Епифаний Павийский (438–496), позже почитаемый как святой Епифаний Павийский , был епископом Павии с 466 года до своей смерти в 496 году. Епифаний также занимал должности чтеца , иподиакона и диакона . [1]
За свою жизнь Епифаний совершил несколько миссий и подвигов, связанных с церковью . Двумя наиболее значительными из них были его путешествие в качестве эмиссара императора Юлия Непота к вестготскому королю Эвриху ; и его путешествие в Равенну , где он столкнулся с Теодорихом Великим вскоре после его победы над Одоакром и выступил за восстановление гражданских прав римских аристократов, которые поддерживали Одоакра. [2]
Нашим основным источником информации о жизни Епифания является Vita Epifanius, написанная Магнусом Феликсом Эннодием , который знал его лично, путешествуя с епископом во время его миссии к королю бургундов Гундобаду в 494–496 годах . По словам Эннодия, отцом Епифания был Мавр, а матерью Фокария, которая была родственницей епископа Милана Мирокла (304–326). [3] Он присоединился к семье епископа Криспина в возрасте восьми лет и стал чтецом, научившись читать и писать, а также стенографии . В возрасте 18 лет он был посвящен в иподиаконы [4] и в диаконы в 20 лет. [5] Затем епископ Криспин, умирая, назначил Епифания своим преемником в присутствии бывшего консула Флавия Рустика. Хотя он сопротивлялся рукоположению, Епифаний был сделан епископом в Милане в его 28-м году. [6]
Вскоре после того, как он стал епископом, Епифанию было предложено вмешаться между Антемием и вождем варваров Рицимером , призвав обе стороны к миру. [7] Однако история показывает, что усилия Епифания были тщетны, поскольку между Рицимером и Антемием вспыхнуло насилие; Антемий был осажден в той части Рима, которую он контролировал, пока его сторонники не покинули его, и он был пойман при попытке бежать из города, замаскированный под просителя, в церкви Санта-Мария-ин-Трастевере , где он был обезглавлен. [8]
Большинство этих столкновений и бесед с высокопоставленными лицами оказались успешными начинаниями; религиозные сановники, такие как Епифаний, имели широкое влияние на правителей и аристократов в этот период. [9] На восьмом году своего епископства (весна 475 г.) [10] император Юлий Непот отправил его с дипломатической миссией к Эвриху по поводу вторжений вестготов. Был заключен мир, хотя Непот был вскоре после этого свергнут Орестом . [11]
Кук отмечает, что «тринадцати годам правления Одоакра в Италии, от поражения Ореста в 476 г. н. э. до прихода Тодориха в 489 г. н. э. — периоду, охватившему почти половину епископата Епифания — Эннодий посвящает всего восемь разделов жития ( 101–107), пять из которых посвящены восстановлению церквей». [12] Единственным другим инцидентом, зафиксированным Эннодием за эти 13 лет, была его успешная петиция Одоакру об облегчении грабительских требований префекта претория Пелагия. [13]
Другим успехом были успешные переговоры Епифания о выкупе его сестры Гонораты, [14] которая была похищена из монастыря Святого Винсента в Павии во время войны между Теодорихом Великим и Одоакром. [9] После того, как Теодорих одержал победу, одним из его действий было наказание римлян, которые поддерживали Одоакра, путем лишения их гражданских прав ; Епифаний отправился к королю остготов и просил об их восстановлении. Теодорих удовлетворил прошение епископа при условии, что Епифаний будет действовать от его имени и вести переговоры с бургундами о выкупе пленников, которых они захватили, когда совершили набег на Лигурию во время войны между Теодорихом и Одоакром в 489 году. [15]
Епифаний умер после сурового зимнего путешествия в Бургундию 21 января 496 года на пятьдесят восьмом году жизни. [16] Этот год ознаменовал собой тридцатилетие его служения церкви. [1]
После смерти Епифания, Эннодий, его преемник на посту епископа Павии, написал Vita или «Жизнь» Епифания; на основании внутренних свидетельств его составление датируется периодом между 501 и 504 годами. [17] Мощи Епифания были перенесены в Хильдесхайм в 963 году, [18] где они хранятся в большой усыпальнице в Соборе. [19] Несмотря на многочисленные доказательства вывоза его останков, в Павии существовала стойкая вера в обладание останками Епифания. Эта вера была настолько сильна, что в 18 веке они перезахоронили то, что они считали телом епископа, в церкви Сан-Франческо да Паола; позже эти мощи были перенесены в церковь Сан-Франческо Гранде. В 1834 году епископ Павии Този официально признал подлинность этих останков. [20]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )