Элиас Авраам Розенберг ( иврит : אליאס אברהם רוזנברג ; гавайский : Элиака Апелахама Лоселабека ; ок. 1810 — 10 июля 1887) был еврейским иммигрантом в США, который, несмотря на сомнительное прошлое, стал доверенным другом и советником короля Гавайев Калакауа . Считавшийся эксцентричным , он жил в Сан-Франциско в 1880- х годах и работал разносчиком, продавая нелегальные лотерейные билеты. В 1886 году он отправился на Гавайи и выступил в качестве предсказателя судьбы. Он привлек внимание Калакауа и расположил к себе короля благоприятными предсказаниями о будущем Гавайев. Розенберг получил королевские назначения на несколько должностей: кахуна-килокило (королевский прорицатель), таможенный оценщик и охранник. Он получил щедрые подарки от короля, но другие королевские советники не доверяли ему, и его высмеивала гавайская пресса.
Розенберг и Калакауа часто вели долгие беседы и любили вместе выпить спиртного; Розенберг рассказывал королю библейские истории и поощрял его возрождать традиционную гавайскую религию , идея, которая очаровывала Калакауа, но злила его политических соперников. В июне 1887 года Розенберг вернулся в Калифорнию, возможно, из-за плохого здоровья или страха перед беспорядками на Гавайях; вскоре после прибытия в Сан-Франциско он умер в местной больнице. Вскоре после его отъезда с Гавайев Калакауа была навязана Конституция июня 1887 года , которая ограничивала королевскую власть. Свиток Торы и йад , подаренные королю Розенбергом, остались в королевской коллекции. Эти артефакты позже были выставлены вместе с другими королевскими сокровищами и в конечном итоге переданы в дар храму Эману-Эль в Гонолулу .
Мало подробностей известно о жизни Розенберга до его поездки на Гавайи. [1] Считается, что он был русским евреем, родившимся около 1810 года , и, возможно, жил в Австралии [a] и Англии. Он был женат и разведен трижды, имел несколько детей. [2]
К началу 1880-х годов Розенберг жил в Сан-Франциско , Калифорния , где он был известной личностью, считался эксцентриком, «авантюристом» и «диковинкой». [3] [4] [5] Там он работал торговцем , а в 1884 году стал директором благотворительного общества Chebra Beth Abraham. [3] [6] Некоторое время он незаконно продавал лотерейные билеты, но прекратил эту практику после того, как привлек внимание полицейского управления Сан-Франциско . [5] Эти проблемы могли привести к его переезду на Гавайи. [2]
Розенберг отправился из Сан-Франциско на Гавайи, возможно, на китобойном судне , прибыв на Оаху где-то до декабря 1886 года. [1] [7] В то время Гавайи были преимущественно христианским королевством; [1] христианские миссионеры успешно обратили большую часть населения после того, как традиционная гавайская религия была подавлена монархией. [5] Однако в 1880-х годах король Калакауа поощрял возрождение гавайских традиций, надеясь вдохновить националистические настроения. Он возродил традиционную гавайскую музыку и танцы, включая хулу , и наблюдал некоторые практики гавайской религии. Калакауа стал могущественным королем, не ограниченным политическими факторами. [5] [8]
На Гавайях Розенберг был известен своей длинной белой бородой и своей личностью, которую те, кто его знал, описывали как обаятельную и остроумную. Он составлял оптимистичные гороскопы для всех, кто просил, и вскоре стал популярен среди гавайцев. Его прозвали «Рози» из-за его веселого отношения и остроумных замечаний. После того, как Розенберг стал широко известен, он привлек внимание короля Калакауа, который предоставил ему королевскую аудиенцию. [1] Розенберг присутствовал на праздновании дня рождения короля Калакауа во дворце Иолани в ноябре 1886 года. [7] Слава Розенберга привела к сатире: он регулярно появлялся в колонке светской хроники Hawaiian Gazette , [9] которая насмешливо называла его «Святым Моисеем», и был высмеян труппой менестрелей-любителей в Гавайском оперном театре. [10] [11] В феврале 1887 года он заплатил за объявление в The Honolulu Advertiser , в котором он утверждал, что потерял письмо, которое ему отправила королева Виктория . Было высказано предположение, что объявление было мистификацией, придуманной Розенбергом для повышения своего престижа. [9]
Король Калакауа доверял навыкам Розенберга как предсказателя судьбы, возможно, потому, что манера, с которой Розенберг пел на иврите, напоминала ему древние гавайские обряды. [7] [8] [10] В январе 1887 года король, который становился все более самодержавным и сталкивался с несколькими скандалами, предоставил Розенбергу частную аудиенцию во дворце. [8] [9] Король и Розенберг сблизились и регулярно навещали друг друга по несколько дней подряд и вели долгие беседы. [12] Во время аудиенций Розенберг рассказывал библейские истории и читал из Талмуда . [1] [13] Он начал обучать короля основам иврита и подарил ему богато украшенную Тору и йад , которые он привез с собой на Гавайи. [1] [14] [10] [15] [b] Он также утверждал, что нашел упоминания о Гавайях в древних еврейских текстах, заявление, которое побудило короля восстановить аспекты гавайской религии. Ранее король искал наставлений у нескольких людей, которых он считал пророками, и основал общество, посвященное возрождению коренных гавайских традиций. [5] Наконец, король объявил Розенберга своим кахуна-килокило , королевским прорицателем . [16]
Розенбергу была предоставлена комната во дворце для гадания, которую король позаботился о том, чтобы она была заполнена алкоголем, так как они любили выпивать вместе. [10] В конце января король назначил Розенберга таможенным оценщиком в Гонолулу, [9] хотя назначение было спорным; к середине февраля он был уволен главой таможни. Месяц спустя Розенберг был повторно назначен приказом короля, а в следующем месяце глава таможни ушел в отставку. Арчибальд Скотт Клегхорн , зять короля, был назначен новым главой таможни. [9] С марта по май 1887 года Розенбергу платили 300 долларов, якобы за работу охранником в таможне, хотя утверждалось, что должность Розенберга была синекурой . [ 9] [17]
1 июня король вручил Розенбергу золотую медаль, [c] серебряный кубок и 260 долларов. [17] [18] [d] На кубке и аверсе медали были написаны слова «Его Величество Калакауа I Аврааму Розенбергу». На обратной стороне медали был изображен профиль короля; золотая корона на ободе прикрепляла монету к голубой ленте. [3] На следующей неделе король выплатил 100 долларов местному ювелиру, но неизвестно, были ли это за подарки, преподнесенные Розенбергу. [17]
Некоторые королевские советники, возмущенные доверием короля к Розенбергу, относились к нему с подозрением. [10] Например, Уолтер М. Гибсон , премьер-министр Гавайев, отметил, что король Калакауа скрыл от него большую часть конкретных деталей своих разговоров с Розенбергом. [7] Калакауа был лишен большей части своей власти Конституцией , принятой в июне 1887 года , что значительно ослабило гавайскую монархию. [5]
Розенберг покинул Гавайи 7 июня 1887 года, забронировав место в третьем классе на пароходе Australia . [3] [19] В некоторых сообщениях говорится, что он покинул остров из-за проблем со здоровьем, хотя другие предполагают, что Розенберг покинул остров, потому что был обеспокоен политическими беспорядками. [3] [15] Он уехал за три недели до того, как король подписал июньскую Конституцию. [13] [19] Розенберг вернулся в Сан-Франциско, но был госпитализирован в течение месяца после возвращения и умер 10 июля 1887 года. [3] [16] Он говорил о короле Калакауа на его смертном одре, шепча имя короля на последнем дыхании. [16] Он был похоронен на кладбище Конгрегации Шерит Исраэль на полуострове Сан-Франциско ; [2] краткие уведомления о смерти были опубликованы в газетах, базирующихся на Гавайях [3] и в Сан-Франциско. [11]
Розенберг оставил завещание, в котором просил, чтобы его тело было кремировано с использованием негашеной извести . [20] [e] Большая часть его имущества была оставлена его детям; [2] [f] в завещании было указано, что его Тора и Яд должны были быть переданы его сыну Адольфу, но этого не было сделано, поскольку они остались на Гавайях. [21]
В 1888 году Тора и яд Розенберга, оставленные королем Калакауа, были включены в выставку королевских владений на базаре, организованном женой короля Калакауа, королевой Капиолани . [22] После смерти короля Калакауа в 1891 году предметы унаследовал его пасынок Дэвид Кавананакоа . [1] Когда жена Кавананакоа, Эбигейл Кэмпбелл Кавананакоа , унаследовала их после смерти Дэвида, она одолжила их членам гавайской еврейской общины на религиозные праздники. Ее внучка, Эбигейл Кинойки Кекаулике Кавананакоа , позже приобрела эти предметы. Яд был завещан храму Эману-Эль в 1959 году и официально посвящен для использования при чтении Торы в следующем году. [11] [23] Тора была утеряна в 1940-х годах, но была восстановлена в 1972 году, когда адвокат из Гонолулу нашел свиток среди вещей недавно умершего клиента и пожертвовал его храму. [11] [23] [g] Тора была повреждена и не могла использоваться в богослужениях, но позже храм установил мемориальную доску с описанием Розенберга под стеклянной витриной, в которой находились Тора и йад. [2] [15] [23]
Хотя Тора Розенберга была ценным достоянием королевской семьи, на Гавайях не было зафиксировано ни одной еврейской религиозной службы вплоть до нескольких лет после его смерти. [14] Первый еврейский храм на Гавайях был построен лишь спустя 70 лет после того, как Розенберг подарил Тору королю Калакауа. [24] Хотя Розенберг называл себя «раввином Розенбергом» — и король обещал ему участок земли для синагоги — нет никаких доказательств того, что он был раввином. [1] [13]
Уильям ДеВитт Александр выдвинул негативный взгляд на Розенберга в истории Гавайев конца XIX века, охарактеризовав его как сообщника того, что он считал «усилиями короля по возрождению язычества». [8] Статья 2008 года в журнале Honolulu также выдвинула неблагоприятную характеристику Розенберга: автор издания описал его как «сладкоречивого говоруна» и сравнил его с промышленником XIX века Клаусом Шпрекельсом , утверждая, что каждый из них был «торгашом, греющимся в лучах власти Калакауа». [19] Более позитивное описание было предложено в Canadian Jewish Chronicle в 1938 году Гарри Рубенштейном, который сравнил Розенберга с еврейскими мистиками Баал Шема 1700-х годов. [1]
Книги
Журналы
Журналы
Газеты
