Храм в Киртланде — первый храм , построенный приверженцами движения Святых последних дней . Он расположен в Киртланде, штат Огайо , США, и был завершен и освящен в марте 1836 года. Спроектированный Джозефом Смитом , основателем и первым лидером движения, архитектура сочетает в себе стили федерального , греческого возрождения и готического возрождения . [2] Храм был внесен в Национальный реестр исторических мест в 1969 году и назван Национальным историческим памятником в 1977 году. До 5 марта 2024 года он принадлежал и управлялся Сообществом Христа (ранее известным как Реорганизованная Церковь Иисуса). Христос Святых последних дней (RLDS)) уже более века. С тех пор он принадлежит и управляется Церковью Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) как историческое место, открытое круглый год для экскурсий, встреч и других программ.
Начиная с 1831 года члены Церкви Христа (Святые последних дней) под руководством основателя церкви Джозефа Смита начали собираться в районе Киртланда. В декабре 1832 года Смит заявил, что получил откровение, призывающее к строительству дома поклонения, образования и порядка. 6 мая 1833 года Смит заявил, что получил откровение от Бога, повелевающее членам церкви построить «дом… полностью посвященный Господу для работы президентства», «посвященный Господу с самого основания». оного по чину священства».
Было дано указание построить «низший суд и высший суд», а также дано обещание, что «слава Господа будет там, и [Его] присутствие будет там». [3] Это здание, которое должно было располагаться рядом с храмом в Киртланде, так и не было начато, как и третье здание, которое должно было стать домом для типографии церкви. Вместо этого функции этого офисного здания оказались на чердаке храма в Киртланде. Дата этого документа также вызывает сомнения, поскольку в нем упоминается храм в Киртланде, описанный в следующем разделе Ученических заветов и датированный 1 июня 1833 года.
Вскоре после этого началось строительство: добыча песчаника Береа у подножия горы Гилдерслив и сбор пиломатериалов из окрестностей, особенно из гравийных карьеров на другой стороне горы Гилдерслив вдоль Хобарт-роуд.
Члены церкви пожертвовали рабочую силу и строительные материалы, в том числе стекло и керамику, измельченную в штукатурку .
Храм в Киртланде изначально не был белым снаружи, как сегодня. По словам Трумэна Коу, местного священника 1830-х годов, первоначальный внешний вид был голубовато-серым. Считается, что крыша была красной, а входные двери оливково-зеленого цвета. В настоящее время только двери имеют оригинальный цвет. [4]
Храм в Киртланде, первое сооружение такого рода, построенное движением Святых последних дней, по своему назначению отличается от храма в Наву, построенного в 1840-х годах. Он отличается как по дизайну, так и по назначению от храмов, построенных Церковью СПД, крупнейшей конфессией движения, в последующие годы, когда они приняли храмовое богословие Наву и выросли из него.
Нижний внутренний двор используется в основном для различных богослужений. Он имеет два набора кафедр, по одному на каждом конце, а скамьи имеют регулируемую конструкцию, позволяющую публике смотреть лицом к любому концу. Второй этаж был предназначен для образования и должен был разместить школу для церковных лидеров, известную как «Школа Моих Апостолов» (см. « Школа Пророков » ). Использование третьего этажа попеременно между общими академическими занятиями в течение дня, собраниями церковного кворума по вечерам, Киртландским богословским институтом, Школой старейшин (возможно, расширением школы пророков и, возможно, ей суждено было стать школа моих апостолов), церковные кабинеты, в том числе и кабинет Смита, также располагались на третьем этаже. На момент строительства не было установлено ни одно из таинств, связанных с храмовым богослужением Церкви СПД, таких как крещение по доверенности .
Трумэн О. Энджелл записал в своем дневнике, что примерно в это же время Фредерик Г. Уильямс , один из советников Смита, однажды во время строительства вошел в храм и рассказал следующее:
Джозеф получил слово от Господа, чтобы он взял двух своих советников, Фредерика Г. Уильямса и Сиднея Ригдона , и предстал перед Господом, и Он показал им план или модель дома, который нужно построить. Мы встали на колени, воззвали к Господу, и здание появилось в пределах видимости. Я был первым, кто это обнаружил. Потом мы все вместе посмотрели его. После того, как мы внимательно рассмотрели внешний вид, здание как будто нависло над нами, и облик этого зала как будто до мелочей совпадал с тем, что я там видел. [6]
Согласно экономической истории движения Святых последних дней в Королевстве Грейт-Бейсин , написанной Леонардом Дж. Аррингтоном , строительство храма обошлось в 40 000 долларов.
Храмы почти идентичного дизайна были запланированы примерно в тот же период времени в Миссури в Темпл-Лот ( индепенденс ), Фар-Уэст и Адам-онди-Аман . Однако ни один из них не был построен из-за мормонской войны 1838 года , в результате которой члены церкви были выселены из штата.
Многие члены церкви сыграли важную роль в строительстве храма в Киртланде. Особого внимания заслуживает Артемус Милле, которому приписывают метод возведения внешних стен, главный каменщик, создание смеси внешней лепнины, а также руководитель строительства части работ. Существуют некоторые разногласия относительно того, крестился ли Милле до или после того, как его строительные навыки были необходимы и рекомендованы Бригамом и Джозефом Янгами. В любом случае, он был крещен Бригамом и конфирмован Джозефом, когда был в Канаде, а затем приехал Миллет, чтобы помочь предоставить методы, рабочую силу и финансовую поддержку для строительства храма в Киртланде. [7] [8] [9]
Храм был освящен в ходе семичасовой службы 27 марта 1836 года. Сообщается, что на собрании присутствовала «тысяча человек», на которых были представлены такие традиционные обряды посвящения, как восклицание Осанна и пение гимна, написанного У. В. Фелпсом , под названием « Дух». Бога, как огонь горит ». После двух с половиной часовой проповеди, произнесенной лидером церкви Сиднеем Ригдоном, Смит вознес молитву посвящения, подготовленную комитетом руководителей церкви, [10] которая, как он указал, была дана ему через откровение. [11] Сообщается, что двое других церковных лидеров, Бригам Янг и Дэвид В. Паттен , были вдохновлены говорить на языках после молитвы («Вестник и защитник» (март 1836 г.)). Трумэн О. Энджелл записал в своем дневнике следующую запись:
Примерно в середине молитвы по дому [храму в Киртланде] пронеслось великолепное ощущение; и мы, склонив головы в молитве, почувствовали весьма возвышающее душу ощущение. По завершении молитвы Ф. Г. Уильямс, находившийся на верхней восточной трибуне, а Джозеф находился на трибуне для выступлений следующей внизу, встал и засвидетельствовал, что в середине молитвы пришел святой ангел и сел на трибуну. Когда собралось дневное собрание, Джозеф, чувствуя себя очень воодушевленным, первым встал и сказал, что личность, появившаяся утром, — это ангел Петр, пришедший принять посвящение. [12]
21 января 1836 года, еще до завершения строительства храма, Смит записал в своем дневнике первое из нескольких видений, полученных в храме. Когда он и его товарищи совершали ритуал омовения и помазания ног , он увидел « Царство Небесное и славу его… [и] пылающий престол Божий, на котором восседали Отец и Сын». Смит также сообщил, что видел Адама , Авраама и трёх членов семьи, только один из которых ранее умер; этот опыт Смита был канонизирован Церковью СПД как откровение и впервые опубликован как Раздел 137 Учения и Заветов в 1981 году. [13]
Вскоре после посвящения в его личном дневнике было записано еще несколько видений. 3 апреля Смит поручил своему писцу Уоррену Каудери [ 14] записать в своем личном дневнике отчет о духовном опыте, который Смит и Оливер Каудери пережили во время молитвы за кафедрой. В этом случае Джозеф утверждает, что он и Оливер видели Иисуса Христа , «стоящего на бруствере кафедры». По словам Смита, Христос принял посвящение храма церковью и пообещал благословения в зависимости от их послушания. После завершения этого видения Христа в рассказе рассказывается о том, как Смит и Каудери затем получили видения Моисея , Илии и Илии . Отчет в дневнике Смита — единственное известное сообщение об этом происшествии при его жизни. Церковь СПД канонизировала его как раздел 110 своего Учения и Заветов в 1876 году. [15]
Время Смита в Киртланде после того, как храм был введен в эксплуатацию, было ограничено. В 1837 году он принял участие в основании банка, известного как Общество безопасности Киртланда . Крах этого банка стал фактором, вызвавшим раскол среди Святых последних дней в Киртланде. Несогласных возглавил Уоррен Пэрриш , бывший секретарь Смита, и среди них был Мартин Харрис , один из Трех свидетелей Книги Мормона . Группа Пэрриша взяла под свой контроль храм и другое церковное имущество. К началу 1838 года Смит был вынужден бежать из штата и переехать в Фар-Уэст, штат Миссури, вместе с сотнями лоялистов. После того, как мормоны двинулись на запад в 1838 году, храм использовался Западной резервной учительской семинарией. Группа Пэрриша распалась, и к 1841 году оставшиеся Святые последних дней в Киртланде вернулись в общение с основной частью церкви, которая впоследствии переехала в Наву, штат Иллинойс .
После смерти Смита в 1844 году наступил период замешательства , когда соперничающие лидеры и фракции боролись за контроль над храмом. В 1845 году Святые последних дней в Киртланде под руководством С.Б. Стоддарда, Леонарда Рича и Джейкоба Бампа организовали свою собственную церковь в противовес церквям Бригама Янга, Джеймса Дж. Стрэнга и других лидеров. Эта группа позже объединилась с фракцией, возглавляемой Уильямом Э. Маклеллином, президентом которой был Дэвид Уитмер , один из Трех Свидетелей.
К 1848 году в Киртланде была организована еще одна фракция Святых последних дней во главе с Хейзеном Олдричем и Джеймсом Коллином Брюстером , которая сохранила контроль над храмом. Эта фракция также распалась, и большинство членов, находившихся в Киртланде, в конечном итоге присоединились к Сообществу Христа (тогда известному как Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, добавив слово « Реорганизованная» к своему названию в 1872 году) во главе с Джозефом Смитом III . В 1860 году суд по делам о наследстве в Огайо продал храм в Киртланде в качестве средства погашения некоторых долгов, принадлежавших имению Джозефа Смита. [16] Джозеф Смит III и Марк Хилл Форскатт приобрели акт отказа от храма в 1874 году. [16]
В 1880 году Церковь РЛДС основала Киртландский храмовый костюм , пытаясь получить четкое юридическое право собственности на храм. В решении суда говорилось, что Церковь РЛДС была законной преемницей первоначальной церкви, но в конечном итоге дело было прекращено. [17] Хотя дело не имело юридического значения, Сообщество Христа обеспечило право собственности на храм посредством противоправного владения по крайней мере к 1901 году. [17]
Местная община RLDS регулярно собиралась в этом здании на воскресное богослужение до 1950-х годов. Из соображений сохранности через дорогу была построена новая церковь (для прихожан), и храм получил более прямое управление и финансирование со стороны всемирной церкви. Сегодня здание используется примерно для 50-60 богослужений, занятий, ретритов и других специальных мероприятий в течение года, в основном различными деноминациями Святых последних дней.
В отличие от храма в Наву, построенного позднее, храм в Киртланде никогда не был разрушен или сожжен. Те же самые камни первоначальной постройки сохранились и сегодня. Хотя большинство членов церкви покинули Киртланд и перебрались в Миссури в 1838 году, храм в Киртланде так и не был полностью оставлен церковью. С момента своего создания и по сей день он всегда принадлежал членам первоначального и раскольнического движения Святых последних дней. Это место поклонения и символ движения с момента его открытия в 1836 году.
Сообщество Христа владело храмом в Киртланде более века. [18] Церковь СПД и Сообщество Христа объявили 5 марта 2024 года, что право собственности на это место перешло к первой в рамках приобретения исторических мест и объектов на сумму 192,5 миллиона долларов. [18] [19]
Храм в Киртланде использовался в качестве дома собраний для общины Киртланда RLDS до 1950-х годов, когда через дорогу была построена современная церковь. Сегодня храм обычно посещают посредством экскурсий, общественных работ и заранее организованных встреч для иногородних групп.
Ежегодно десятки тысяч посещают храм. [20] Во времена владения Общины Христа храмовыми гидами обычно были местные жители, обычно, но не всегда, члены Сообщества Христа. В напряженные летние месяцы взрослые студенческого возраста пополнили штат храма в рамках программы стажировок Альмы Блэр. В течение года другие волонтеры приезжали в храм в качестве гидов, обслуживающего персонала или садовников. [21] Экскурсии, находящиеся в собственности Церкви СПД, проводятся сестрами и старшими миссионерами и проводятся как часть более крупных объектов исторической деревни Киртланд . [22]
Ежегодно в храме в Киртланде проводится около 50 богослужений и/или образовательных мероприятий. В храме проводились общественные службы на День Благодарения, сочельник и Страстную неделю, а также ежегодный Фестиваль гимнов Эммы Смит в июне. Кроме того, члены различных конфессий Святых последних дней едут в храм, где им разрешается проводить свои службы по предварительной договоренности.
Центр духовного образования и посетителей был открыт в марте 2007 года. Внешний вид центра вдохновлен внешним видом храма в Киртланде, а его планировка, по описанию, отражает голубя. Он расширяет служение храма, предоставляя классные комнаты, помещения для богослужений, многофункциональный театр, офисы и небольшой музей. В музее собраны артефакты, связанные с храмом, и оригинальные документы эпохи Киртланда. До 2024 года здесь также действовал музейный сувенирный магазин, в котором был представлен широкий выбор книг по истории Святых последних дней и различным проявлениям движения.
Сады расположены за пределами храма, а непосредственно к северу от храма, на противоположной стороне Мейпл-стрит, находится историческое Северное кладбище Киртланда, на котором есть могилы, датируемые 1820-ми годами. [23] Сразу за кладбищем на севере находится отреставрированный дом Джозефа и Эммы Смит, а оставшиеся места исторической деревни Киртланд находятся на небольшом расстоянии дальше на север. [22]
