Пресвитерианство в Англии практикуется последователями реформатской традиции в протестантизме , которые практикуют пресвитерианскую форму церковного управления . Возникнув в Англии как движение с 1588 года, оно отличается от континентальных и шотландских форм пресвитерианства . Унитарианец-историк Александр Гордон (1841–1931) утверждал, что, в то время как в Шотландии церковное управление основано на собрании делегатов, в Англии индивидуальная община является основным органом власти. [1] Это было практикой во времена Гордона, однако большинство английских теоретиков пресвитерианства шестнадцатого и семнадцатого веков, таких как Томас Картрайт , Джон Пэджет , Вестминстерская ассамблея богословов и Лондонская провинциальная ассамблея, предполагали пресвитерианскую систему, состоящую из общин, классов и синодов. Исторически пресвитериане Англии были включены в Объединенную реформатскую церковь в 1972 году. В последние годы Евангелическая пресвитерианская церковь в Англии и Уэльсе и Международная пресвитерианская церковь пережили в Англии скромный рост.
Хотя слово «пресвитерианин» датируется 1607 годом, [2] английское пресвитерианство берет свое начало в 1558 году, в год восшествия на престол Елизаветы I , когда протестантские изгнанники , бежавшие от возрожденных Марией I законов о ереси и связанных с ними казней , начали возвращаться в Англию. Некоторые из этих елизаветинских пуритан начали кампанию за церковную реформу изнутри устоявшейся (т. е. поддерживаемой государством ) Церкви Англии . Они стремились воссоздать модель церковной жизни, записанную в Писании , без облачений и прелатов , когда церковное управление находилось в руках пресвитеров . [3]
Английское пресвитерианство само по себе восходит к бурному 1641 году, когда были казнены граф Стаффорд , заключены в тюрьму Двенадцать епископов , опубликована Великая ремонстрация и, что самое важное, началось большое обсуждение внутри и вне парламента по вопросу церковного управления. 11 декабря 1640 года 15 000 лондонцев представили парламенту петицию Root and Branch , которая привела к созданию Вестминстерской ассамблеи богословов . Ассамблея отчиталась в июле 1645 года. Позже в том же году парламент постановил создать в каждом приходе «конгрегациональное собрание», состоящее из правящих старейшин, избираемых министром и членами конгрегации, и собирающееся еженедельно. На практике было создано несколько приходских собраний. Казнь Карла I в 1649 году ужаснула пресвитериан и привела к серьезному разрыву между ними и индепендентами . Английские пресвитериане стали представителями тех пуритан, которые все еще лелеяли идею дальнейшей реформации церкви, но были непоколебимы в своей фундаментальной преданности короне . [4]
После восстановления монархии при короле Карле II и епископальной (епископской) системы в Церкви Англии англиканские священники, которые поддерживали пресвитерианское устройство, оказались в затруднительном положении. Акт о единообразии 1662 года требовал, чтобы они принимали Книгу общих молитв в полном объеме, а также требовали епископского рукоположения . Служители, которые не принимали, около 2000 из них, были смещены со своих должностей (и, как правило, также из своих домов) в День Святого Варфоломея , что стало известно как Великое изгнание . За этим последовало более столетия преследований, включая дальнейшие акты парламента, такие как Акт о браке лорда Хардвика 1753 года .
Церковь Англии столкнулась с трудностями в заполнении вакансий, вызванных изгнанием стольких служителей. В некоторых случаях служители продолжали крестить, жениться и проповедовать в приходской церкви, совершенно незаконно. В целом, изгнанные служители продолжали проповедовать разрозненным общинам, используя теперь неиспользуемые часовни для отдыха (большинство из которых были построены на частные пожертвования), и из своих собственных домов. Однако к концу семнадцатого века Церковь Англии вернула себе эти часовни для отдыха, и несогласные общины начали строить свои собственные часовни.
Помимо собраний квакеров , английские диссентеры именовали себя либо «независимыми», либо «пресвитерианами». «Независимые» , которые могли иметь кальвинистское или баптистское вероисповедание, считали себя исключительными и отличными от приходской церкви. Пресвитериане, с другой стороны, хотя каждая конгрегация была столь же независимой и автономной, как и любая независимая часовня, использовали название «пресвитерианские», потому что считали двери своих часовен открытыми для всех членов прихода; или, по крайней мере, для всех членов прихода, которые имели хороший характер. По сути, они считали каждую часовню просто еще одной приходской церковью. Именно такое отношение поначалу вызвало особую враждебность к пресвитерианам со стороны некоторых англиканцев, которые считали их раскольниками , активно стремящимися разделить Церковь в Англии . [5] [6] [7] Однако внешне изначально не было большой разницы между «независимыми» и «пресвитерианами», за исключением того, что они получали финансовую помощь от советов независимых и пресвитерианских фондов соответственно.
Эксклюзивность независимых конгрегаций имела тенденцию к сохранению консерватизма в христианской доктрине , которая сохраняла конгрегации ортодоксальными и кальвинистскими. Более открытое отношение пресвитерианских конгрегаций привело к тому, что они назначали служителей с более либеральными взглядами, что, среди других факторов, таких как обучение их служителей в Dissenting Academies , привело к растущей гетеродоксии в арминианстве , арианстве и, в конечном итоге, в христианском унитарианстве .
Пресвитерианская церковь Англии была основана в 1876 году путем слияния английских общин, в основном Шотландской объединенной пресвитерианской церкви, с различными другими пресвитерианскими общинами в Англии. [8]
В 1972 году практически все приходы Пресвитерианской церкви Англии объединились с большинством церквей Конгрегационалистской церкви Англии и Уэльса, образовав Объединенную реформатскую церковь Англии.
В 1969 году в Англии была основана Международная пресвитерианская церковь с первой общиной в Илинге. По состоянию на 2019 год у нее было девять английских церквей, которые являются частью ее более широкой Британской пресвитерии. [9] У нее также есть семь корейскоязычных общин в Англии, как часть Корейской пресвитерии.
В 1996 году Евангелическая пресвитерианская церковь в Англии и Уэльсе была основана как пресвитерия. По состоянию на 2016 год она имела 17 общин (12 в Англии, 3 в Уэльсе, 1 в Швеции и 1 в Германии. [10]
