Эдвард Кочбек ( ) (27 сентября 1904 — 3 ноября 1981) — словенский югославский поэт , писатель , эссеист , переводчик , член христианских социалистов Фронта освобождения словенской нации и словенских партизан . Его считают одним из лучших авторов, писавших на словенском языке , и одним из лучших словенских поэтов после Прешерена . [1] Его политическая роль во время и после Второй мировой войны сделала его одной из самых противоречивых фигур в Словении в 20 веке.
Кочбек родился в деревне Свети-Юрий-об-Щавницы в Штирийском герцогстве , [2] тогда входившем в состав Австро-Венгерской империи , ныне в Словении. Его отец Валентин Кочбек был родом из близлежащих Словенских холмов ( словенский : Slovenske gorice ), [3] а его мать Матильда, урожденная Плохл, была из соседней деревни Свети Томаж на холмах Прлекия . Пара переехала в Свети-Юрий , где Валентин Кочбек работал органистом в местной римско-католической церкви. [4] Эдвард был вторым из четырех детей. [5]
Он посещал немецкоязычную среднюю школу в Мариборе , где с энтузиазмом стал свидетелем захвата города словенскими добровольцами во главе с генералом Рудольфом Майстером . [6] Позже он перешел в словенскую среднюю школу в Птуе . [7] Во время своего пребывания в Птуе он подружился с более поздним редактором и священником Станко Цайнкаром и драматургом Иваном Мраком . [7] Его учителем словенского языка был Антон Совре, самый известный классический филолог и переводчик с греческого языка в Словении между двумя мировыми войнами. [7] Совре был первым, кто обнаружил литературный талант Кочбека и вдохновил его писать и участвовать в драматическом кружке. Он также рано увлекся французским языком и культурой . [7] В тот же период он стал активным членом католического спортивного клуба Орла . [7]
Окончив нижнюю гимназию в Птуе, он поступил в классическую гимназию в Мариборе; он был первым поколением студентов, которые учились полностью на словенском языке (до этого курсы все еще частично преподавали на немецком языке). [8] Во время учебы в средней школе в Мариборе он присоединился к группе молодых христианских социалистов , которые хотели продолжить наследие словенского христианского социалистического политического активиста и мыслителя Янеза Евангелиста Крека и социал-демократического писателя Ивана Цанкара . Это молодое католическое движение было вдохновлено немецким католическим богословом и философом Романо Гуардини . [9] Они стремились к более аутентичной литургии и религиозности, которая основывалась бы на личных отношениях верующего с Богом; они отвергли клерикализм , социальный консерватизм и капитализм и потребовали развития нового общественного порядка, основанного на этически обновленном человеке. [10] В конечном итоге группа стала известна как «Крестоносцы» ( словенский : križarji ), по названию журнала «Криж на гори» («Крест на горе»), редактируемого поэтом Антоном Водником , который стал одним из духовных лидеров крестоносцев. группа. [11]
В 1925 году Кочбек окончил Мариборскую гимназию и вместе со своим близким другом Пино Млакаром отправился в длительную экскурсию по Италии . [12] По возвращении он решил записаться на семинар священников Марибора; однако через два года он бросил учебу и поступил в Люблянский университет , где изучал французский язык и литературу . [10]
В 1928 году он стал главным редактором журнала «Криж на Гори» , который сменил название на «Криж» («Крест»). Он оставался активным участником католического молодежного движения. В это время он также опубликовал свои первые стихи в известном католическом журнале о культуре «Дом ин свет» . [13]
Между 1928 и 1929 годами он пробыл год в Берлине , где посещал курсы Романо Гуардини в Университете Гумбольдта . Там он также установил контакты с местной левой, особенно марксистской субкультурой. [14]
По возвращении в Югославию и окончании учебы преподавал в начальных школах в Беловаре в Хорватии . [15]
В 1931 году он получил стипендию для обучения в Лионе . Он также посетил Париж , где встретился с французским мыслителем Эммануэлем Мунье , который познакомил его с персоналистической философией. Всю оставшуюся жизнь Кочбек поддерживал контакты с кругом французского журнала Esprit , с которым он чувствовал сильнейшую интеллектуальную близость. На протяжении всей своей жизни Кочбек поддерживал контакты с несколькими французскими христианскими левыми мыслителями, в первую очередь с писателем Жаном-Мари Доменаком .
После возвращения в Югославию в 1932 году его перевели из Беловара в Вараждин , также в Хорватии. Однако он поддерживал тесные контакты со словенскими интеллектуальными кругами. В 1935 году он опубликовал свой первый сборник стихов «Земля » (Почва), гимнический и модернистский дань уважения тишине сельской жизни. В том же году он женился на хорватке из Вараждина Здравке Копривняк. [16]
В 1936 году он вернулся в Словению, где работал профессором французского языка в Бежиградской гимназии .
В 1937 году Кочбек написал статью под названием «Размышления об Испании» ( Premišljevanje o Španiji ), в которой напал на испанское духовенство, которое поддерживало профашистские силы генерала Франсиско Франко в гражданской войне в Испании . Статья, опубликованная в либеральном католическом журнале «Дом в свете» , вызвала скандал среди словенских католиков, [17] достигший апогея из-за осуждения позиций Кочбека со стороны епископа Любляны Григория Рожмана . Как следствие, Кочбек стал авторитетной фигурой среди левых христиан Словении.
В 1938 году Кочбек основал новый журнал Dejanje («Действие»), который вскоре стал одним из самых влиятельных журналов в Словении. [18] Молодые поэты, такие как Иван Грибовшек, собрались вокруг Кочбека и опубликовали свои работы в Деянье . [19]
В период с 1937 по 1941 год Кочбек сохранял неоднозначную позицию по отношению к коммунизму : с одной стороны, он отвергал как «левый, так и правый тоталитаризм », [20] с другой, поддерживал контакты как со словенскими коммунистами , так и с леволиберальными интеллектуалами вокруг журналов «Содобность». и Люблянский звон , в попытке создать народный фронт против фашистской угрозы.
Вскоре после вторжения стран Оси в Югославию в апреле 1941 года Кочбек был одним из основателей Фронта освобождения словенской нации как член его христианско-социалистической группы.
После нескольких месяцев подполья во время итальянской оккупации Кочбек присоединился к словенским партизанам , где в 1943 году он был вынужден согласиться на роспуск христианско-социалистической группы в составе Фронта освобождения и признал абсолютное главенство Коммунистической партии Словении среди партизан.
Незадолго до окончания Второй мировой войны он был назначен министром Словении во временном югославском правительстве, возглавляемом Иосипом Броз Тито . После окончания войны ему по-прежнему было поручено несколько других функций в новом коммунистическом режиме , но все они не имели никакой реальной власти.
В 1951 году Кочбек опубликовал сборник рассказов под названием «Страх и мужество» ( Strah in pogum ), в котором затронул вопрос моральных дилемм в партизанской борьбе во время Второй мировой войны. Коммунистический режим использовал книгу как предлог для начала масштабной пропагандистской атаки на него, вынудив его полностью уйти в частную жизнь в 1952 году и поместив его под наблюдение до конца его жизни. В следующее десятилетие ему не разрешалось появляться на публике, не говоря уже о публикации его книг и эссе. Все это время он зарабатывал на жизнь переводами. Среди прочих он переводил произведения Бальзака , Ги де Мопассана , Антуана де Сент-Экзюпери и Макса Фриша .
В годы изоляции Кочбек обращался почти исключительно к поэзии, исследуя философские и этические проблемы в модернистском стиле. После 1964 года Кочбеку разрешили еще несколько раз появляться на публике, и многие из его стихов было разрешено публиковать впервые после 1952 года. Его более поздняя модернистская поэзия стала важным источником вдохновения для молодых поколений словенских авторов, включая таких ведущих деятелей. такие как Доминик Смоле , Йоже Сной , Томаж Шаламун , Марьян Рожанц и многие другие.
После скандала с Заливом 1975 года коммунистический режим начал против него еще одну массовую кампанию клеветы. Международное давление на Югославию , особенно вмешательство немецкого писателя Генриха Бёлля , было, скорее всего, главным элементом, защитившим Кочбека от судебного преследования. [21] Он умер в Любляне в 1981 году и был похоронен на кладбище Жале .
После отстранения от общественной жизни в 1952 году Кочбек находился под постоянным наблюдением югославской тайной полиции ( UDBA) . В его личном деле (под номером 584), написанном с 1944 по 1981 год, имеется 4268 страниц отчетов. В период с 1952 по 1981 год за Кочбеком следили шестьдесят девять сотрудников тайной полиции. [22] Многие из близких друзей Кочбека были наняты полицией для шпионажа за ним: большинство отчетов было написано эссеистом Йоже Яворшеком . [22]
В 1976 году двое его ближайших друзей, Виктор Блажич и Франц Миклавчич, были арестованы и преданы суду за принадлежность к «тайному кругу Кочбека». Сам Кочбек, однако, так и не был арестован, хотя его несколько раз допрашивала тайная полиция. Некоторые из его личных файлов были украдены и так и не найдены, а его квартира была прослушана. В середине 1970-х годов во время ремонта своей квартиры сын Кочбека Юрий Кочбек обнаружил спрятанный в стене микрофон. По этому случаю Кочбек написал знаменитое стихотворение под названием «Микрофон в стене» ( «Микрофон в зиду »), в котором поэтически сопоставил технологии с человеческой деятельностью.
Кочбек был женат, имел троих детей. Его дочь Лучка умерла в 1973 году в возрасте 34 лет из-за кровоизлияния в мозг . [23] Его старший сын Матяж Кочбек (1946–2013) стал известным поэтом и теоретиком искусства, а младший сын Юрий Кочбек (1949–2009) был фотографом и графическим дизайнером.
Помимо словенского, Кочбек свободно владел немецким, французским и сербохорватским языками, знал латынь и древнегреческий язык.
В 1980-е и особенно в 1990-е годы литературное творчество Кочбека получило высокую оценку, а его роль как писателя получила положительную переоценку. В 1998 году его именем была названа улица в Бежиградском районе Любляны, [24] Его именем также названа улица в Целье . [25]
В 2004 году столетие со дня рождения Кочбека было отмечено множеством мероприятий, кульминацией которых стало официальное государственное празднование с премьер-министром Словении Антоном Ропом в качестве главного спикера. [26] Сидящая статуя поэта была торжественно открыта в непосредственной близости от пруда Тиволи в парке Тиволи в Любляне. [26] Это бронзовая статуя скульптора Боштяна Дриновца. Поэт сидит на берегу и смотрит на своего 30-сантиметрового двойника на поручне берега. [27]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )