stringtranslate.com

Пагода

По часовой стрелке сверху слева: пагода Хорю-дзи , Япония; Пагода Люхэ , Ханчжоу , Китай; Гигантская пагода диких гусей в Сиане, Китай Пагода Фок Дуйен, храм Тьен Му , Вьетнам; Сокгатап из Пульгукса , Южная Корея; Храм на озере Прашар , Химачал-Прадеш , Индия;
Пагода Шведагон в Янгоне, Мьянма

Пагода – это азиатская многоярусная башня с множеством карнизов , характерная для Таиланда , Камбоджи , Непала , Китая , Японии , Кореи , Мьянмы , Вьетнама и других частей Азии . Большинство пагод были построены для выполнения религиозных функций, чаще всего буддийских , но иногда и даосских , и часто располагались в вихарах или рядом с ними . Пагода берет свое начало от ступы , а ее дизайн был разработан в древней Индии . [1] Китайские пагоды ( китайский :塔; пиньинь : Tώ ) являются традиционной частью китайской архитектуры . Помимо религиозного использования, с древних времен китайские пагоды славились за захватывающие виды, которые они предлагают, и многие классические стихотворения свидетельствуют о радости восхождения на пагоды.

Самые старые и высокие пагоды были построены из дерева, но большинство сохранившихся были построены из кирпича или камня. Некоторые пагоды цельные и не имеют внутреннего интерьера. Полые пагоды не имеют верхних этажей или комнат, но внутри часто есть алтарь или пагода меньшего размера, а также ряд лестниц, по которым посетитель может подняться и увидеть вид из отверстия на одной стороне каждого яруса. Большинство из них имеют от трех до 13 ярусов (почти всегда нечетное число) и классический постепенный многоярусный карниз. [2] [3]

В некоторых странах этот термин может относиться к другим религиозным структурам. Во Вьетнаме и Камбодже, благодаря французскому переводу, английский термин « пагода» является более общим термином, относящимся к месту поклонения , хотя «пагода» не является точным словом для описания буддийской вихары. Архитектурная структура ступы распространилась по всей Азии, принимая множество разнообразных форм, характерных для каждого региона. Многие филиппинские колокольни находятся под сильным влиянием пагод через китайских рабочих, нанятых испанцами .

Этимология

Одна из предложенных этимологий основана на южнокитайском произношении термина, обозначающего восьмиугольную башню, китайском:八角塔, и подкрепляется названием знаменитой пагоды, с которой встречались многие первые европейские посетители Китая, «Пачжоу ту» (китайский:琶洲塔), стоящий к югу от Гуанчжоу в Анкоридже Вампоа . [4] Другая предложенная этимология — персидская буткада , от но — «идол» и када — «храм, жилище». [5]

Еще одна этимология происходит от сингальского слова дагаба , происходящего от санскритского дхатугарбха или палийского дхатугаббха : «реликвийное чрево/камера» или «святыня-реликварий», то есть ступа , на португальском языке. [6]

История

Ярусы пагоды Кек Лок Си с указанием их архитектурных стилей

Происхождение пагоды можно проследить до ступы (3 век до н.э.). [7] Ступа, куполообразный памятник, использовалась в качестве памятного памятника для хранения священных реликвий и писаний. [7] [8] В Восточной Азии архитектура китайских башен и китайских павильонов смешалась с архитектурой пагод, в конечном итоге также распространившись на Юго-Восточную Азию. Их строительство было популяризировано усилиями буддийских миссионеров , паломников, правителей и простых подвижников в честь буддийских реликвий. [9]

Всего в Японии 22 пятиэтажные деревянные пагоды, построенные до 1850 года. [10]

Китай

Пагода Линсяо в Чжэндине , Хэбэй, построенная в 1045 году нашей эры во времена династии Сун , с небольшими изменениями в более поздних реконструкциях.

Самые ранние стили китайских пагод были с квадратным и круглым основанием, а башни с восьмиугольным основанием появились в V – X веках. Самая высокая китайская пагода досовременной эпохи - это пагода Ляоди монастыря Кайюань, Динсянь, Хэбэй , построенная в 1055 году нашей эры при императоре Жэньцзун Сун и имеющая общую высоту 84 м (275 футов). Хотя она больше не стоит, самой высокой домодернистской пагодой в истории Китая была 100-метровая деревянная пагода (330 футов) Чанъаня , построенная императором Яном из Суй , [11] и, возможно, недолговечная 6-я пагода. Пагода Юннин (永宁宝塔) века в Лояне высотой примерно 137 метров. Самая высокая сохранившаяся досовременная пагода — это пагода Ляоди. В апреле 2007 года для публики была открыта новая деревянная пагода Храма Тяньнин в Чанчжоу , самая высокая в Китае, высотой 154 м (505 футов).

Символизм и геомантия

Пагода Сюми , построенная в 636 году нашей эры во времена династии Тан .

Китайская иконография заметна в архитектуре пагод Китая и других стран Восточной Азии. Также известна буддийская иконография, такая как изображения Будды Шакьямуни и Гаутамы в абхая мудре . [12] [13] В статье о буддийских элементах в искусстве династии Хань У Хун предполагает, что в этих храмах буддийская символика была слита с коренными китайскими традициями в уникальную систему символизма. [14]

Некоторые считали, что почитание пагод может принести удачу студентам, сдающим экзамены на государственную службу в Китае . [15] Когда в 1210 году в округе Ихуан в Фучжоу обрушилась пагода , местные жители полагали, что катастрофа связана с недавней неудачей многих кандидатов на экзаменах в префектуре. [16] Пагода была перестроена в 1223 году, и на ней был написан список недавно успешно сдавших экзамены кандидатов, в надежде, что это изменит тенденцию и завоюет сверхъестественную благосклонность округа. [16]

Архитектура

Конструкция, поддерживающая пол, в углу храма Хорюдзи .

Пагоды бывают разных размеров, [17] более высокие часто привлекают удары молний , ​​что вдохновляет традицию, согласно которой последнее украшение вершины сооружения может захватить демонов. [18] Сегодня многие пагоды оснащены проводами, превращающими навершие в громоотвод . [19]

Считается, что деревянные пагоды обладают определенными характеристиками, позволяющими противостоять землетрясению. К ним относятся демпфирование трения и эффект скольжения сложных деревянных соединений дугонга , [20] структурная изоляция полов, эффект широких карнизов, аналогичный балансирующей игрушке, и феномен Шинбаширы , когда центральная колонна привинчена к остальной части конструкции. надстройка. [21]

Пагоды традиционно имеют нечетное количество уровней, заметным исключением является пагода -востоковед восемнадцатого века , спроектированная сэром Уильямом Чемберсом в Кью-Гарденс в Лондоне.

Пагоды в Гималаях созданы в архитектуре невари , сильно отличающейся от китайского и японского стилей. [22]

Строительные материалы

Древесина

Пагода Сонгюэ высотой 40 метров (130 футов), построенная в 523 году нашей эры, старейшая из существующих каменных пагод в Китае.

Во времена Южной и Северной династий пагоды, как и другие древние китайские постройки, в основном строились из дерева. Деревянные пагоды устойчивы к землетрясениям, и ни одна японская пагода не была разрушена землетрясением, [21] но они подвержены пожару, естественному гниению и заражению насекомыми.

Примеры деревянных пагод:

В литературе последующих эпох также имеются свидетельства господства строительства деревянных пагод. Знаменитый поэт династии Тан Ду Му однажды написал:

480 буддийских храмов Южных династий,
бесчисленные башни и пагоды стоят под туманным дождем.

Самая старая сохранившаяся полностью деревянная пагода в Китае сегодня — это пагода храма Фугун в округе Ин провинции Шаньси , построенная в 11 веке во времена династии Сун/Ляо (см. Архитектура Сун ).

Переход к кирпичу и камню

Построенная из кирпича гигантская пагода диких гусей , построенная в 652 году и перестроенная в 704 году во времена династии Тан .

Во времена династий Северная Вэй и Суй (386–618) начались эксперименты по строительству пагод из кирпича и камня. Однако даже в конце эпохи Суй дерево по-прежнему оставалось наиболее распространенным материалом. Например, император Вэнь из династии Суй (годы правления 581–604 гг.) однажды издал указ для всех округов и префектур о строительстве пагод по набору стандартных проектов, однако, поскольку все они были построены из дерева, ни одна из них не сохранилась. Сохранилась только пагода Сонгюэ , круглая пагода, построенная из кирпича в 523 году нашей эры.

Кирпич

Самая ранняя сохранившаяся кирпичная пагода — это пагода Сонгюэ высотой 40 метров в стране Дэнфэн, Хэнань . [23] Эта изогнутая пагода в форме круга была построена в 523 году во времена династии Северная Вэй и сохранилась на протяжении 15 веков. [23] Подобно более поздним пагодам, найденным во времена следующей династии Тан, этот храм имел ряды карнизов, окружающих его каркас, а также шпиль, венчающий вершину. Его стены имеют толщину 2,5 м, диаметр первого этажа 10,6 м. Еще одна ранняя кирпичная пагода — пагода Гоцин династии Суй , построенная в 597 году.

Камень

Самая ранняя крупномасштабная каменная пагода — Пагода Четырех Ворот в Личэне , Шаньдун, построенная в 611 году во времена династии Суй . Как и пагода Сонгюэ, она также имеет шпиль на вершине и построена в стиле павильона.

Кирпич и камень

Одной из самых ранних пагод из кирпича и камня была трехэтажная постройка, построенная во времена (первой) династии Цзинь (266–420 гг.) Ван Цзюнем из Сянъяна . Однако сейчас он разрушен.

Кирпич и камень продолжали доминировать в строительстве пагод династий Тан , Сун , Ляо и Цзинь . Примером может служить Гигантская пагода диких гусей (652 г. н. э.), построенная во времена ранней династии Тан. Фарфоровая пагода в Нанкине на протяжении всей истории была одной из самых известных пагод из кирпича и камня в Китае. Династия Чжоу начала строить древние пагоды около 3500 лет назад.

Уменьшение акцента с течением времени

Храм Нефритового Будды в Шанхае соответствует дизайну нескольких дворов династии Сун и не имеет пагоды. Главный зал находится в центре.

Пагоды, в соответствии с традицией Храма Белой Лошади , обычно размещались в центре храмов до династий Суй и Тан . Во времена Тан важность главного зала возросла, и пагода была перенесена рядом с залом или вообще за пределы храмового комплекса. В эпоху раннего Тан Даосюань написал Стандартный проект строительства буддийского храма, в котором главный зал заменил пагоду в качестве центра храма.

На дизайн храмов также повлияло использование традиционных китайских жилищ в качестве святынь после того, как они были переданы в благотворительные пожертвования богатыми или набожными людьми. В таких заранее сконфигурированных пространствах строительство центральной пагоды могло быть нежелательным или невозможным.

Во времена династии Сун (960–1279) секта Чань (Дзэн) разработала новую «семичастную структуру» храмов. Семь частей — зал Будды, зал Дхармы, помещения монахов, хранилище, ворота, зал чистой земли и туалеты — полностью исключают пагоды и могут рассматриваться как окончательный триумф традиционной китайской дворцово-дворовой системы над оригинальной. Традиция центральной пагоды, заложенная 1000 лет назад Храмом Белой Лошади в 67 году. Хотя они были построены за пределами самого главного храма, большие пагоды в традициях прошлого все еще строились. Сюда входят две пагоды династии Мин — храм Фамэнь и пагода Чунвэнь в Цзинъяне провинции Шэньси .

Ярким, более поздним примером преобразования дворца в храм является храм Юнхэ в Пекине , который был резиденцией императора Юнчжэна до того, как он взошел на трон. После его смерти в 1735 году он был пожертвован для использования в качестве ламаистского монастыря.

Стили эпох

Династия Хан

Примеры башенной архитектуры эпохи династии Хань, предшествовавшей влиянию буддизма, и полноценной китайской пагоды можно увидеть на четырех фотографиях ниже. Майкл Лоу пишет, что в период династии Хань (202 г. до н. э. – 220 г. н. э.) многоэтажные башни возводились в религиозных целях, в качестве астрономических обсерваторий , сторожевых башен или в качестве богато украшенных зданий, которые, как считалось, привлекали благосклонность духов, божеств, и бессмертные . [24]

Суй и Тан

Пагоды, построенные во времена династий Суй и Тан, обычно имели квадратное основание, за некоторыми исключениями, такими как пагода Дацинь:

Королевство Дали

Сун, Ляо, Цзинь, Юань

Пагоды пяти династий, Северной и Южной Сун, Ляо, Цзинь и Юань включали в себя множество новых стилей, с большим упором на шестиугольные и восьмиугольные основания пагод:

Мин и Цин

Пагоды династий Мин и Цин в целом унаследовали стили предыдущих эпох, хотя были и некоторые незначительные вариации:

Известные пагоды

Храм Таледжу , храм 16-го века на площади Дурбар в Катманду.
Храм Чангу Нараян , Бхактапур, Непал

Ярусные башни с несколькими карнизами:

Ступы , называемые «пагодами»:

Места, называемые «пагодами», но не представляющие собой ярусные конструкции с несколькими карнизами:

Структуры, напоминающие архитектуру пагоды:

Структуры, которые обычно не считаются пагодами, но имеют некоторые характеристики, подобные пагодам:

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Пагода | История, дизайн и строительство | Британника» . www.britanica.com .
  2. ^ Архитектура и строительство. У. Т. Комсток. 1896. с. 245.
  3. ^ Стейнхардт, 387.
  4. ^ Китайское происхождение термина «Пагода»: предложенная этимология Лян Сычэна Авторы: Дэвид Роббинс Тьен Публикация: Acta Orientalia, том 77 (2016), стр. 133–144 Дэвид Роббинс Тьен, Джеральд Леонард Коэн Публикация: Исследования и творчество факультета искусств, языков и философии Загрузить работы: Тьен, Д. Р. и Коэн, Г. Л. (2017) http://scholarsmine.mst.edu/artlan_phil_facwork. Дэвид Роббинс Тьен. Комментарии к этимологии, Октябрь 2014, Том 44, №1. 1, стр. 2–6.
  5. ^ Полный словарь Random House , второе издание. Рэндом Хаус, Нью-Йорк, 1993 год.
  6. ^ Хобсон-Джобсон: Англо-индийский словарь Генри Юла и Артура Коука Бернелла, впервые напечатан в 1896 году, переиздан Wordsworth Editions, 1996, стр. 291. Онлайн-словарь этимологии Дугласа Харпера, sv pagoda , http://www.etymonline.com/ (по состоянию на 29 апреля 2016 г.).
  7. ^ аб Пагода в Британской энциклопедии
  8. ^ Всемирная история архитектуры . Майкл В. Фацио, Мэриан Моффетт, Лоуренс Вудхаус. Опубликовано в 2003 году. McGraw-Hill Professional. ISBN 0-07-141751-6 . 
  9. ^ Влияние буддизма на китайскую материальную культуру . Джон Кишник. Опубликовано в 2003 году. Издательство Принстонского университета . ISBN 0-691-09676-7 . 
  10. ^ Ханазато, Тошиказу; Минова, Чикахиро; Ниицу, Ясуши; Нитто, Кадзухико; Каваи, Наохито; Маэкава, Хидеюки; Мории, Масаюки (2010). «Сейсмические и ветровые характеристики пятиэтажной пагоды деревянного наследия» (PDF) . Передовые исследования материалов . 133–134: 79–95. doi : 10.4028/www.scientific.net/AMR.133-134.79. S2CID  135707895.
  11. ^ Бенн, 62.
  12. ^ Влияние буддизма на китайскую материальную культуру Джона Кишника. Опубликовано в 2003 г. Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-09676-7 . п. 83 
  13. ^ Влияние буддизма на китайскую материальную культуру . Джон Кишник. Опубликовано в 2003 г. Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-09676-7 . стр. 83 
  14. ^ Влияние буддизма на китайскую материальную культуру . Джон Кишник. Опубликовано в 2003 г. Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-09676-7 . стр. 84 
  15. ^ Брук, 7.
  16. ^ Аб Хаймс, 30.
  17. ^ Терри, Т. Филип (1914). Японская империя Терри. Хоутон Миффлин. п. 257.
  18. ^ Кристель, Паскаль (2020). Великолепие буддизма в Бирме: путешествие в Золотую землю . Издательство Партридж, Сингапур.
  19. ^ Спейси, Джон. «Японская храмовая архитектура за 60 секунд». Разговор о Японии . Проверено 7 января 2021 г.
  20. ↑ Токмакова, Анастасия (24 июля 2017 г.). «Китайские деревянные соединения возрастом 2500 лет, которые делают здания сейсмостойкими». Архитектор.
  21. ^ аб Кодзи НАКАХАРА, Тошихару ХИСАТОКУ, Тадаши НАГАСЕ и Ёсинори ТАКАХАСИ (2000). «РЕАКЦИЯ НА ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ ДРЕВНЕЙ ПЯТИЭТАЖНОЙ ПАГОДЫ ХРАМА ХОРЮ-ДЗИ В ЯПОНИИ» (PDF) . № 1229/11/А. 12-я Всемирная конференция по сейсмической инженерии.{{cite news}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  22. ^ Чихара, Дайгоро (1996). Индуистско-буддийская архитектура Юго-Восточной Азии. БРИЛЛ. п. 28. ISBN 90-04-10512-3.
  23. ^ аб Штайнхардт, 383.
  24. ^ Лоу (1968), 133.
  25. ^ «Традиции Индианаполиса 500 :: Индианаполис 500» . 1 мая 2008 г. Архивировано из оригинала 1 мая 2008 г.

Рекомендации

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме пагод в Китае .