. [36] Этот обычай имел некоторые преимущества из-за лучшего юридического образования и большей беспристрастности членов папского двора, но отправление правосудия задерживалось и становилось более дорогостоящим из-за правила, действовавшего в папских судах, о том, что стороны должны явиться в суд. лично. Подобные вызовы в Рим, как и в суд первой инстанции, неоправданно умаляют авторитет судов низшей инстанции. Поэтому, чтобы положить конец постоянным жалобам по этому поводу, декреталии [37] предписывали, что в дальнейшем, до вынесения приговора, никто не может обращаться в вышестоящий суд без предоставления достаточного основания судье a quo ( от которого была подана апелляция), и что апелляция может быть принята только судьей ad quem (которому подается апелляция) после того, как он убедится в действительности апелляции. [38] Таким образом, судебные дела, находившиеся на рассмотрении Апостольского Престола, должны были рассматриваться судьей, принадлежавшим к тому месту, откуда поступила апелляция, и специально назначенному папой. [39] В позднем средневековье правителям стран часто предоставлялись в отношении их владений папские привилегии де нон эвокандо (освобождение от вызова в суд); в некоторых случаях они запрещали обращение в иностранный суд.
Следуя прецедентам Констанцского Синода [40] и Базельского Синода, [41] Тридентский Собор [ 42] постановил: суд епископа является судом первой инстанции. Каждый иск должен быть завершен в течение как минимум два года. В течение этого периода никакая апелляция не допускается, а также судья высшей инстанции не может вызвать дело на рассмотрение своего суда; апелляция до истечения двух лет допускается только в случае вынесения окончательного приговора.
В случае апелляции к Апостольскому Престолу или если последний по уважительным причинам вызывает иск с самого начала до его форума, иск должен быть решен либо в Риме, либо делегированными судьями на месте ( judices in partibus ). Поскольку из-за удаленности места, где возник спор, и, как следствие, незнания местных жителей, в месте возникновения спора иногда назначались неподходящие судьи, каждый епископ должен выбираться по случаю провинциального собрания. — или епархиальный синод, по крайней мере, четыре человека ( judices synodales ), обладающие качествами, указанными Бонифацием VIII , [43] и представившие свои имена Апостольскому Престолу, который при выборе судей должен быть настолько ограничен лицами, названными таким образом, что делегирование любого другого лица является недействительным; поскольку губернские и епархиальные синоды больше не проводятся регулярно, епископам разрешается делать этот выбор по рекомендации епархиального главы; [44] следовательно, судьи, назначенные таким образом, называются judices prosynodales .
В настоящее время и это уже не принято: наоборот, Апостольский Престол назначает своих представителей in partibus совершенно самостоятельно, но устроено так, что делегирование предоставляется соседним епископам и архиепископам на определенный срок в годы. Такое делегирование тем более необходимо в том случае, если государство не разрешает рассматривать церковные дела за пределами своих границ или разрешает только исполнять решения такого суда на своей территории светской властью.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Церковные суды». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.