stringtranslate.com

Лодж Элпис

Elpis Lodge — общежитие, предоставленное христадельфианами еврейским беженцам в Бирмингеме, Англия, с 1940 по 1948 год.

Ранние христадельфиане и Палестина

С момента своего возникновения в 1840-х годах христадельфиане считали создание еврейского отечества в Палестине, как часть «обетований Аврааму», основополагающим принципом веры церкви. [1] [2] Они были ранними сторонниками работы Лоуренса Олифанта примерно в то время, когда сионистское движение началось в 1882 году. В 1880-х годах христадельфиане в Великобритании собрали средства на покупку почти 61 гектара земли в Аль-Джауне в Верхней Галилее. Еврейская колония Рош-Пинна разместила 24 румынские и 4 русские еврейские семьи, что в общей сложности составило 140 человек. Инструменты и большое количество одежды также были отправлены для колоний еврейских беженцев. [3] [4]

Регби Христадельфиане и Kindertransport

Происхождение Elpis Lodge можно проследить до более ранней работы Алана Овертона, христадельфианского лавочника из Рагби. [5] Овертон «всегда проявлял живой интерес к еврейскому народу и с волнением наблюдал за его постепенным возвращением в Палестину» [6] , до такой степени, что он ездил в Лондон, чтобы присутствовать на всех крупных дебатах в парламенте по поводу еврейского отечества с 1918 года, включая также крупные дебаты по еврейским беженцам 21 ноября 1938 года, через 11 дней после Хрустальной ночи . [7] Овертон стал участвовать в новом неконфессиональном «Движении за заботу о детях из Германии» и основал Комитет по делам беженцев (христадельфианцев) Рагби, пытаясь найти дома и собрать 50 фунтов стерлингов для гарантии возможной репатриации, требуемой британским правительством. Вскоре он начал получать письма с континента от семей, умоляющих о спонсорах для своих детей. Во многих письмах был указан простой адрес: «ОВЕРТОН, РЕГБИ, АНГЛИЯ». Сначала Овертон сосредоточился на сборе средств и повышении осведомленности в христадельфианской общине в Великобритании, а также на статьях за рубежом, но также и среди жителей города Рагби и среди своих коллег-лавочников.

Овертон и другие члены регбийских и других христадельфианских церквей встречали в Лондоне лодочные поезда «Киндертранспорт» , организованные в основном квакерами, и отвозили детей в дома, которые они находили. [8] Овертон также превратил свой дом, с четырьмя маленькими детьми, в транзитный дом, но вскоре обнаружил, что необходимо более постоянное решение. [9] [10]

Little Thorn Lodge, Регби

Rugby Christadelphians открыли Little Thorn Lodge на Hillmorton Road в июле 1939 года. Домом управляла беженка из Чехословакии, еврейка миссис Спербер, которая жила там со своими двумя сыновьями. Овертон смогла гарантировать ей спонсорство в Англии по телефону, когда она все еще служила поваром в концентрационном лагере в Германии. Там было достаточно места только для девяти мальчиков, чтобы разместиться постоянно, но многие другие должны были остаться там временно, пока не будут найдены частные дома. Всего команда Овертона приняла более 200 детей. [11]

Elpis Lodge, Бирмингем

Общины христадельфиан в Бирмингеме и Ковентри были намного больше, чем в Рагби, и, собрав средства по всей Великобритании, получили помещения для общежития для мальчиков-беженцев Elpis Lodge, 117 Gough Road, Edgbaston, Birmingham. Слово Elpis, греческое слово, означающее «надежда», было ссылкой на Elpis Israel , книгу «возродителя» религии Джона Томаса , который систематизировал ожидание национального возвращения евреев в Палестину.

Доктор Авраам Коэн посвятил Elpis Lodge на церемонии открытия 21 апреля 1940 года, как он отметил, подходящая дата, потому что это был канун Песаха, Праздника Свободы. Он добавил: «Христадельфиане снова пришли на помощь еврейскому народу» [12] На той же церемонии некий брат Лаксон из Ковентрийской христадельфианской экклесии ответил: «Мы, христадельфиане, считаем дружбу с евреями привилегией не только для нации, которая ее проявляет, но и для человека, который ее пропагандирует. Вера христадельфиан коренится в Законе, который, как сказал Иисус, он пришел не разрушить, а исполнить». [13]

Бирмингемская еврейская община (Представительный совет Бирмингемского еврейства) назначила пару беженцев, доктора Альберта Хирша и его жену, в качестве смотрителей. Хирш ранее был директором Jewish Philanthropie-Schule во Франкфурте, и был описан в журнале The Christadelphian как «люди культуры и учености, чьи сердца будут в работе». [14] Мальчики позже вспоминали, что они оказались сердечными и разумными и предоставили своим подопечным настоящий дом. При докторе Хирше дисциплина была строгой, но справедливой:

Мы не могли выйти, пока не выполним свои обязанности — мытье посуды, полировку, мытье окон. Но в остальном нас поощряли к саморазвитию. Доктор Хирш был хорошим пианистом и помог мне ценить музыку». [15]
Уровень жизни в Elpis Lodge был скромным, во всяком случае обычным явлением в условиях военного времени. Мальчики делали еженедельный взнос в размере половины своего заработка, и им разрешалось оставлять четверть на карманные расходы. Остальное откладывалось для них. [16]

Христадельфиане не предпринимали никаких попыток обратить детей в христианство, веря, что возвращение евреев в Израиль было частью Божьего плана, и что ортодоксальное еврейское воспитание было частью этого плана. [17]

Во многих случаях казалось, что христиане, особенно квакеры и христадельфиане, понимали психологию и напряжение преследуемых меньшинств лучше, чем их единоверцы. [18]

Ложа окончательно закрылась в 1948 году, а Хирши устроили вечеринку для оставшихся мальчиков и общин евреев и христадельфиан Бирмингема, после чего они (Хирши) эмигрировали в Америку.

Для получения дополнительной информации см. онлайн-статью Лесли Моррелл, верийской христадельфианки, под названием «Христадельфианский ответ на Холокост». [19]

Ссылки

  1. Брайан Р. Уилсон Христадельфиане, секты и общество, Калифорнийский университет, 1961 г.
  2. ^ Липпи, К. Христадельфиане в Северной Америке.
  3. Аль-Джауна писала «Янна» в журнале «The Christadelphian Magazine», Бирмингем, 1882, 1884, 1886.
  4. ^ Аннотация: Интерес Лоуренса Олифанта к развитию еврейских поселений в Османской Палестине предшествовал его интересу к бедственному положению еврейских общин в Восточной Европе. Хотя его активное участие в этих вопросах хорошо известно, особенно в современном Израиле, тот факт, что средства для его щедрости были предоставлены Братством Христадельфиан, ранее не публиковался. Настоящая статья освещает материалы из архивов этой секты, а следовательно, и мотивацию этих усилий. Амит, Томас Лоуренс Олифант: Финансовые источники его деятельности в Палестине в 1880-х годах Palestine Exploration Quarterly, том 139, номер 3, ноябрь 2007 г., стр. 205-212(8)
  5. ^ Моррелл Л. Христадельфианский ответ Холокосту. Для NEJS169B
  6. ^ Уинтон, Мюриэль. Николас Уинтон и спасенное поколение: спасти одну жизнь, спасти мир 2002 стр.113
  7. Частная переписка сына Овертона, цитируется в Morrell,L. op.cit.
  8. ^ Левертон, Берта. Ловенсон, Шмуэль ред. Я пришел один: истории о Kindertransports 1990 стр. 410
  9. ^ Эрих Мюллер, один из детей-беженцев, которым помогал г-н Овертон, вспоминает его как «глубоко религиозного человека, который воплощал свои убеждения в действия. Он был для меня как второй отец». - Стенограмма записанного интервью. Моррелл, Л. Указ. соч.
  10. ^ "Архивная копия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2008-02-27 . Получено 2008-02-08 .{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
  11. ^ "Много лет спустя, когда Гонза посетил мистера Овертона, он принес с чердака свою самую гордую вещь — картонную коробку с более чем двумястами этикетками — именными бирками, которые дети носили на шее, когда приехали в Англию и попали под его опеку; каждая бирка представляла собой жизнь, которую он спас". Вера Гиссинг , Жемчужины детства , стр. 87. ISBN 0-86051-945-7 
  12. ^ Джозефс Зои Выжившие: Еврейские беженцы в Бирмингеме 1933-1945 Бирмингемская еврейская исследовательская группа по истории 1988 - 217 страниц, стр. 77.
  13. Статья Христадельфиан 1940 г., цит. соч.
  14. «Обитель надежды» в журнале The Christadelphian Magazine, Christadelphian Publishing Association, Бирмингем, Великобритания, июль 1940 г., стр. 259-260.
  15. ^ Джозефс, цит. соч., стр. 80
  16. ^ Джозефс, цит. соч., стр. 78
  17. ^ Только один из мальчиков, по собственной воле решивший остаться в Англии после войны, позже обратился в христадельфианство. Журнал «Христадельфианин».
  18. ^ Джозефс, цит. соч., стр. 174
  19. ^ "Архивная копия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2008-02-27 . Получено 2008-02-08 .{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )