stringtranslate.com

Гора Меру

Бутанская тханка горы Меру и буддийской вселенной , 19 век, Тронгса Дзонг , Тронгса, Бутан .

Гора Меру ( санскрит / пали : मेरु ), также известная как Сумеру , Синеру или Махамеру , является священной пятивершинной горой индуистской , джайнской и буддийской космологии и считается центром всего физического , метафизического и духовные вселенные. [1] Гора также упоминается в некоторых писаниях неиндийских религий, таких как даосизм , на который повлияло приход буддизма в Китай. [2] Не существует четкой идентификации горы Меру с конкретным геофизическим местоположением, но она всегда расположена в Гималайских хребтах или хребтах Аравали.

Многие известные индуистские , джайнские и буддийские храмы были построены как символические изображения этой горы. Основание в стиле «Трон Сумеру» 須彌座 xūmízuò является общей чертой китайских пагод . Самая высокая точка (конечный бутон) пияттата , многоярусной крыши в бирманском стиле, представляет собой гору Меру.

Этимология

Этимологически слово «меру» на санскрите заимствовано из дравидийского слова «мэл» или «мер», означающего «высокий». Собственное имя горы — Меру (санскрит: Мерупарвата ), к которому добавляется одобрительная приставка су- , в результате чего получается значение «превосходная гора Меру» или «возвышенная гора Меру». [3] Меру — это также название центральной бусины малы . [4]

На других языках

На других языках гора Меру произносится:

География

Размеры, приписываемые горе Меру (все они относятся к ней как к части Космического океана, а также несколько других утверждений, описывающих ее в географически расплывчатых терминах (например, «Солнце вместе со всеми планетами вращаются вокруг горы»)), заставляют определение его местоположения наиболее сложно, по мнению большинства ученых. [6] [7]

Некоторые исследователи отождествляют гору Меру или Сумеру с Памиром , к северо-западу от Кашмира . [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]

В «Сурьясиддханте» упоминается, что гора Меру находится в центре Земли («бхува-мадхья») в стране Джамбунад ( Джамбудвипа ). Нарапатиджайачарьяшвародая , текст девятого века, основанный в основном на неопубликованных текстах Ямал Тантра, упоминает:

« Сумерух Притхви-мадхье шруйате дришйате на ту»
(Слышно, что Сумеру находится в центре Земли, но его там не видно). [15]

Несколько версий космологии можно найти в существующих индуистских текстах. Во всех них космологически гора Меру также описывалась как окруженная горой Мандрачала на востоке, горой Супаршва на западе, горой Кумуда на севере и Кайласой на юге. [16]

В буддизме

Согласно буддийской космологии, гора Меру (или Сумеру) находится в центре мира [17] , а Джамбудвипа находится к югу от нее. Его ширина составляет 80 000 йоджан , а высота — 80 000 йоджан согласно Абхидхармакосабхасьям [18] [19] и высота — 84 000 йоджан согласно Длинной Агама Сутре . [5] Траястримша находится на пике своего развития, где обитает Шакра . Солнце и Луна вращаются вокруг горы Меру, и когда Солнце проходит за ней, наступает ночь. У горы четыре грани, каждая из которых сделана из разного материала; северная грань сделана из золота , восточная — из хрусталя , южная — из лазурита , западная — из рубина . [17]

В Ваджраяне подношения мандалы часто включают гору Меру, поскольку они частично представляют всю вселенную. [20] [21] Также считается, что гора Меру является домом Будды Чакрасамвары . [22]

В индуизме

Космическая черепаха и гора Меру

Индусы верят, что гора Меру — это лестница в Сваргу , рай, где обитают дэвы . [23] Меру считается центром Вселенной и имеет высоту 84 000 йоджан , около 1 082 000 км (672 000 миль), что в 85 раз превышает диаметр Земли. Можно принять, что одна йоджана означает около 11,5 км (9 миль), хотя ее величина, похоже, различается в разные периоды времени - например, окружность Земли составляет 3200 йоджан согласно Варахамихире и немного меньше в Арьябхатии , но считается, что она равна 5026,5. йоджаны в Сурьясиддханте. В «Матья-пуране» и «Бхагавата-пуране» , а также в некоторых других индуистских текстах постоянно указывается высота горы Меру в 84 000 йоджан, что соответствует длине 672 000 миль или 1 082 000 километров. Солнце и Луна вместе со всеми планетами вращаются вокруг горы Меру, которая соединяет землю с подземным миром и небеса с Шивой, обитающим на вершине горы Кайлаша . [24] [25] Боги и дэвы часто посещают гору Меру. [26]

Согласно Махабхарате , Меру расположен среди хребта Химават между горами Малаяват и Гандхамадхана. Некоторые писания указывают, что Шива обитает в горном роге, называемом Шайватра . [24] Махабхарата далее утверждает, что гора блестит золотом, когда на нее падают лучи солнца, и, как говорят, содержит прекрасные леса, озера, реки, украшенные фруктовыми деревьями, драгоценными камнями и спасающими жизнь травами. Он также описывает Меру как средство достижения небес, и только существо без каких-либо грехов сможет подняться на него. [24] Меру также считается резиденцией Куберы , который живет недалеко от золотых ворот с озером Алака , украшенным золотыми лотосами и сладкой на вкус водой, из которого вытекает река Мандакини . [24] Согласно Махабхарате , Пандавы вместе со своей женой Драупади отправились на вершину горы, чтобы достичь небес, но только Юдхиштхира , которого сопровождала собака, смог это сделать. [27]

Индуистский эпос «Рамаяна» описывает Кайлас и озеро Манасаровар , расположенное на горе Меру, как места, не похожие ни на что другое в мире. [24]

Вишну-пурана утверждает, что Меру — это столп мира, расположенный в центре шести горных хребтов, символизирующих лотос . В нем также говорится, что четыре грани горы Кайлас сделаны из хрусталя , рубина , золота и лазурита . [23] Далее говорится о Шиве, сидящем в позе лотоса и занимающемся глубокой медитацией в пределах горы. [28] На горе расположены четыре озера, воду которых разделяют боги, и четыре реки, берущие начало из Ганга и впадающие в землю. В Ваю-пуране аналогично описывается гора, расположенная недалеко от озера, состоящего из чистой воды, лотосов и лилий, украшенных водоплавающими птицами. [24] В «Бхагавата-пуране» Кайлас расположен к югу от горы Меру. Сканда Пурана упоминает, что гора расположена среди самых высоких вершин, постоянно покрытых снегом. [24] Говорят, что гора Меру в древности была резиденцией царя Падмаджи Брахмы. [16]

Эта мифическая гора богов упоминается в Танту Пагларане , древнеяванской рукописи, написанной в период Маджапахита 15-го века . В рукописи описывается мифическое происхождение острова Ява , а также легендарное перемещение частей горы Меру на Яву. В рукописи поясняется, что Батара Гуру ( Шива ) приказал богам Брахме и Вишну наполнить Яву людьми. Однако в то время остров Ява свободно плавал в океане, постоянно кувыркаясь и трясясь. Чтобы остановить движение острова, боги решили прибить его к Земле, переместив часть Махамеру в Джамбудвипу ( Индия ) и прикрепив к Яве. [29] В результате образовалась гора Семеру , самая высокая гора на Яве.

В джайнизме

Изображение горы Меру из джайнской космологии из Самгаянараяны.

Согласно джайнской космологии, гора Меру (или Сумеру ) находится в центре мира, окруженная Джамбудвипой , [30] в форме круга, образующего диаметр 100 000 йоджан. [31] [32] Вокруг горы Меру вращаются две группы солнца, луны и звезд; пока один комплект работает, другой остается за горой Меру. [33] [34] [35]

Каждого Тиртханкара Индра берет на вершину Меру вскоре после его рождения, после того как мать ребенка Тиртханкары погрузилась в глубокий сон. Там его омывают и помазывают драгоценными функциями. [36] [37] Индра и другие дэвы празднуют его рождение.

Архитектура

Идея священной горы, окруженной различными кругами, была включена в архитектуру древнего индуистского храма с помощью Шикхары ( Шикхара ) — санскритского слова, которое буквально переводится как «вершина» или «вершина». Ранние примеры этого стиля можно найти в храмах Харшат Мата и Харшнатх VIII века нашей эры в Раджастане , Западная Индия . Эта концепция также продолжилась за пределами Индии, например, на Бали , где в храмах есть башни Меру .

Среди буддийских храмов храм Махабодхи в Бодхгае является самым ранним примером изображений V-VI веков. Эту форму приняли многие другие буддийские храмы, такие как Ват Арун в Таиланде и пагода Синьбьюме в Мьянме .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Гопал, Мадан (1990). КС Гаутам (ред.). Индия сквозь века. Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания правительства Индии. п. 78.
  2. ^ "THƯỢNG THẤT TIÊU TAI TẬP PHÚC DIỆU KINH" . thegioivohinh.com . Проверено 8 марта 2023 г.
  3. ^ C., Хантингтон, Джон (2003). Круг блаженства: буддийское медитативное искусство . Бангдел, Дина, Турман, Роберт А.Ф., Художественный музей округа Лос-Анджелес, Художественный музей Колумбуса. Чикаго: Публикации Сериндии. ISBN 1932476016. ОСЛК  52430713.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  4. ^ "Меру". Санскритский словарь . Проверено 16 августа 2019 г.
  5. ^ ab "Гора Сумеру". Библиотека буддизма Нитирэн . Проверено 17 августа 2019 г.
  6. ^ Сачау, Эдвард К. (2001). Индия Альберуни. Психология Пресс. п. 271. ИСБН 978-0-415-24497-8.
  7. ^ "Деви Бхагаватам". Sacred-texts.com. Книга 8, Глава 15 . Проверено 2 марта 2012 г.
  8. ^ Чепмен, Грэм П. (2003). Геополитика Южной Азии: от ранних империй до ядерного века. Издательство Эшгейт. п. 16. ISBN 9781409488071.
  9. ^ Керзон, Джордж Натаниэль (1968). Индуистский мир: энциклопедический обзор индуизма . п. 184.
  10. ^ Уокер, Бенджамин (1969). Индуизм: древние индийские традиции и мифология . Пураны в переводе. п. 56.
  11. ^ Шастри, Джагдиш Лал; Кунст, Арнольд; Бхатт, врач общей практики; Тагаре, Ганеш Васудео (1928). «Восточная литература». Журнал Камского восточного института КР : 38.
  12. ^ Розенталь, Бернис Глатцер (1967). История: Географические понятия в древней Индии . п. 50.
  13. ^ Дубе, Бечан (1972). Индия: Географические данные в ранних Пуранах : критическое исследование . п. 2.
  14. ^ Сингх, MR, доктор (1971). Индия: Исследования по протоистории Индии . п. 17.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  15. ^ см. второй стих Коорма-чакры в книге Нарпатиджаячарья
  16. ^ Аб Миттал, Дж. П. История Древней Индии: с 7300 г. до н.э. по 4250 г. до н.э. п. 3.
  17. ^ AB Роберт Бир (2003). Справочник тибетских буддийских символов . Бостон: Шамбала. стр. 83–84. ISBN 978-1590301005.
  18. ^ Васубандху (1988–1990). Абхидхармакошабхасьям . Беркли, Калифорния: Asian Humanities Press.
  19. ^ «Вид с горы Меру». Львиный рык . 20 августа 2013 года . Проверено 17 августа 2019 г.
  20. ^ «Что такое мандала?». Studybuddhism.com .
  21. ^ «Обзор предварительной практики (нёндро)» . Сентябрь 2009 года . Проверено 10 октября 2016 г.
  22. ^ "Херука Чакрасамвара". Хандро.нет . Проверено 2 марта 2012 г.
  23. ^ Аб Аллен, Чарльз (1982). Гора в Тибете . Публикации Футуры. ISBN 0-7088-2411-0.
  24. ^ abcdefg Чамария, Прадип (1996). Кайлаш Манасаровар на тернистой дороге к Откровению . Публикации Абхинава. ISBN 978-8-170-17336-6.
  25. ^ Чандра, Суреш (1998). Энциклопедия индуистских богов и богинь. Саруп и сыновья. п. 93. ИСБН 978-81-7625-039-9. Проверено 6 сентября 2023 г.
  26. ^ Бансал, Сунита Пант (2005). Индуистские боги и богини . Книги Смрити. ISBN 978-8-187-96772-9.
  27. ^ «Тайны Кайласа: что это за существа высотой 9 футов, найденные в Мансароваре?» Новости24 . 4 октября 2023 г. Проверено 1 декабря 2023 г.
  28. ^ Мохан, TS (январь – март 2012 г.). «Кайлаш Ятра». Индуизм сегодня . 34 (1): 18–33. ISSN  0896-0801. 70696022.
  29. ^ Сукмоно, доктор Р. (1973). Пенгантар Седжара Кебудаяан Индонезия 2 . Джокьякарта, Индонезия: Пенербит Канисиус. п. 119. ИСБН 979-413-290-Х.
  30. ^ Корт 2010, с. 90.
  31. ^ Корт, Джон (2010) [1953], Обрамление джины: повествования об иконах и идолах в истории джайнов, Oxford University Press , ISBN 978-0-19-538502-1
  32. ^ Шубринг, Вальтер (1995), стр. 204–246.
  33. ^ CIL, «Индийские космологические размышления в религии и метафизике», Ignca.nic.in , заархивировано из оригинала 30 января 2012 г.
  34. ↑ Шах, Правин К., Джайнская география (PDF) , заархивировано (PDF) из оригинала 19 ноября 2002 г.
  35. ^ Журнал Азиатского общества Бенгалии - Азиатское общество Бенгалии, 1834 г.
  36. ^ Уэлч, Стюарт Кэри; Метрополитен-музей (Нью-Йорк, Нью-Йорк) (1985). Индия: Искусство и культура, 1300–1900 гг. Метрополитен-музей. ISBN 9780030061141.
  37. ^ "Литературный центр джайнизма - Ритуалы" . Архивировано из оригинала 16 августа 2019 года . Проверено 16 августа 2019 г.

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с горой Меру (мифология) .