Храм Гуруваюр — знаменитый индийский индуистский храм, расположенный в городе Гуруваюр в районе Триссур , Керала . Храм посвящен Господу Вишну (Гуруваюраппан), но широко известен как Кришна. Это одно из самых важных мест поклонения индуистов в Керале и Тамил Наду, и его часто называют Бхулока Вайкунтха (Вайкунтха в земном царстве). [2] Храм относится к числу 108 Абхимана Кшетрамов вайшнавской традиции .
Центральная икона представляет собой четырехрукого стоящего Вишну, несущего раковину Панчаджанья , диск Сударшана , булаву Каумодаки и лотос с гирляндой из туласи . Это изображение представляет собой форму Вишну , явленную родителям Кришны Васудеве и Деваки примерно во время его рождения. Поклонение протекает в соответствии с правилами, установленными Ади Шанкарой и позже официально записанными в тантрическом стиле, межрелигиозном духовном движении, возникшем в средневековой Индии, Ченнасом Равинараянаном Намбудири (1427-1527), чьи потомки являются потомственными тантри (первосвященниками). ) храма Гуруваюр. [3]
Храм находится в ведении специального административного органа под контролем правительства Кералы . Основными праздниками этого храма являются 10-дневный фестиваль малаяламского месяца Кумбхам , начинающийся с поднятия флага на звезде Пуям , [4] Кришна Джанмаштами (День рождения Кришны) в месяце Чингам , [5] Экадаши (11-й день). в шукла пакша (светлые две недели) в месяце Вришикам , обычно называемом Гуруваюр Экадаши [6] и Вишу в первый день месяца Медам , когда-то праздник урожая. [5] Подбогами храма являются Ганапати , Айяппан и Бхагавати (Кому придается большее значение), а также есть два подбога: один для Ганапати, а другой для Нагадеватов ( змеиных божеств рядом с храмом. Все неиндуисты). запрещен вход в храм Гуруваюр.
Согласно легенде, царь Джанамеджая провел жертвоприношение , чтобы уничтожить всех змей мира, включая Такшаку , который стал причиной смерти его отца Парикшита . Сотни тысяч змей упали в жертвенный огонь и были убиты, но жертвоприношение было остановлено брамином по имени Астика, прежде чем Такшака был убит. [7]
Поскольку Джанамеджая был ответственен за смерть миллионов змей, он заболел проказой . Он потерял всякую надежду на излечение. Однажды мудрец Атрейя (сын Атри) подошел к Джанамеджае и велел ему найти прибежище под ногами Кришны в Гуруваюре . Атрейя рассказал ему, что в храме Гуруваюра сияние Хари достигает своего максимума и Вишну изливает свои благословения на всех преданных. Он немедленно бросился туда и провел следующие десять месяцев, поклоняясь богу Гуруваюру. По прошествии десяти месяцев он вернулся домой здоровым и отчитал астролога за ложное предсказание. Астролог сказал ему, что он обнаружит след укуса змеи на своей левой ноге. Он избежал смерти только потому, что в это время находился в храме, где присутствовал Ананта ( царь змей ), а Ананта был братом божества в Гуруваюре, где он закончил поклоняться. [7]
Тогда король решил построить в Гуруваюре полноценный храм. Со временем этот храм был понижен в статусе и превратился в нищету в те дни, когда Кералой правили Перумалы . Правители Перумала были в основном шиваитами и не распространяли своего покровительства на вайшнавские святыни. Храм Шивы в Маммиюре получил их покровительство, и со сменой королевского покровительства верующие также переехали в храм Шивы. Таким образом, храм Гуруваюра оказался в крайней нищете. Однако однажды святой человек зашел в храм Маммиюра за едой и гостеприимством на ночь. Хотя храм был богат, власти храма сделали вид, что у них ничего нет, и презрительно направили его в соседний храм Гуруваюр. Когда святой человек вошел на территорию этого храма, его любезно принял мальчик -брахман и роскошно накормил. Святой человек был очень доволен и произнес благословение. Согласно легенде, храм Маммиюра Шивы начал приходить в упадок, а состояние храма Гуруваюра Вишну росло от силы к силе. [8]
В 14 веке в тамильской литературе «Кокасандесам» упоминается место под названием «Куруваюр», а в 16 веке (через пятьдесят лет после написания Нараянияма ) также имеются многочисленные упоминания Куруваюра [ почему? ] . На старом тамильском «курувай» означает «море», поэтому деревню на Малабарском побережье можно назвать Куруваюр. [9]
Самые ранние храмовые записи относятся к 17 веку. Самые ранние упоминания о многих важных храмах Вишну в Керале встречаются в песнях Альварса , тамильских поэтов-святых, хронология которых точно не установлена. [10] Однако к концу 16 века Гуруваюр стал самым популярным центром паломничества в Керале.
В 1716 году голландцы совершили набег на Гуруваюр. Они разграбили сокровища и подожгли Западный Гопурам (позже перестроенный в 1747 году). В 1755 году голландцы разрушили храм Триккунавай и брахманы бежали оттуда.
В 1766 году Хайдер Али из Майсура захватил Кожиккоде (Каликут), а затем Гуруваюр. Он потребовал выкуп в размере 10 000 фанамов, чтобы сохранить храм. Выкуп был уплачен, но из-за отсутствия безопасности паломники отступили. По просьбе губернатора Малабара Шринивасы Рао Хайдер Али даровал Девадайю на спасение храма. Позже, в 1789 году, Типу Султан вторгся в провинцию. Типу разрушил меньшие святыни и поджег Храм, но его удалось спасти благодаря своевременному дождю. Типу проиграл Траванкору и англичанам в 1792 году. Идол, который был спрятан под землей в ожидании захвата Типпу, был повторно установлен 17 сентября 1792 года .
Улланад Паниккарс спас храм и присматривал за ним с 1825 по 1900 год. С 1859 по 1892 год Чуттамбалам, Вилаккуматам, Куттамбалам и храм Саста были отремонтированы и покрыты медным покрытием. В 1900 году администратор Конти Менон установил часы богослужений и возглавил кампанию по поддержанию чистоты в храмовых помещениях. Он установил большой колокол и реконструировал Патаяппуру (зернохранилище). В 1928 году Кожикоде снова стал администратором Гуруваюра. [12] [ нужны разъяснения ]
30 ноября 1970 года в храме вспыхнул сильный пожар, уничтоживший весь Чуттамбалам и весь Вилаккуматам с западной, южной и северной сторон. [13] [14]
Храмовый резервуар (пруд) на северной стороне храма называется Рудратиртам . Согласно легенде, на протяжении тысячелетий Господь Шива купался на южном берегу этого пруда. Поскольку Шива также известен под именем «Рудра», пруд стал известен как Рудратиртам.
.jpg/1280px-East_Nada,_Guruvayur,_Kerala,_India_-_panoramio_(4).jpg)
Для людей, желающих войти в храм Гуруваюр, существует строгий дресс-код. Мужчины должны носить мунду на талии, не закрывая грудь никаким платьем. Но разрешено прикрывать область груди небольшим куском ткани (вешти). Мальчикам разрешено носить шорты, но носить рубашку им также запрещено. Девушкам и женщинам не разрешается носить брюки, платья или короткие юбки. Женщинам разрешено носить сари , а девушкам – длинные юбки и блузки. В настоящее время дресс-код для женщин был смягчен: разрешены шальвар-камиз ( пижама чуридар ). [15]
В Пуннатур-котте , также известной как Анакотта ( Слоновий двор на английском языке), обитают 38 слонов, принадлежащих храму. Это место является домом для самой большой в мире популяции содержащихся в неволе азиатских слонов- самцов. Эти слоны приносятся в дар храму преданными, и из-за предпочтения жертвовать слонов-самцов с бивнями соотношение слонов-самцов и самок, живущих в Анакотте, искажается. [16] Первоначально слонов содержали на территории недалеко от храма, когда их численность была низкой. Однако по мере того, как все больше и больше преданных жертвовали слонов, места становилось недостаточно, и поэтому их перевезли в более просторное помещение в трех километрах от храма. Из-за их связи с храмом преданные считают некоторых из этих слонов живыми формами самого Господа Гуруваюраппы. [17] Гуруваюр Кешаван был самым известным среди них. [18] Другим известным слоном был Гуруваюр Падманабхан , который был вождем слонов Гуруваюра.
Отлов, лечение и условия жизни слонов в Гуруваюре подвергались критике. [19] В ходе исследования Совет по защите животных Индии обнаружил несколько нарушений. [20] [21]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )