Музей Израиля ( иврит : מוזיאון ישראל , Muze'on Yisrael , араб : متحف إسرائيل ) — музей искусства и археологии в Иерусалиме . Он был основан в 1965 году как крупнейшее и передовое культурное учреждение Израиля и один из ведущих энциклопедических музеев мира . Он расположен на холме в районе Гиват Рам в Иерусалиме, рядом с Музеем библейских стран , Национальным кампусом археологии Израиля , Кнессетом , Верховным судом Израиля и Еврейским университетом в Иерусалиме .
Музей Израиля занимает 17-е место среди крупнейших художественных учреждений мира, вмещая коллекцию из приблизительно 500 000 произведений искусства. [2] Его фонды включают в себя самые полные в мире коллекции археологии Святой Земли , еврейского искусства и жизни, а также значительные и обширные фонды изобразительного искусства, которые охватывают одиннадцать отдельных отделов: израильское искусство , европейское искусство , современное искусство, гравюры и рисунки, фотография , дизайн и архитектура, азиатское искусство , африканское искусство , искусство Океании и искусство Америки.
Среди уникальных экспонатов — Венера из Берехат Рам , интерьер синагоги Зедек ве Шалом 1736 года из Суринама , ожерелья, которые носили еврейские невесты в Йемене , мозаичная исламская молитвенная ниша из Персии XVII века и гвоздь, свидетельствующий о практике распятия во времена Иисуса. [3] В здании в форме урны на территории музея, Святилище Книги , хранятся свитки Мертвого моря и артефакты, обнаруженные в Масаде . Это один из крупнейших музеев в регионе.
Мэр Иерусалима Тедди Коллек был движущей силой создания Музея Израиля, одного из ведущих музеев искусства и археологии в мире. Музей хранит работы, датируемые от доисторических времен до наших дней в своих крыльях Археологии , Изящных искусств и Еврейского искусства и жизни, и располагает обширными фондами библейской и израильской археологии. [3] С момента своего основания в мае 1965 года [4] музей собрал коллекцию из почти 500 000 объектов, представляющих широкий выбор мировой материальной культуры. [5]
25 октября 2017 года Идо Бруно был назначен директором Музея Израиля в Иерусалиме в качестве директора Анны и Джерома Фишера. Бруно занимал должность профессора на кафедре промышленного дизайна Академии искусств и дизайна Бецалель в Иерусалиме. Он привнесет в эту должность десятилетия опыта куратора и дизайнера выставок, представленных в Израиле и по всему миру, с акцентом на искусство, археологию, науку и историю. Он был единогласно избран советом директоров музея под председательством Исаака Молхо после обширного процесса поиска и рассмотрения кандидатов из Израиля и из-за рубежа. Бруно занял свою должность в музее в ноябре 2017 года. [6]
Денис Вайль, бывший декан Института дизайна Иллинойсского технологического института , стал директором музея в марте 2020 года. [7]
С 1965 года музей размещался в ряде каменных зданий, спроектированных израильским архитектором русского происхождения Альфредом Мансфельдом . Кампания стоимостью 100 миллионов долларов по реконструкции музея и удвоению его галерейного пространства была завершена израильскими архитекторами Efrat-Kowalsky Architects, которые отремонтировали существующие здания [8] в июле 2010 года. [9] Крылья археологии, изящных искусств и еврейского искусства и жизни были полностью перестроены, а оригинальные здания были связаны новым входным павильоном. Проходы, соединяющие здания с пятью новыми павильонами, были спроектированы Джеймсом Карпентером . [10]
Археологическое крыло Самуэля и Саидье Бронфман рассказывает историю древней Земли Израиля, где проживали народы разных культур и вероисповеданий, используя уникальные примеры из музейной коллекции археологии Святой Земли, самого выдающегося хранилища в мире. Организованное в хронологическом порядке, от доисторических времен до Османской империи, преобразованное крыло представляет семь «глав» этого археологического повествования, сплетая воедино знаменательные исторические события, культурные достижения и технологические достижения, одновременно давая возможность заглянуть в повседневную жизнь народов региона. Это повествование дополняется тематическими группировками, освещающими аспекты древней израильской археологии, которые являются уникальными для истории региона, среди которых еврейская письменность, стекло и монеты. Сокровища соседних культур, которые оказали решающее влияние на Землю Израиля, таких как Египет , Ближний Восток , Греция и Италия , а также исламский мир, представлены в смежных и соединяющихся галереях. В специальной галерее у входа в крыло демонстрируются новые находки и другие временные выставочные экспозиции.
Среди основных экспонатов можно отметить Камень Пилата , надпись «Дом Давида» (IX в. до н. э.), сравнительную экспозицию двух святилищ (VIII–VII вв. до н. э.); Стела Гелиодора (178 г. до н. э.), царскую баню Ирода (I в. до н. э.); Триумф Адриана : надпись с триумфальной арки (136 г. н. э.), мозаику Рехова (III в. н. э.) и основания из золотого стекла из римских катакомб (IV в. н. э.); и Оссуарий Иисуса, сына Иосифа . [11]
В Храме Книги хранятся Свитки Мертвого моря , старейшие библейские рукописи в мире, а также редкие раннесредневековые библейские рукописи. Свитки были обнаружены в 1947–1956 годах в 11 пещерах на территории Кумрана и вокруг него . Тщательно продуманный процесс планирования, длившийся семь лет, привел к окончательному строительству здания в 1965 году. Строительство финансировалось семьей Дэвида Самуэля Готтесмана , венгерского эмигранта, филантропа, который приобрел свитки в качестве подарка Государству Израиль. [12]
Здание состоит из белого купола над зданием, расположенным на две трети ниже уровня земли. Купол отражается в бассейне с водой, который его окружает. Напротив белого купола находится черная базальтовая стена. [13] Цвета и формы здания основаны на образах свитка Войны Сынов Света против Сынов Тьмы ; белый купол символизирует Сынов Света, а черная стена символизирует Сынов Тьмы. Интерьер святилища был спроектирован так, чтобы изобразить среду, в которой были найдены свитки. [14] Также есть постоянная экспозиция о жизни в Кумране, где были написаны свитки. [14] Вся конструкция была спроектирована так, чтобы напоминать горшок, в котором были найдены свитки. [13] Святилище было спроектировано Армандом Бартосом и Фредериком Кислером и было открыто в 1965 году. [13]
Поскольку хрупкость свитков делает невозможным их показ на постоянной основе, используется система ротации. После того, как свиток экспонировался в течение 3–6 месяцев, его извлекают из витрины и временно помещают в специальную кладовую, где он «отдыхает» от воздействия. В музее также хранятся другие редкие древние рукописи и экспонируется Алеппский кодекс , который датируется 10-м веком и считается старейшим библейским кодексом на иврите. [14]
Рядом с Храмом Книги находится Модель Иерусалима периода Второго Храма , которая реконструирует топографию и архитектурный облик города, каким он был до его разрушения римлянами в 70 г. н. э., и обеспечивает исторический контекст для презентации Свитков Мертвого моря в Храме . Первоначально построенная на территории отеля Holyland в Иерусалиме, модель, которая включает в себя копию Храма Ирода , теперь является постоянной особенностью кампуса музея площадью 20 акров (81 000 м 2 ). [15]
Крыло изящных искусств Эдмонда и Лили Сафра отражает широкий, междисциплинарный характер коллекций музея, охватывая произведения искусства разных эпох в западных и не-западных культурах. Крыло было реорганизовано, чтобы подчеркнуть связи между работами из его разнообразных кураторских коллекций, которые включают европейское искусство , современное искусство , современное искусство , израильское искусство , искусство Африки, Океании и Америки, азиатское искусство, фотографию , дизайн и архитектуру , а также гравюры и рисунки. Инсталляции организованы так, чтобы подчеркнуть визуальное сходство и общие темы и вдохновить на новое понимание искусства разных времен и мест, а также на понимание общих нитей человеческой культуры. В перестроенном крыле разместились первые постоянные галереи музея, посвященные израильскому искусству, более чем вдвое увеличенное галерейное пространство для обширных коллекций современного искусства музея, что обеспечивает важные связующие звенья между западными и незападными коллекциями, а также целый галерейный этаж площадью 2200 квадратных метров (7200 квадратных футов), отведенный под сменные экспозиции из коллекции современного искусства музея.
Среди новых экспонатов можно отметить коллекцию фотографий Ноэля и Харриетт Левин, коллекцию Жака Липшица , работы Гюстава Курбе , «Пейзаж Юры с пастухом и ослом» (ок. 1866 г.), Альберто Джакометти , Альфреда Бари , «Диего в студии» (1952 г.), Охада Мероми и «Мальчик из Южного Тель-Авива» (2001 г.) [11] .
Музей Израиля хранит большую коллекцию картин, представляющих широкий спектр периодов, стилей, сюжетов и регионов происхождения. Среди художников коллекции есть такие международные деятели, как Рембрандт и Камиль Писсарро, а также такие израильские и еврейские художники, как Марк Шагал , Абель Панн и Реувен Рубин . [16]
Приверженность Музея Израиля израильскому искусству является центральной частью его миссии. Как национальный музей страны, он играет важную роль в сохранении художественного наследия Израиля, собирая работы израильских художников — в Израиле и за рубежом — и поощряя израильских художников развиваться в своей карьере. Коллекция израильского искусства музея охватывает период с конца 19 века до наших дней и отражает эволюцию культурной истории Израиля в изобразительном искусстве. Информационный центр израильского искусства предоставляет ученым и общественности исчерпывающую архивную информацию о нескольких тысячах израильских художников, включая биографические заметки, пресс-материалы, видео, фотографии и другие формы документации.
Фонды крыла Джека, Джозефа и Мортона Манделя по еврейскому искусству и жизни представляют религиозную и светскую материальную культуру еврейских общин по всему миру, охватывающую столетия от Средних веков до наших дней. Коллекция отражает глубину и красоту еврейского наследия и творчества, а также эстетические и стилистические влияния других культур в местах проживания евреев.
Истоки коллекции можно проследить до начала двадцатого века с созданием Национального музея Бецалель под руководством Мордехая Наркисса, который значительно расширил коллекцию предметов ритуального искусства за счет важных сокровищ, спасенных между двумя мировыми войнами и после Холокоста . Позже, в 1965 году, это сокровище было включено в недавно созданный Музей Израиля в отделы еврейского искусства и еврейской этнографии. В 1995 году они были объединены в новое независимое крыло. С годами фонды крыла были усилены за счет даров и приобретений отдельных предметов, даров частных коллекций и полевых исследований в общинах в Израиле и за рубежом. Известными коллекциями крыла являются коллекция Штиглица и коллекция Фейхтвангера для еврейских ритуальных предметов, украшений свитков Торы и предметов жизненного цикла, а также коллекция Шульмана и коллекция Ратьенса для североафриканской и йеменской материальной культуры, одежды, ювелирных изделий и ритуальных предметов.
Коллекция крыла содержит множество уникальных сокровищ, среди которых редкие рукописи, четыре реконструированных интерьера синагоги, широкий спектр церемониальных и ритуальных предметов, а также разнообразная материальная культура, включая одежду, ювелирные изделия и повседневные артефакты.
В новой постоянной экспозиции важные объекты, взятые из этой обширной коллекции из общественной и частной сферы, интегрированы в многогранное повествование. Эта сравнительная экспозиция исследует историю объектов и социальный контекст, в котором они использовались, подчеркивая их эстетические качества и эмоциональный резонанс. Она отражает яркий культурный гобелен, сплетающий воедино индивидуальное и общественное, священное и мирское, наследие прошлого и творческие инновации настоящего.
Пять основных тем раскрываются при прогулке по галереям:
Информационный центр располагает научной библиотекой и уникальной архивной коллекцией, которая постоянно пополняется, насчитывающей около двадцати тысяч фотографий. Многие из них чрезвычайно редки, документируют повседневную жизнь еврейских общин по всему миру, некоторые больше не существуют, включая изображения синагог, кладбищ, церемониальных объектов и многих других предметов.
Информационный центр предлагает доступ к ресурсам коллекций, а также виртуальные экскурсии по бывшим выставкам с целью расширения и углубления знаний об объектах коллекций крыла.
Сад искусств Билли Роуза — это сад площадью 20 дунамов с современными и абстрактными скульптурами. Сад, спроектированный для оригинального кампуса японо-американским скульптором Исаму Ногучи , считается одним из лучших мест для скульптуры на открытом воздухе 20-го века. Восточный пейзаж в сочетании с древним склоном Иерусалима; сад служит фоном для экспозиции Музея Израиля, посвященной эволюции современной западной скульптурной традиции. На выставке представлены работы современных мастеров, включая Жака Липшица , Генри Мура , Класа Ольденбурга , Пабло Пикассо , Огюста Родена и Дэвида Смита , а также более поздние заказы, выполненные специально для этого места такими художниками, как Магдалена Абаканович , Марк Дион , Джеймс Таррелл и Миха Ульман . [11]
Молодежное крыло Рут по художественному образованию было открыто в 1966 году. Оно уникально по своим размерам и масштабам деятельности, представляет широкий спектр программ для более чем 100 000 школьников каждый год и включает выставочные галереи, художественные студии, классы, библиотеку иллюстрированных детских книг и комнату переработки. Специальные программы способствуют межкультурному взаимопониманию между арабскими и еврейскими студентами и охватывают широкий спектр общин Израиля. Крыло объединяет ежегодные оригинальные произведения искусства израильских и международных художников с образовательными мероприятиями. Также есть множество мастер-классов для детей и взрослых. [18]
В дополнение к обширной программе, предлагаемой в его главном кампусе, Музей Израиля также управляет двумя внешними площадками: Археологическим музеем Рокфеллера , который открылся в 1938 году для демонстрации артефактов, обнаруженных в основном в ходе раскопок, проводившихся в Подмандатной Палестине в 1920-х и 1930-х годах; [19] и Домом Тихо , который предлагает постоянную программу выставок молодых израильских художников в историческом доме и саду. [20]
Израильский музей получает только 10–12 % своего операционного бюджета из государственных и муниципальных источников. Израильское правительство ежегодно выделяет различные суммы средств. Учреждение должно собрать 88 % своего годового операционного бюджета, все свои 200 миллионов долларов [21] [22] и 100 миллионов долларов на свой недавний капитальный проект, при этом выплачивая 17,5 % НДС , а также налоги на недвижимость на территории кампуса.
Самая активная из международных групп поддержки музея, Американские друзья Израильского музея, собрали 270 миллионов долларов наличными, из которых 47 миллионов долларов — в виде фондов пожертвований, и пожертвовали 210 миллионов долларов в виде произведений искусства с 1972 по 2008 год. В 2009 году Израильский музей получил 12 миллионов долларов от Благотворительного фонда Эдмонда Дж. Сафры на реконструкцию, перестройку и пожертвование крыла изящных искусств, которое будет переименовано в честь Эдмонда и Лили Сафра . [23]
По состоянию на 2012 год посещаемость составила около 827 000 человек в год. [24]
Среди наград, присуждаемых музеем, есть премия Джессельсона за современный дизайн иудаики, которая отмечает выдающийся дизайн еврейских ритуальных объектов. [25] Среди победителей — Моше Забари (1990). [26]
5 октября 2023 года в музее был арестован 40-летний еврейско-американский турист после того, как он швырнул в пол мраморную голову греческой богини Афины и статую грифона , сжимающего колесо судьбы римского бога Немезиды , разбив последний артефакт. Полиция описала его как радикала, который считал артефакты «идолопоклонническими и противоречащими Торе » , в то время как его адвокат утверждал, что он страдает иерусалимским синдромом . Поврежденные артефакты, оба из которых датируются вторым веком н. э., были отправлены на реставрацию. [27] [28]