Монте-Альбан — крупный доколумбовый археологический памятник в муниципалитете Санта-Крус-Шохокотлан в южном мексиканском штате Оахака (17.043° с.ш., 96.767° з.д.). Памятник расположен на невысоком горном хребте, возвышающемся над равниной в центральной части долины Оахака , где встречаются северная Этла, восточная Тлаколула и южные ветви Зиматлан и Окотлан (или Валье-Гранде). Современная столица штата Оахака находится примерно в 9 км (6 миль) к востоку от Монте-Альбана.
Частично раскопанный гражданский церемониальный центр Монте-Альбана расположен на вершине искусственно выровненного хребта. Он имеет высоту около 1940 м (6400 футов) над средним уровнем моря и возвышается примерно на 400 м (1300 футов) от дна долины, в легко обороняемом месте. В дополнение к монументальному ядру, объект характеризуется несколькими сотнями искусственных террас и дюжиной кластеров курганной архитектуры, покрывающих всю линию хребта и окружающие флангов. [1] Археологические руины на близлежащих холмах Ацомпа и Эль-Гальо на севере традиционно считаются неотъемлемой частью древнего города.
Помимо того, что Монте-Альбан был одним из самых ранних городов Мезоамерики , он был важен на протяжении почти тысячи лет как выдающийся социально-политический и экономический центр сапотеков . Основанный в конце Среднего Формативного периода около 500 г. до н. э. Терминальным Формативным периодом ( ок. 100 г. до н. э. — 200 г. н. э.), Монте-Альбан стал столицей крупномасштабного экспансионистского государства , которое доминировало над большей частью Оахакского нагорья и взаимодействовало с другими региональными государствами Мезоамерики, такими как Теотиуакан на севере (Paddock 1983; Marcus 1983). Город утратил свое политическое превосходство к концу Поздней Классики ( ок. 500–750 гг. н. э. ) и вскоре после этого был в значительной степени заброшен. Небольшая повторная оккупация, оппортунистическое повторное использование более ранних сооружений и гробниц и ритуальные посещения отметили археологическую историю этого места в колониальный период.
Этимология современного названия места неясна. Предварительные предположения относительно его происхождения варьируются от предполагаемого искажения местного сапотекского имени до ссылки на испанского солдата по имени Монтальбан в колониальную эпоху или на Альбанские горы в Италии. Древнее сапотекское название города неизвестно, поскольку заброшенность произошла за столетия до написания самых ранних доступных этноисторических источников.
Будучи видимыми из любой точки центральной части долины Оахака, впечатляющие руины Монте-Альбана привлекали посетителей и исследователей на протяжении всей колониальной и современной эпох. Среди прочих, Гильермо Дюпайкс исследовал это место в начале 19 века н. э., Х. М. Гарсия опубликовал описание места в 1859 году, а А. Ф. Бандельер посетил и опубликовал дополнительные описания в 1890-х годах. Первое интенсивное археологическое исследование места было проведено в 1902 году Леопольдо Батресом , тогдашним генеральным инспектором памятников мексиканского правительства при Порфирио Диасе . [2]
Только в 1931 году были предприняты крупномасштабные научные раскопки под руководством мексиканского археолога Альфонсо Касо . В 1933 году Эулалия Гусман помогала в раскопках Гробницы 7. [3] В течение следующих восемнадцати лет Касо и его коллеги Игнасио Берналь и Хорхе Акоста раскопали большие участки в монументальном ядре объекта. Многое из того, что сегодня можно увидеть в открытых для публики местах, было реконструировано в то время. Помимо раскопок большого количества жилых и гражданско-церемониальных сооружений и сотен гробниц и захоронений, одним из непреходящих достижений проекта Касо и его коллег стало установление керамической хронологии (фазы Монте-Альбан I–V) для периода между основанием объекта в ок. 500 г. до н. э. и концом постклассического периода в 1521 г. н. э.
Исследование периодов, предшествовавших основанию Монте-Альбана, было основным направлением в конце 1960-х годов проекта «Предыстория и экология человека», начатого Кентом Флэннери из Мичиганского университета . В течение следующих двух десятилетий этот проект документировал развитие социально-политической сложности в долине с самого раннего архаического периода (ок. 8000–2000 гг. до н. э.) до фазы Росарио (700–500 гг. до н. э.), непосредственно предшествовавшей Монте-Альбану. Он заложил основу для понимания основания и траектории развития последнего. В этом контексте среди основных достижений работы Флэннери в Оахаке являются его обширные раскопки в важном формообразующем центре Сан-Хосе-Моготе в ответвлении долины Этла, проект, совместно руководимый Джойс Маркус из Мичиганского университета. [4] [5]
Еще один важный шаг в понимании истории заселения Монте-Альбана был достигнут с проектом «Доисторические образцы поселений в долине Оахака», начатым Ричардом Блэнтоном и несколькими коллегами из Мичиганского университета в начале 1970-х годов. Их интенсивное обследование и картирование всего участка продемонстрировали полный масштаб и размер Монте-Альбана, выходящий за рамки ограниченной области, исследованной Касо. [1] Последующие сезоны того же проекта под руководством Блэнтона, Гэри Файнмана, Стива Ковалевски, Линды Николас и других расширили охват обследования практически на всю долину, предоставив бесценный объем данных об изменении образцов поселений в регионе с самых ранних времен до прибытия испанцев в 1521 году нашей эры. [6] [7]
Как показало исследование Блэнтона, холмы Монте-Альбан, по-видимому, были необитаемы до 500 г. до н. э. (конец керамической фазы Росарио). В то время Сан-Хосе-Моготе был основным центром населения в долине и базой вождества, которое , вероятно, контролировало большую часть северной ветви Этла. [5] Возможно, еще три или четыре других, более мелких вождеских центра контролировали другие субрегионы долины, включая Тилькахете в южной ветви Валле-Гранде и Йегуй в рукаве Тлаколула на востоке. Конкуренция и войны, по-видимому, были характерны для фазы Росарио. Данные регионального исследования предполагают существование незанятой буферной зоны между вождеством Сан-Хосе-Моготе и вождествами на юге и востоке. [5]
Именно на этой нейтральной территории Монте-Альбан был основан в конце периода Росарио, и к концу следующего периода Монте-Альбан Ia (ок. 300 г. до н. э.) численность его населения быстро достигла приблизительно 5200 человек. Этот замечательный рост населения сопровождался столь же быстрым спадом в Сан-Хосе-Моготе и соседних сателлитных поселениях, что делает вероятным, что его главные элиты были напрямую вовлечены в основание будущей столицы сапотеков. Этот быстрый сдвиг в населении и поселении от рассеянных локализованных поселений к центральному городскому месту в ранее незаселенной области был назван «синойкизмом Монте-Альбан» Маркусом и Флэннери, [5] : 140–146 в отношении аналогичных зарегистрированных случаев в районе Средиземноморья в древности.
Хотя ранее считалось [1] , что аналогичный процесс крупномасштабного отказа и, таким образом, участия в основании Монте-Альбана произошел в других крупных центрах вождей, таких как Йегуих и Тилькахете, по крайней мере в случае последнего, теперь это кажется маловероятным. Недавний проект под руководством Чарльза Спенсера и Эльзы Редмонд из Американского музея естественной истории в Нью-Йорке показал, что вместо того, чтобы быть заброшенным, это место значительно выросло в численности населения в периоды Монте-Альбан Ранний I и Поздний I (около 500–300 до н. э. и 300–100 до н. э. соответственно). Тилькахете мог активно противостоять включению во все более могущественное государство Монте-Альбан. [8]
К началу терминального формационного периода (фаза Монте-Альбан II, ок. 100 г. до н. э. – 200 г. н. э.) население Монте-Альбана оценивалось в 17 200 человек, [5] : 139, что делало его одним из крупнейших городов Мезоамерики того времени. По мере роста его политической мощи Монте-Альбан расширялся в военном отношении, путем кооптации и прямой колонизации в несколько районов за пределами долины Оахака, включая Каньяда-де -Куикатлан на севере и южные долины Эхутла и Сола-де-Вега . [9] [10] [11] (Файнман и Николас 1990) В течение этого периода и в последующий Ранний Классический (фаза Монте-Альбан IIIA, ок. 200–500 гг. н. э.) Монте-Альбан был столицей крупного регионального государства , которое оказывало доминирующее влияние на долину Оахака и большую часть Оахакского нагорья. Доказательства в Монте-Альбане указывают на высокоуровневые контакты между элитой этого места и элитой могущественного центрального мексиканского города Теотиуакан , где археологи идентифицировали район, населенный этническими сапотеками из долины Оахака (Paddock 1983). К Позднему Классическому (Монте-Альбан IIIB/IV, ок. 500–1000 гг. н. э.) влияние места за пределами и внутри долины пошло на убыль. Элиты в нескольких других центрах, когда-то входивших в состав государства Монте-Альбан, начали отстаивать свою автономию, включая такие места, как Куилапан и Саачила в Валле-Гранде и Ламбитьеко , Митла и Эль-Пальмилло в восточном рукаве Тлаколула. Последний находится в центре внимания текущего проекта Гэри Фейнмана и Линды Николас из Чикагского музея полевых исследований (Фейнман и Николас 2002). К концу того же периода (ок. 900–1000 гг. н. э.) древняя столица была в значительной степени заброшена. Некогда могущественное государство Монте-Альбан было заменено десятками конкурирующих более мелких политий, и эта ситуация продолжалась вплоть до испанского завоевания. [12]
Монументальным центром Монте-Альбана является Главная площадь, размеры которой составляют приблизительно 300 на 150 метров. Главная площадь была создана путем искусственного выравнивания вершины горы, а затем покрыта белой штукатуркой. Площадь могла бы вместить все население города для участия в спонсируемых государством ритуалах. [5] Основные гражданско-церемониальные и элитно-жилые постройки этого места расположены вокруг него или в непосредственной близости от него. Большинство из них были исследованы и восстановлены Альфонсо Касо и его коллегами.
На севере и юге Главная площадь ограничена большими платформами, доступными с площади через монументальные лестницы. С восточной и западной сторон площадь также ограничена рядом меньших платформ-курганов, на которых стояли храмы и элитные резиденции, а также одна из двух площадок для игры в мяч, которые, как известно, существовали на этом месте. Спин курганов, идущий с севера на юг, занимает центр площади и также служил платформами для церемониальных сооружений. Большинство храмов были обращены в восточном или западном направлении, выровненными по пути солнца. Храмы были построены с характерной двухкомнатной планировкой этажа: общее крыльцо, расположенное спереди, соединенное с меньшим открытым святилищем в задней части. Эта коллекция священных мест, возможно, была посвящена королевским предкам, которые выступали в качестве просителей Cocijo . [5]
Одной из характерных черт Монте-Альбана является большое количество резных каменных памятников по всей площади. Самые ранние примеры — так называемые «Danzantes» (буквально, танцоры), найденные в основном в окрестностях здания L. Они представляют собой обнаженных мужчин в искаженных и скрученных позах, некоторые из них с изуродованными гениталиями. Говорят, что фигуры представляют собой жертвенные жертвы, что объясняет болезненные характеристики фигур. Danzantes имеют физические черты, характерные для культуры ольмеков. [13] Представление 19-го века о том, что они изображают танцоров, в настоящее время в значительной степени дискредитировано. Эти памятники, датируемые самым ранним периодом оккупации на этом месте (Монте-Альбан I), теперь интерпретируются как представляющие собой замученных, принесенных в жертву военнопленных, некоторые из которых идентифицированы по имени. Они могут изображать лидеров конкурирующих центров и деревень, захваченных Монте-Альбаном. [5] (Блэнтон и др. 1996) На сегодняшний день зарегистрировано более 300 камней «Данзантес», и некоторые из наиболее сохранившихся можно увидеть в музее на месте раскопок. Есть некоторые указания на то, что у сапотеков была письменность и календарная нотация.
Другой тип резных камней обнаружен на соседнем здании J в центре Главной площади, здании, которое также характеризуется своей необычной стреловидной формой и ориентацией, которая отличается от большинства других сооружений на этом месте. В стены здания вставлено более 40 больших резных плит, датируемых Монте-Альбаном II. На них изображены топонимы, иногда сопровождаемые дополнительными надписями и во многих случаях характеризующиеся перевернутыми головами. Альфонсо Касо был первым, кто идентифицировал эти камни как «плиты завоевания», вероятно, перечисляя места, которые элита Монте-Альбана, как утверждала, завоевала и/или контролировала. Некоторые из мест, перечисленных на плитах здания J, были предварительно идентифицированы. В одном случае (регион Каньяда-де-Куикатлан на севере Оахаки), сапотекское завоевание было подтверждено археологическими исследованиями и раскопками. [10] [11]
На месте Монте-Альбана есть несколько свидетельств, благодаря архитектуре, позволяющих предположить, что в поселении существовала социальная стратификация. Вокруг поселения были возведены стены высотой до девяти метров и шириной до двадцати метров; они не только создавали границу между Монте-Альбаном и соседними поселениями, но и доказывали власть элиты внутри сообщества. В анализе Скотта Хатсона отношений между простолюдинами и элитой в Монте-Альбане он отмечает, что монументальные курганы, обнаруженные на месте, по-видимому, были равномерно распределены по всей территории. Таким образом, курганы находились достаточно близко к каждому дому, чтобы легко держать их под наблюдением. Хатсон также отмечает, что со временем стиль домов, по-видимому, изменился, став более приватным для тех, кто жил в зданиях, и затруднив для посторонних получение информации о жителях. Эти изменения в способности элиты получать информацию о частной жизни других граждан сыграли ключевую роль во внутренней политической структуре поселения. [14]
Многие из артефактов, раскопанных в Монте-Альбане за более чем столетие археологических исследований, можно увидеть в Национальном музее антропологии в Мехико и в Региональном музее Оахаки, расположенном в церкви Санто-Доминго-де-Гусман в городе Оахака. В последнем музее хранятся многие из предметов, обнаруженных в 1932 году Альфонсо Касо в гробнице Монте-Альбана 7 , гробнице сапотеков классического периода, которая была повторно использована в постклассические времена для захоронения элитных лиц миштеков . Их захоронения сопровождались некоторыми из самых впечатляющих погребальных приношений из всех мест в Америке. [15]
Монте-Альбан — популярное туристическое направление для посетителей Оахаки. Его небольшой музей на территории демонстрирует в основном оригинальные резные камни с этого места. В 2017 году место посетили 429 702 человека. [16]
Основная угроза этому археологическому объекту — это рост городов, который вторгается и «угрожает расшириться на территории, имеющие потенциальную археологическую ценность». [17] Чтобы усложнить ситуацию, управление объектом разделено между четырьмя различными муниципалитетами, что делает объединенные усилия по предотвращению городского вторжения сложными. [17]
Симметрия не была главной проблемой при планировке площади Монте-Альбан. Хотя углы внутри площади не являются идеальными углами в 90 градусов, площадь кажется прямоугольником, хотя на самом деле таковым не является. Сооружения не расположены симметрично, поскольку расстояния между сооружениями сильно различаются от здания к зданию. Методы строительства, используемые для ориентации, менялись по мере расширения Монте-Альбана. Ранние сооружения на западной стороне площади повернуты к югу от востока, в то время как более поздние сооружения больше ориентированы по сторонам света.
Исключением является сооружение, именуемое зданием «J». Это сооружение расположено на центральной линии площади, но оно повернуто и не выровнено с другими сооружениями. Считается, что здание «J» имело астрономическую связь/значение. Его ступени выровнены перпендикулярно восходу звезды Капелла в то время, так что человек, смотрящий в дверной проем здания, смотрел бы прямо на нее. Капелла имеет важное значение, поскольку ее гелиакический восход произошел в течение дня, когда Солнце проходило прямо над головой над Монте-Альбаном. [18] При проектировании/строительстве сооружений также учитывались землетрясения. В строительстве часто использовались толстые стены, а также наклонные стороны при возведении высоких/больших сооружений.
Элитные резиденции состояли из трех-четырех комнат, включая внутренний дворик и гробницу под двориком , куда можно было попасть по лестнице. Классические гробницы элиты были обнесены камнем и часто украшены расписными фресками. [5] Гражданские лица жили на жилых террасах, которые покрывали склоны горы ниже Главной площади. Такие резиденции представляли собой одно- или двухкомнатные кирпичные дома из самана с центральным, частично закрытым двориком. [19]
Монте-Альбан был не просто крепостью или священным местом, а полностью функционирующим городом. Жители пришли с богатых сельскохозяйственных земель ниже Монте-Альбана и в значительной степени зависели от сельского хозяйства. Монте-Альбан стал сельскохозяйственным центром по мере расширения территории, которая была развита с помощью структур. Население возделывало долины и земли до гребня горы, чтобы прокормить это растущее население.
17°02′38″с.ш. 96°46′04″з.д. / 17.04389°с.ш. 96.76778°з.д. / 17.04389; -96.76778
