Форт Наван ( староирландский : Emain Macha , древнеирландское произношение: [ˈeṽənʲ ˈṽaxə] ; современный ирландский : Eamhain Mhacha, ирландское произношение: [ˌəunʲ ˈwaxə] ) — древний церемониальный памятник недалеко от Армы , Северная Ирландия . Согласно традиции, это было одно из величайших королевских мест дохристианской гэльской Ирландии и столица Улайда . Это большое круглое ограждение на вершине холма, отмеченное валом и рвом , внутри которого находится круглый холм и остатки кольцевого кургана . Археологические исследования показывают, что когда-то на этом месте стояли постройки, в том числе огромное строение, похожее на круглый дом , которое сравнивали с храмом . В ходе ритуального действия это деревянное строение было заполнено камнями, намеренно сожжено, а затем засыпано землей, чтобы создать курган, который стоит сегодня. Считается, что Наван был языческим церемониальным местом и считался священным местом. Он занимает видное место в ирландской мифологии , особенно в рассказах об Ольстерском цикле . Согласно Оксфордскому словарю кельтской мифологии , «[Имхайн Мхача] из мифов и легенд является гораздо более величественным и загадочным местом, чем свидетельствуют археологические раскопки». [1]
Форт Наван является сердцем более крупного «комплекса Наван», который также включает в себя древние места форта Хоги (более раннее ограждение на вершине холма), Королевские конюшни (искусственный ритуальный бассейн) и Локнашейд (естественное озеро, принесшее жертвы по обету ). .
Имя Имайн Мхача интерпретируется как « близнецы Маха » или «брошь Маха», имея в виду местную богиню. «Наван» — это англизированное слово ирландского An Eamhain .
Ирландское название форта Наван — Эмайн Мхача , от древнеирландского: Эмайн Маха . Второй элемент относится к богине Маха, в честь которой также названа близлежащая Арма ( Ард Мхача ). Однако общий смысл названия неясен. Ее интерпретировали как «близнецы Махи» или «пару Махи» (возможно, имея в виду два объекта на вершине холма или форт Наван и другой близлежащий памятник) [2] или как « брошь Махи » (возможно, имея в виду форму памятника). Есть легенды, которые пытаются объяснить, как появилось это имя. Во втором веке нашей эры греческий географ Птолемей заметил место под названием Исамнион где-то на юго-востоке Ольстера. Некоторые ученые полагают, что это относится к Эмайну , а Грегори Тонер вывел это слово от протокельтского *isa-mon («святой курган»). Другие полагают, что это относится к месту на побережье. [3]
Eamhain Mhacha и его короткая форма An Eamhain были переведены на английский язык как «Оуэнма», «Наван» и, в конечном итоге, «Наван». [4]
Форт Наван, иногда называемый Наван Рат , является историческим памятником государственного значения в городке Наван. Он находится на невысоком холме примерно в 1,6 милях (2,6 км) к западу от Армы (в зоне координат H847 452). [5] Участок представляет собой круглое ограждение диаметром 250 метров (820 футов), отмеченное большим валом и рвом, окружающим холм. Ров находится внутри , что позволяет предположить, что земляные валы носили скорее символический, чем оборонительный характер. Внутри ограды видны два памятника. К северо-западу от центра находится земляной холм диаметром 40 метров (130 футов) и высотой 6 метров (20 футов). К юго-востоку от центра находится кольцевой курган диаметром около 30 метров (98 футов). [6]
.JPG/1280px-NavanFortIronAge_(2).JPG)
Кремневые орудия труда и черепки керамики свидетельствуют о деятельности на этом месте в эпоху неолита (ок. 4000–2500 гг. до н. э.). [7]
В восьмом веке до нашей эры ( бронзовый век ) на западном участке, где сейчас стоит высокий курган, было возведено кольцо из деревянных столбов . Он имел диаметр 35 метров и был окружен кольцевым рвом с восточным входом. [7] Этот ров был 45 метров (148 футов) в диаметре, 5 метров (16 футов) в ширину и 1 метр (3,3 фута) в глубину. В четвертом веке до нашей эры ( железный век ) на том же месте было построено новое деревянное строение. Это было круглое здание, пристроенное к большему круглому ограждению, имеющему форму восьмерки, оба с восточными входами. Большое кольцо восьмерки имело диаметр 30 метров (98 футов), меньшее — около 20 метров (66 футов). В меньшем здании был очаг . Строение интерпретировалось как круглый дом с пристроенным двором или загоном или как здание с пристроенным ограждением для ритуалов. Находки позволяют предположить, что в это время на этом месте жил кто-то высокопоставленный, например, король, вождь или друид. [7] Они включают в себя головку , тонко украшенную булавку и череп берберийской обезьяны , которая, вероятно, была домашним животным, которое было либо импортировано, либо подарено. [8] Структура была перестроена несколько раз в течение следующих столетий. [7]
В первом веке до нашей эры на том же месте было построено огромное деревянное строение, похожее на круглый дом. Он имел диаметр 40 метров и состоял из внешней стены и четырех внутренних колец столбов (вероятно, поддерживающих крышу), которые окружали огромную центральную колонну. [7] Этот дубовый столб был датирован дендрохронологией 95 годом до нашей эры [6] : 61 и мог достигать высоты около 13 метров. [9] Здание имело западный вход, обращенный к заходящему солнцу, что позволяет предположить, что это не было жилище. Вокруг него был вырыт ров и насыпь. Есть свидетельства того, что огромный ров и насыпь, окружающие холм, были вырыты примерно в одно и то же время. [10]
Вскоре после постройки здание было заполнено тысячами камней высотой почти 3 метра. [7] Эта каменная пирамида из камней имела плоскую вершину и была разделена на клинья, напоминая колесо со спицами, если смотреть сверху. Есть некоторые свидетельства того, что камни были взяты из более древнего памятника в этом районе, возможно, из проходной гробницы. [11] Затем здание было намеренно сожжено, прежде чем его засыпали насыпью земли. Он состоял из многих типов почв, что позволяет предположить, что почва была привезена из близлежащих территорий. [11] Существуют археологические свидетельства подобного повторного строительства и сжигания в Таре и Дун-Айлинне . [6] : 24–25
В первом или втором веке до нашей эры на восточном участке также было построено сооружение в форме восьмерки. Он был похож на те, что находились на западном участке, и, возможно, был построен примерно в то же время, что и курган. [12] Большое кольцо имело диаметр 30 метров (98 футов), меньшее — около 20 метров (66 футов). Затем эту восьмерку убрали и заменили другой круглой деревянной конструкцией. Оно было двустенным, имело центральный очаг и восточный вход. Сразу за входом были обнаружены две могилы. Это сооружение, в свою очередь, было заменено курганом: круглым курганом, обычно возвышавшимся над захоронением, окруженным рвом и валом. [7]
Считается, что создание кургана было ритуальным актом, однако его смысл неясен и существует несколько теорий. Деревянное здание могло быть построено только как временное сооружение для сожжения или какое-то время служило храмом перед его ритуальным разрушением. [10] Ученые предполагают, что это событие было жертвоприношением богам и что сооружение было символически передано Иному миру путем ритуального сожжения и захоронения. Доктор Крис Линн сравнил это с обрядом « плетеного человека », предположительно проводившимся галлами , во время которого сжигалось большое деревянное чучело с живой жертвой внутри. [7] [11] Считается, что огромный внешний берег и ров были созданы, чтобы обозначить вершину холма как священное место. Это также можно было рассматривать как способ сдерживания силы Потустороннего мира внутри этого пространства. [13]
Доктор Ричард Уорнер предполагает, что курган был создан как канал между этим миром и Потусторонним миром. [13] Возможно, это попытка воспроизвести древний курган ( сидхе ), который, как полагали, был порталами в потусторонний мир и домами древних богов. [11] Он считает, что курган был создан как платформа, на которой друиды проводили церемонии и на которой короновались короли, черпая при этом силу и власть от богов и предков. [13]
Возможно, каждая часть памятника что-то представляет. Камни внутри деревянной конструкции могут представлять души в доме мертвых [7] или души павших воинов в их эквиваленте Валгаллы . [11] Другая теория заключается в том, что памятник символизирует союз трех основных классов общества : друидов (деревянный каркас), воинов (камни) и земледельцев (почва). [11] Центральный столб может также представлять собой мировой столб или мировое дерево, соединяющее небо, землю и подземный мир. [11] Радиальный узор каменной пирамиды может представлять собой солнечное колесо , символ, связанный с кельтскими божествами солнца или неба. [11]
Доктор Линн пишет: «Кажется разумным предположить, что в начале первого века до нашей эры Наван был местом потустороннего мира, домом богов и богинь. Это было святилище кельтского племени, его столица, его священный символ суверенитета . и сплоченность». [11]
Недавнее исследование использовало дистанционное зондирование (включая лидар, фотограмматрия и магнитную градиентометрию) для картирования этого места и обнаружило доказательства железного века и средневековых построек под землей, что, по словам соавтора Патрика Глисона, позволяет предположить, что форт Наван был «невероятно важным религиозным центром». и место первостепенного сакрального и культурного авторитета в более позднюю предысторию». [14] [15]
.JPG/1280px-NavanFortIronAge_(5).JPG)
В Ольстерском цикле ирландской мифологии Эмейн Маха является королевской столицей Улайдов , народа, давшего свое имя провинции Ольстер . Это резиденция Конхобара мак Нессы , короля Ольстера. Говорят, что у него была школа подготовки воинов в Эмайне. [16] Большой зал Конхобара в Эмайне средневековые писатели называли Хрэбруад (здание с красными ветвями или красными шестами), а его королевские воины в английских переводах называются Рыцарями Красной Ветви. [17]
Говорят, что Эмейн Маха была названа в честь Маха , которая, как полагают, была богиней суверенитета Улайда. [18] В одной из легенд говорится, что Маха, царица Улайда, заставила сыновей своего врага выкопать огромный вал и ров, отметив его своей брошью на шее ( эомуин ) , отсюда и название. [18] В другой сказке Маха — фея-жена Круснчу . Несмотря на обещание не говорить о ней, Краннчу хвастается, что его жена может обогнать королевских лошадей. Король заставляет беременную Маха участвовать в скачках. Она побеждает, но на финише рожает близнецов. Прежде чем умереть при родах, она проклинает ольстерцев, чтобы они справились с истощением родов в момент их наибольшей нужды. Это предисловие к Táin Bó Cúailnge (Набегу скота на Кули). Таким образом, имя Эмайн Маха объясняется как «близнецы Маха». [18]
В « Анналах четырех мастеров» говорится, что Три Коллы завоевали эту территорию в 331 году нашей эры, сожгли Эмайн Маха и прогнали Улайда на восток через реку Банн. Другая традиция гласит, что Эмейн Маха был уничтожен Найлом из Девяти заложников или его сыновьями в следующем столетии. [19]
С Эмейн Маха связаны многие другие персонажи ирландской мифологии, в том числе:
До 1985 года этому месту угрожал рост близлежащего известнякового карьера. В основном благодаря усилиям группы активистов «Друзья Навана», общественное расследование, проведенное в том же году, остановило дальнейшую добычу полезных ископаемых и рекомендовало развивать Наван для туризма. Центр для посетителей с экспонатами и аудиовизуальными выставками был открыт в 1993 году, но закрыт в 2001 году из-за отсутствия средств. [20] Он вновь открылся в 2005 году после того, как сайт был куплен городским и районным советом Армы .
Другие важные доисторические места поблизости включают форт Хоги , более ранний форт на холме бронзового века, расположенный в двух третях мили (1 км) к западу; Королевские конюшни , искусственный бассейн, также датируемый бронзовым веком; и Локнашейд, природное озеро, в котором обнаружены артефакты железного века.
Eamhain Mhacha — название ирландской традиционной музыкальной группы, образованной в 2008 году. [21] Ирландская хэви-метал группа Waylander также имеет песню «Emain Macha» на своем альбоме 1998 года Reawakening Pride Once Lost .
«Эмейн Маха» — название места в компьютерных играх Dark Age of Camelot , [22] Mabinogi и The Bard's Tale .
