Храм (от латинского templum ) — это здание, предназначенное для духовных ритуалов и действий, таких как молитва и жертвоприношение . Религии, возводящие храмы, включают христианство (чьи храмы обычно называются церквями ), индуизм (чьи храмы называются Мандир или Ковил ), буддизм , сикхизм (чьи храмы называются гурудвара ), джайнизм (чьи храмы иногда называют дерасар ), ислам (чьи храмы называются храмы называются мечетями ), иудаизм (чьи храмы называются синагогами ), зороастризм (чьи храмы иногда называют Агиари ), Вера Бахаи (которые часто называют просто Домом Поклонения Бахаи ), Даосизм (которые иногда называемый Даогуань ), синтоизм (который иногда называют Цзиндзя ), конфуцианство (который иногда называют Храмом Конфуция ) и древние религии, такие как древнеегипетская религия и древнегреческая религия .
Таким образом, форма и функции храмов очень разнообразны, хотя верующие часто считают их в некотором смысле «домом» одного или нескольких божеств . Обычно божеству приносятся какие-то подношения и проводятся другие ритуалы, а специальная группа духовенства поддерживает и управляет храмом. Степень доступа к зданию для всего верующего населения существенно различается; часто к частям или даже ко всему главному зданию доступ могут получить только священнослужители. Храмы обычно имеют главное здание и большую территорию , которая может содержать множество других зданий или может представлять собой куполообразную структуру, очень похожую на иглу.
Это слово пришло из Древнего Рима , где темплум представлял собой священную территорию, определяемую жрецом или авгуром . [1] Оно имеет тот же корень, что и слово «шаблон», план подготовки здания, который был отмечен на земле авгуром.
Индуистские храмы известны под разными названиями, в зависимости от региона и языка, включая Алайам, [2] Мандир , Мандира , Амбалам , Гуди , Каву , Койл , Ковил , Деул , Рауль , Девастхана , Девалая, Деваятан , Девакула , Девагириха , Дегул . , Дева Мандирая и Девалаям . Архитектура индуистских храмов в основном делится на дравидийский стиль на юге и стиль Нагара на севере, а также на другие региональные стили.
Основные элементы индуистского храма остаются одинаковыми во все периоды и стили. Наиболее важной особенностью является внутреннее святилище, гарбхагриха или чревная камера, где в простой голой камере размещается первичное мурти или культовое изображение божества. Вокруг этой камеры часто располагаются другие постройки и постройки, в большинстве случаев занимающие несколько акров. Снаружи гарбхагриху венчает башнеподобная шихара , которую на юге также называют виманой . Здание святилища может включать в себя амбулаторию для парикрамы ( обхода ), одну или несколько мандап или залов собраний, а иногда и прихожую антаралы и крыльцо между гарбхагрихой и мандапой.
Индуистский храм – это символический дом, резиденция и жилище индуистских богов . [3] Это структура, призванная объединить людей и богов в соответствии с индуистской верой . Внутри своего внутреннего святилища гарбхагрихи индуистский храм содержит мурти или изображение индуистского бога. Индуистские храмы большие и великолепные, с богатой историей. Есть свидетельства использования священных земель еще в бронзовом веке , а затем и во времена цивилизации долины Инда . [4]
За пределами Индийского субконтинента ( Индия , Бангладеш и Непал ) индуистские храмы построены в различных странах мира . Либо после исторического распространения индуизма по Азии (например, древние каменные храмы в Камбодже и Индонезии ), либо после миграции диаспоры индийских индуистов в Западную Европу (особенно Великобританию ), Северную Америку ( Соединенные Штаты и Канаду ). , а также Австралия, Малайзия и Сингапур, Маврикий и Южная Африка .
Буддийские храмы включают в себя сооружения, называемые ступами , ватами и пагодами в разных регионах и на разных языках. Буддийский храм может содержать зал для медитации , в котором находится Буддхарупа или образ Будды как объект концентрации и почитания во время медитации. Куполообразные конструкции ступы также используются в ритуале обхода под названием Прадакшина .
Храмы в буддизме представляют собой чистую землю или чистое окружение Будды . Традиционные буддийские храмы созданы для того, чтобы вдохновлять внутренний и внешний мир. [5]
С религиозной архитектурой раннего буддизма связаны три типа сооружений : монастыри ( вихары ), места для почитания реликвий ( ступы ) и святыни или молитвенные залы ( чайтьи , также называемые чайтья грихами ), которые позже в некоторых странах стали называть храмами. места. Пагода является развитием индийских ступ.
Первоначальной функцией ступы было почитание и сохранение реликвий Гаутамы Будды . Самым ранним археологически известным примером ступы является реликтовая ступа, расположенная в Вайшали , штат Бихар , Индия.
В соответствии с изменениями в религиозной практике ступы постепенно включались в чайтья-грихи (молитвенные залы). Примером тому служат комплексы пещер Аджанта и пещер Эллора ( Махараштра ). Еще один известный пример – храм Махабодхи в Бодх -Гайе в Бихаре .
По мере распространения буддизма стиль буддийской архитектуры различался, отражая схожие тенденции в буддийском искусстве. На форму здания также в некоторой степени повлияли различные формы буддизма в северных странах, где в основном практиковался буддизм Махаяны , а на юге, где преобладал буддизм Тхеравады .
Джайнский храм, называемый Дерасар , является местом поклонения джайнов , последователей джайнизма . [6] Некоторые известные джайнские храмы - это Шикхарджи , храмы Палитана , джайнский храм Ранакпур , Шраван Белгола , храмы Дилвара и Лал Мандир . Джайнские храмы построены по различным архитектурным проектам. Джайнские храмы в Северной Индии полностью отличаются от джайнских храмов в Южной Индии, которые, в свою очередь, сильно отличаются от джайнских храмов в Западной Индии. Кроме того, манастамбха (буквально «колонна почета») — это столб, который часто возводят перед джайнскими храмами.
Сикхский храм называется гурдвара, что буквально означает «дверь к Гуру». Его наиболее важным элементом является присутствие Гуру, Гуру Грантха Сахиба . Гурдвара имеет вход со всех сторон, что означает, что они открыты для всех без каких-либо различий. В гурдваре есть Дарбар Сахиб , где можно увидеть Гуру Грантха Сахиба, и Лангар , где люди могут бесплатно поесть. [7] В гурдваре также может быть библиотека, детская и классная комната. [8]
Традиция строительства храмов в Месопотамии произошла от культов богов и божеств в месопотамской религии . Он охватывал несколько цивилизаций; из шумерского , аккадского , ассирийского и вавилонского . Наиболее распространенной храмовой архитектурой Месопотамии является сооружение из обожженного на солнце кирпича, называемое зиккуратом , имеющее форму террасной ступенчатой пирамиды с плоской верхней террасой, на которой стояла святыня или храм.
Древние египетские храмы были задуманы как места обитания божеств на земле. Действительно, термин ḥwt-nṯr , чаще всего используемый египтянами для описания храмового здания , означает «особняк (или ограждение) бога». [9]
Присутствие бога в храме связывало человеческое и божественное царство и позволяло людям взаимодействовать с богом посредством ритуалов. Считалось, что эти ритуалы поддерживали бога и позволяли ему продолжать играть свою подобающую роль в природе. Таким образом, они были ключевой частью поддержания маата , идеального порядка природы и человеческого общества, согласно египетской вере. [10] Поддержание маат было всей целью египетской религии , [11] и, следовательно, это также было целью храма. [12]
Древние египетские храмы также имели экономическое значение для египетского общества. Храмы хранили и перераспределяли зерно и стали владеть большими участками пахотных земель страны (по некоторым оценкам, к периоду Нового Царства до 33% ). [13] Кроме того, многие из этих египетских храмов использовали трехсторонний план этажа, чтобы привлечь посетителей в центральную комнату.
.jpg/1280px-Parthenon_(30276156187).jpg)
Греческие и римские храмы изначально строились из дерева и сырцового кирпича, но по мере расширения империй храмы вырастали до монументальных размеров и были построены из таких материалов, как камень и мрамор, на приподнятых платформах. Хотя цвет уже давно потускнел, колонны должны были быть окрашены в белый, синий, красный и черный цвета. Над колоннами должно было быть скульптурное или нарисованное изображение мифа или битвы с отдельно стоящими скульптурами в треугольниках фронтонов . Крыши были покрыты черепицей, а на вершинах и углах располагались скульптуры мифических животных или божеств. Греческие храмы также имели несколько стандартных планов этажей с очень четким расположением колонн. [14]
Перед храмом располагались алтари, предназначенные для жертвоприношений или приношений. Уранические алтари обычно были квадратными, с металлическим поддоном для всесожжений и плоской вершиной, которая была необходима уранским богам для приема подношений. Хтонические алтари, называемые ботросами , представляли собой вырытые в земле ямы для жидких возлияний жертвоприношений животных, молока, меда и вина. Здание, в целле которого располагалась культовая статуя или агальма , в греческой архитектуре располагалось в центре храма, тогда как в Риме целла располагалась сзади. [14] Греческая храмовая архитектура оказала глубокое влияние на древние архитектурные традиции.
Греко-римские храмы строились обращенными на восток, используя восходящее солнце в утренних ритуалах. Местоположение каждого храма также зависело от многих факторов, таких как окружающая среда, миф, функция и божественный опыт. Большинство из них были построены на местах, связанных с мифами, или в местах, где, как считалось, бог совершил подвиг или основал город или город. Многие римские храмы были тесно связаны с важными событиями римской истории, такими как военные победы. Храмы в городах часто посвящались божеству-основателю города, но также служили гражданскими и социальными центрами. В подвале Храма Сатурна даже располагалась государственная казна и казначейские конторы . [14]
Римляне обычно называли святое место языческой религии фанум ; в одних случаях это относилось к священной роще, в других — к храму. Средневековые латинские писатели также иногда использовали слово templum , ранее использовавшееся для обозначения храмов древнеримской религии. В некоторых случаях трудно определить, был ли храм зданием или уличной святыней. Для храмовых построек германских народов часто используется древнескандинавский термин hof .
Зороастрийский храм также можно назвать Дар- э -Мехр и Аташкаде . Храм огня в зороастризме — место поклонения зороастрийцев. Зороастрийцы почитают огонь в любой форме, и в их храмах есть вечный огонь , причем Аташ Бехрам (Огонь Победы) является высшей степенью из всех, поскольку он сочетает в себе 16 различных видов огня, собранных в сложных ритуалах.
В зороастрийской религии огонь ( Атар ) вместе с чистой водой ( Абан ) являются агентами ритуальной чистоты. Чистый, белый «зола для церемоний очищения считается основой ритуальной жизни», которая «по сути представляет собой обряды, необходимые для ухода за домашним огнем, поскольку храмовый огонь — это огонь в очаге, возведенный в новую торжественность». ". [ Эта цитата нуждается в цитировании ]
Под китайскими храмами понимаются храмы в соответствии с китайской культурой , которые служат храмами китайских религий, а именно конфуцианства , даосизма , буддизма и китайской народной религии . Китайские храмы возникли из древней религии и традиций китайского народа , начиная с древней эпохи императорского Китая , поэтому они обычно строятся в типичной классической китайской архитектуре .
За исключением основания, построенного из приподнятой платформы из земли и камня, большинство частей китайских храмов выполнены из деревянных столярных изделий, с частями кирпичной кладки и глазурованной керамики для крыш и украшений из плитки. Типичные китайские храмы имеют изогнутые нависающие карнизы и сложную конструкцию многоярусной крыши. Китайские храмы известны своим ярким цветом и богатым декором. Их крыши часто украшают мифические звери, такие как китайские драконы и цилини , а иногда и китайские божества. Китайские храмы можно найти по всему материковому Китаю и Тайваню , а также там, где китайские диаспоры поселились за рубежом; таким образом, китайские храмы можно найти в китайских кварталах по всему миру.
Канди — индонезийский термин, обозначающий древние храмы. До возникновения ислама, между 5 и 15 веками, дхармические религии (индуизм и буддизм) составляли большинство на Индонезийском архипелаге, особенно на Яве и Суматре . В результате были построены многочисленные индуистские храмы, известные как канди , которые доминировали над ландшафтом Явы. Архитектура кандиследует типичным индонезийским архитектурным традициям , основанным на Васту Шастре . Планировка храма, особенно в период Центральной Явы , включала в себя план храма -мандалы , а также типичные высокие шпили индуистских храмов. Канди был создан , чтобы имитировать Меру , священную гору и обитель богов. С точки зрения современного индонезийского буддизма , канди относится к святыне, древней или новой. Некоторые современные вихары в Индонезии, например, содержат копии или реконструкции известных буддийских храмов в натуральную величину, таких как копии храмов Павон [15] ипервара (маленькие) Плаосана .
Согласно местным верованиям, в долине Явы были тысячи индуистских храмов, сосуществовавших с буддистскими храмами, большинство из которых были погребены во время мощного извержения горы Мерапи в 1006 году нашей эры.
Храмы мезоамериканской цивилизации обычно имели форму ступенчатых пирамид с храмами или святилищами на вершине массивной конструкции. Они больше похожи на зиккураты Месопотамии, чем на египетские. Один или несколько пролетов крутых ступенек от основания ведут к храму, стоявшему на плато на вершине пирамиды. Каменный храм мог представлять собой квадратное или округлое сооружение с дверным проемом, ведущим в целлу или внутреннее святилище. Плато на вершине пирамиды перед храмом — место, где совершалось ритуальное жертвоприношение.
Некоторые классические мезоамериканские пирамиды украшены историями о пернатом змее Кетцалькоатле или мезоамериканскими мифами о сотворении мира , написанными в виде иероглифов на ступенях пирамид, на стенах и на скульптурах, содержащихся внутри. [16] Ярким примером являются ацтекский Акатитлан и майя Чичен-Ица , Ушмаль и Тикаль .
В иудаизме древние еврейские тексты относятся не к храмам (это слово еще не существовало), а к «святилищу», «дворцу» или «залу». Каждый из двух древних храмов в Иерусалиме назывался в Танахе Бейт ЯХВЕ , что буквально переводится как «Дом ЯХВЕ».
Храмовая гора в Иерусалиме – это место, где были построены Первый Храм Соломона и Второй Храм . В центре сооружения находилось Святая Святых , куда мог войти только Первосвященник . На Храмовой горе сейчас находится исламское здание « Купол Скалы» ( ок. 690 г. ).
Греческое слово « синагога» вошло в употребление для описания еврейских (и самаритянских ) мест поклонения в эллинистические времена, и оно, наряду с идишским термином « шул» и оригинальным еврейским термином «Бейт Кнессет» («Дом собрания»), является наиболее универсальным термином. Применение.
С 18 века евреи Западной и Центральной Европы стали применять к синагогам название храм , заимствованное из французского языка, где оно использовалось для обозначения всех некатолических молитвенных домов. Этот термин стал прочно ассоциироваться с реформаторскими институтами, в некоторых из которых как прихожане, так и посторонние ассоциировали его с отменой молитв о восстановлении Иерусалимского храма, хотя первоначальное значение этого не было - традиционные синагоги называли себя «храмом» вместо за век до появления реформ, и многие продолжали делать это и после. [17] На американском языке храм часто является синонимом синагоги , но особенно это касается неправославных.
Термин кенеса , от арамейского слова «собрание», используется для описания мест поклонения евреев-караимов .
Примером такого храма является Софийская синагога , Болгария , крупнейшая синагога в Юго-Восточной Европе и третья по величине в Европе . [18]
Слово « храм» часто используется в традиции восточного христианства ; особенно Восточная Православная Церковь , где основными словами, используемыми для обозначения молитвенных домов, являются храм и церковь . Использование слова « храм» обусловлено необходимостью отличать здание церкви от церкви, рассматриваемой как Тело Христово. В русском языке (как и в других славянских языках ), хотя общее слово для обозначения «церковь» — « церков » , термин храм ( Храм ), «храм», используется для обозначения церковного здания как храма Божия ( Храм Божий ). Слова церковь и храм в данном случае взаимозаменяемы; однако термин церковь ( древнегреческий : ἐκκλησία ) гораздо более распространен. Термин «храм» ( древнегреческий : ναός ) также обычно применяется к более крупным церквям. Некоторые известные церкви, которые называются храмами, включают собор Святой Софии , собор Василия Блаженного , собор Александра Невского, Софию , собор Христа Спасителя и храм Святого Саввы в Белграде , Сербия .
Слово « храм» традиционно редко использовалось в англоязычной западной христианской традиции . В ирландском языке некоторые церкви до раскола использовали слово teampall . Обычное слово для обозначения церкви в венгерском языке — templom , также происходящее от того же латинского корня. В испанском языке проводится различие между храмом как физическим зданием для религиозной деятельности и церковью как физическим зданием для религиозной деятельности, а также собранием религиозных последователей. [19]
Основными словами, обычно используемыми для обозначения молитвенных домов в западной христианской архитектуре, являются аббатство , базилика , собор , часовня и церковь . Католическая церковь в редких случаях использовала слово «храм» в отношении места поклонения. Примером может служить римско-католический храм Саграда Фамилия в Барселоне, Испания, и римско-католический храм Базилика Сакре-Кер в Париже, Франция. Другой пример — Храм или Богоматерь Столпа, церковь в Гвадалахаре , Мексика .
Некоторые протестантские церкви используют этот термин; Над главным входом в лютеранскую церковь Густава Васа в Стокгольме , Швеция , находится картуш на латыни, на котором написано: «Этот храм (...) был построен королем Оскаром II».
Начиная с конца восемнадцатого века, после эпохи Просвещения , некоторые протестантские конфессии во Франции и других странах начали использовать слово « храм» , чтобы отличить эти помещения от католических церквей. Евангелические и другие протестантские церкви используют самые разные термины для обозначения мест богослужений, таких как церковь, скиния или храм. Кроме того, некоторые отколовшиеся католические церкви, такие как Мариавитская церковь в Польше , решили также обозначить свое центральное церковное здание как храм, как в случае с Храмом Милосердия и Милосердия в Плоцке .
По словам Святых последних дней , в 1832 году Джозеф Смит получил откровение о восстановлении практики храмового поклонения в «доме Господнем». Храм в Киртланде был первым храмом движения Святых последних дней и единственным, завершенным при жизни Смита, хотя храм в Наву был частично завершен на момент его смерти . Расколы , возникшие в результате кризиса преемственности , привели к разным взглядам на роль и использование храмов между различными группами, имеющими конкурирующие претензии на преемственность.
Книга Мормона , которая, по мнению Святых последних дней, является дополняющей Библию книгой Священных Писаний, относится к строительству храмов в древней Америке группой людей, называемых Нефийцами . Хотя авторы Книги Мормона не дают подробного описания обычаев этих нефийских храмов, они были построены «по образцу храма Соломона» ( [20] ) и служили местами сбора для важных религиозных и политических событий (например, Мосия 1– 6; 3-й Нефий 11–26). [21]
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней является плодовитым строителем храмов. Церковь СПД имеет 335 храмов, находящихся на разных этапах, в том числе 188 посвященных храмов (из них 183 действующих и 5 ранее посвященных, но закрытых на реконструкцию), 52 строящихся и еще 95 объявленных (еще не строящихся). [22] Храмы Святых последних дней предназначены для исполнения и совершения только самых святых и священных заветов и особых таинств . Они отличаются от домов собраний и часовен , где еженедельно проводятся богослужения . Храмы построены и содержатся в строгой святости и не подлежат осквернению. Таким образом, для входа применяются строгие правила, включая членство в церкви и регулярное посещение. В период открытых дверей после постройки и до открытия храм открыт для экскурсий. [23]
Различные секты движения Святых последних дней, основанного Джозефом Смитом, имеют храмы. [24]
.jpg/1280px-Spiritual_Healing_Temple_of_The_Rosicrucian_Fellowship_(99).jpg)
Масонство — это братская организация , возникшая в восемнадцатом веке, члены которой объединены общим набором моральных и метафизических идеалов, основанных на коротких ролевых повествованиях о строительстве Храма царя Соломона. Масоны встречаются как Ложа. Ложи встречаются в масонском храме (имеется в виду храм царя Соломона), масонском центре или масонском зале, например , масонском зале в Лондоне . Существует некоторая путаница, поскольку масоны обычно называют собрание ложи происходящим в ложе .
Конвенция иногда разрешает использование храма в некоторых из следующих случаев:
.jpg/1280px-Kenessa_Vilnius_(5970197134).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
