.jpg/1280px-Piramide_Chichen-Itza_-_panoramio_(2).jpg)
Мезоамериканские пирамиды составляют выдающуюся часть древней мезоамериканской архитектуры . Хотя эти структуры Нового Света в чем-то похожи на египетские пирамиды , они имеют плоские вершины (многие из них имеют храмы на вершине) и лестницы, поднимающиеся по их граням, что больше похоже на древние месопотамские зиккураты . [1] [2] Самая большая пирамида в мире по объему — Великая пирамида Чолула в восточно-центральном мексиканском штате Пуэбла . Строители некоторых классических мезоамериканских пирамид обильно украшали их историями о героях-близнецах , пернатом змее Кетцалькоатле , мезоамериканскими мифами о сотворении мира , ритуальном жертвоприношении и т. д., написанными в форме письменности майя на подъемах ступеней пирамид, на на стенах и на скульптурах, находящихся внутри. [3]
Ацтеки доминировали в центральной Мексике в 14, 15 и 16 веках. [4] Их столицей был Теночтитлан на берегу озера Тескоко – на месте современного Мехико . Они были связаны с предшествующими культурами бассейна Мексики, такими как культура Теотиуакана , чей стиль строительства они переняли и адаптировали. [5] К местам, связанным с пирамидами ацтеков, относятся:
Майя — народ южной Мексики и северной части Центральной Америки ( Гватемала , Белиз , западный Гондурас и Сальвадор ). [6] Археологические данные показывают, что доклассические майя (1000 г. до н.э., примерно 3000 лет назад) строили церемониальную архитектуру пирамидальных площадей. [7] Самые ранние памятники состояли из простых курганов , предшественников впечатляющих ступенчатых пирамид конечного доклассического периода и за его пределами. [8]
Храмы майя имеют пирамидальную структуру. Эти пирамиды опирались на замысловатый резной камень, чтобы создать ступенчатую конструкцию. [9] Многие из этих структур имели верхнюю платформу, на которой было построено меньшее посвященное здание, связанное с конкретным божеством майя . Пирамидоподобные сооружения майя также возводились в качестве места захоронения могущественных правителей. Пирамидальные структуры майя встречаются в самых разных формах и функциях, ограниченных региональными и периодическими различиями. [10]
Ольмеки были древней группой коренных народов, занимавших территорию в Мезоамерике, простирающуюся от Веракруса до Табаско, около 1300-400 гг. до н.э. [11]
Великая пирамида ольмеков в Ла-Венте считается одним из самых ранних и сложных поселений и церемониальных мест, которые можно найти среди мезоамериканских цивилизаций. [11]
Государство Тарасков было доколумбовой культурой, расположенной на территории современного мексиканского штата Мичоакан . В настоящее время регион населен современными потомками Пурепеча . Архитектура Пурепечана известна Т-образными ступенчатыми пирамидами, известными как якатас . [12]
Цивилизация Теотиуакана , процветавшая примерно с 300 г. до н. э. по 500 г. н. э., в наибольшей степени включала большую часть Мезоамерики. [13] Культура Теотиуакано рухнула около 550 г., и за ней последовали несколько крупных городов-государств, таких как Шочикалько (чьи жители, вероятно, были этнической принадлежностью Матлацинка ), Чолула (чьи жители, вероятно, были ото-мангейцами ), а позже церемониальное место Тула (который традиционно утверждалось, что он был построен тольтеками , но сейчас считается, что он был основан культурой уастеков ). [14]
Место под названием Тула , столица тольтеков , в штате Мехико, является одной из наиболее хорошо сохранившихся пятиярусных пирамид мезоамериканской цивилизации. На плане участка изображены две пирамиды: пирамида B и пирамида C. [15]
Империя тольтеков просуществовала примерно с 700 по 1100 год. [16] Хотя происхождение Империи тольтеков остается загадкой, говорят, что они мигрировали с северного плато Мексики, пока не основали столицу своей империи в центральной Мексике, под названием Тула, которая находится в 70 г. км/40 миль к северо-западу от современного Мехико. Когда город Тула был в расцвете сил, в нем проживало около 40 000 человек, а город процветал с 900 по 1100 год. [17] В городе Тула была главная площадь, окруженная двумя пирамидами, и площадка для ритуального игры в мяч. [17] Самая популярная пирамида на этом месте (пирамида b) — это пирамида Кетцалькоатля, которая представляет собой пятиярусную пирамиду с четырьмя гигантскими резными колоннами наверху. Пирамида Кетцалькоатля была названа в честь легенды о легендарном священнике по имени Кецалькоатль, который был изгнан из Тулы около 1000 года. Говорят, что он положил конец войнам между городами-государствами майя, и после этого тольтеки начали поклоняться Кецалькоатлю. [16]
Самая известная классическая пирамида Веракруса , Пирамида Ниш в Эль-Тахине , меньше пирамид своих соседей и преемников, но более сложна. [18]
Сапотеки были одной из самых ранних мезоамериканских культур и господствовали над регионом долины Оахаки с начала первого тысячелетия до нашей эры примерно до 14 века . [19]
Историки делят хронологию ленка на две части: доклассические протоленки и более поздние ленки, известные нам сегодня. [20]
Следующий сайт относится к современному штату Сакатекас и построен представителями культур, этническая принадлежность которых неизвестна:
Большое количество зданий было построено на искусственных террасах на склонах Ла Кемада . Используемые здесь материалы включают каменную плиту и глину. Наиболее важными сооружениями являются: Колонный зал, Бальная площадка, Вотивная пирамида, Дворец и казармы. На самой возвышенной части холма находится Крепость. Он состоит из небольшой пирамиды и платформы, окруженной стеной длиной более 800 метров и высотой до шести футов. Ла-Кемада была оккупирована с 800 по 1200 год. Их основатели и обитатели точно не установлены, но, вероятно, принадлежали либо к культуре Чальчихуитов , либо к культуре соседней культуры Мальпасо. [21]
Современное археологическое научное мышление пересматривает концепцию ольмеков как распространителей большей части культурного влияния в отношении архитектурного сходства между различными мезоамериканскими пирамидами .
Происхождение термина « материнская культура» применительно к Мезоамерике вошло в мезоамериканский историографический лексикон в 1942 году от археолога Альфонсо Касо, обозначающего, что оймеки были « культурой матери». [22] Модель материнской культуры утверждает, что существовала одна определяющая культура, ольмеки, из которой сосуществующие мезоамериканские общества получили значительную часть фундаментальных социальных и культурных аспектов. Модель сестринской культуры утверждает, что ольмеки были не единственным постоянным источником культурного распространения для других мезоамериканских цивилизаций , а, скорее, сегментом продолжающегося культурного распространения в Мезоамерике. Дальнейшее развитие дебатов переросло в дорогостоящую сигнальную теорию , которая утверждает, что на мезоамериканские культуры повлияли престижные экспонаты, которые проявились, среди прочего, в их архитектуре. [23] Другой ключевой аспект дискуссии ставит под сомнение применение термина «материнская культура» и утверждает, что современные мезоамериканские цивилизации функционировали без влияния ольмеков, а описание ольмеков как «материнской культуры» лишает ольмеков и других цивилизаций их свободы воли. . [24]
В 2013 году археологические исследования, проведенные в древнем городе майя Сейбал, показали, что ольмеки имели значительно меньшую известность в отношении общих архитектурных характеристик. [25] Это подтверждается доказательствами в виде радиоуглеродного датирования , которые были найдены в Сейбале, указывающими на поток между множеством мезоамериканских культур, где-то между 1150 г. до н.э. и 850 г. до н.э., в котором происходило продолжающееся распространение культур . [26] Эти данные свидетельствуют о разнонаправленном влиянии на распространение пирамидальной архитектуры среди мезоамериканских цивилизаций.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )