Крест с большими эмалями , или крест Senkschmelz , известный на немецком языке как Senkschmelzen-Kreuz или Kreuz mit den großen Senkschmelzen (Крест с большими эмалями senkschmelz ), является процессионным крестом в сокровищнице Эссенского собора , который был создан при Матильде, аббатисе Эссенской . Название относится к его основным украшениям, пяти необычно большим эмалевым пластинам, выполненным в технике senkschmelz , форме перегородчатой эмали , которая напоминала выемчатую эмаль, с углубленной областью в эмали, окруженной простым золотым фоном, и отличает его от трех других крестов типа crux gemmata в Эссене . Крест считается одним из шедевров оттоновского ювелирного искусства.
Оригинальная часть креста имеет высоту 46 см и ширину 33 см, с сердцевиной из дуба, за исключением более поздней подгонки у основания. Это латинский крест с концами в форме блока. Они кажутся похожими на кубические капители , которые были популярны в архитектуре около 1000 года. [1] Передняя часть креста покрыта богато украшенным золотым листом, задняя часть — листом из позолоченной меди , более позднего периода, который выгравирован и частично украшен рельефом . Крест представляет собой чистую гемму crux gemmata , в которой пластина senkshmelz в центре показывает Распятие Иисуса . Крест с большими эмалями тесно связан с тремя другими процессионными крестами в Эссене, два из которых, Крест Отто и Матильды и Крест Матильды , также были подарены аббатисой Матильдой. Так же, как и самый старый из них, Крест Отто и Матильды, он имеет внутренний крест, окруженный рамкой. В то время как граница более старого креста состоит из драгоценных камней, каждый из которых сопровождается двумя жемчужинами , граница Креста с большими эмалями также включала 24 маленькие эмали (из которых 21 сохранились), которые чередуются с драгоценными камнями, каждый из которых сопровождается четырьмя жемчужинами. Область Креста с большими эмалями внутри границы украшена искусно удвоенной филигранью , драгоценными камнями, жемчугом, расположенным в форме крестов, и древней камеей . На камее изображена голова Медузы , технически называемая Горгонейоном . Это сардоникс , изготовленный в первой половине первого века нашей эры. Камея обработана в три слоя (серо-коричневый, белый и золотисто-коричневый) и имеет максимальный диаметр 2,7 см. Камея может быть воспринята как ссылка на Псалом 91.13 [2] как символ поражения зла спасителем.
Название креста происходит от пяти больших кусков эмали senkschmelz на концах членов и в крестовине. В центре Креста находится слегка продолговатая пластина с изображением распятия: Христос находится на кресте, его голова наклонена влево, а глаза широко открыты. Мария и Иоанн (идентифицированные на основе его созерцательного жеста) стоят по обе стороны. Над горизонтальными перекладинами Креста персонификации Солнца и Луны наблюдают за событиями. Эмаль окружена мелкими жемчужинами и из-за своего размера немного выступает выше и ниже горизонтальной перекладины креста.
На концах членов креста, внутри упрощенной окантовки из драгоценных камней, которая соответствует окантовке плеч креста, находятся еще четыре большие панели senkschmelz неправильной формы с символами четырех евангелистов : вверху орел Иоанна , внизу крылатый человек Матфея , справа крылатый бык Луки и слева крылатый лев Марка . Эти большие панели senkschmelz необычно велики для европейской работы (в отличие от византийской) и отличаются высоким техническим и художественным качеством, что видно по богатым цветам и тонкой прорисовке крыльев.
Задняя пластина Креста была заменена в XII веке и изображает Древо Жизни . В расширенном пространстве на концах креста находятся четыре чеканных медальона с изображением ангелов, а в центре — медальон с изображением Agnus Dei .
Ученые единогласно датируют Крест примерно 1000 годом. [3] Эта датировка основана, во-первых, на мотивах 21 небольшой эмали каймы, которые имеют цветочные и ковровые узоры, возникшие на рубеже тысячелетий, а во-вторых, на обрамлении камней и эмалей каймы, которые, по-видимому, происходят от Креста Оттона и Матильды (датируемого примерно 982 годом).
Неправильная форма табличек Евангелистов бросается в глаза, как и тот факт, что центральная табличка не совсем точно соответствует своему положению. Эти таблички были созданы около 1000 г. [1] Однако, на основании их аналогичной неправильной формы, эти таблички, вероятно, были созданы для другого контекста и позже включены в Крест, который в результате был значительно изменен. Для этой цели таблички Евангелистов, композиция которых выдает византийское влияние, были перерезаны. [4] Поэтому их неправильная форма подчеркивала тот факт, что они были spolia . [5] Для того, чтобы подогнать эти таблички, первоначальная граница концов и центра Креста была упрощена до нынешней формы.
Беукерс датировал эту реконструкцию временем аббатисы Софии . [6] В этой реконструкции воротники концов креста стали бессмысленными, и ювелир, ответственный за реконструкцию, скрыл их спиралевидной филигранной проволокой, известной как Bienenkörbe (ульи). Этот орнаментальный мотив вошел в моду во время правления Генриха II (годы правления 1014–1024), наряду с другим типом филигранного украшения, Blütenkronen ( венчики ), которые также появляются на концах этого креста (уникально среди предметов в сокровищнице Эссенского собора). София была назначена аббатисой Эссена Генрихом II и была близка к нему, что могло дать ей возможность нанять одного из его ювелиров. Ни Bienenkörbe , ни Blütenkronen не появляются на сокровищах, которые сделала преемница Софии Теофано (предположительно, в другой мастерской), поэтому Бёкерс исключает ее из числа лиц, ответственных за создание Креста с большими эмалями. Неизвестно, почему София переделала сакральный предмет, созданный ее предшественницей Матильдой, и включила в него другое, по-видимому, значительное произведение искусства, созданное ею самой.
Если принять эту датировку, то Крест с большими эмалями был создан в то же время, что и реликварий, позже известный как святилище Марса. Это произведение искусства, считающееся самым значительным сокровищем аббатства, было памятным даром императора Оттона III (годы правления 996–1002) своему отцу Оттону II и поэтому было очень богато украшено. Святилище пропало в 1794 году, и никаких его изображений не сохранилось. Бёкерс предполагает, что Крест и святилище, украшенное золотыми эмалевыми пластинами, были созданы в мастерской, которая находилась в Эссене. [7] Поскольку эмали по краям Креста включают мотивы, найденные в работах, приписываемых мастерской Трира , а святилище Марса было создано после 997 года, Бёкерс предполагает, что аббатиса Матильда перенесла мастерскую, основанную в Трире архиепископом Эгбертом Трирским, в Эссен после смерти Эгберта в 993 году, после чего в Трире не осталось никаких признаков продолжающейся деятельности. Мастерская Трира — единственная надежно локализованная мастерская эмали Оттона. Если крест действительно был изготовлен той же мастерской, это позволяет сделать выводы о качестве утраченной святыни Марса.
С момента своего создания крест находился в Эссене, за исключением эвакуаций во время войн и других кризисов. Из-за сходства с двумя другими крестами Сокровищницы собора, которые показывают Матильду и также были пожертвованы Эссену, предполагается, что он принадлежал аббатству непрерывно с момента его пожертвования до секуляризации Эссенского аббатства в 1802 году. Однако сохранившиеся записи из аббатства, позднее собора, не упоминают крест явно. Inventarium reliquiarum Essendiensium от 12 июля 1627 года, самая ранняя опись сокровищницы аббатства, не позволяет провести определенную идентификацию, поскольку в ней записано только «Два распятия, богато украшенные драгоценными камнями и золотом, но позолоченной медью на обороте». [8] Это описание применимо ко всем четырем процессионным крестам в Сокровищнице собора Эссена. В Liber Ordinarius , который контролировал литургическое использование сокровищ аббатства, говорится о крестах для процессий только в общих чертах. Во время Тридцатилетней войны аббатиса бежала с сокровищами в Кельн , а в 1794 году, когда французы наступали на Эссен, сокровища аббатства были перевезены в Стил (современный Эссен-Стил ), где они хранились в приюте, подаренном аббатисой Франциской Кристиной из Зульцбаха .
При секуляризации католическая церковь Святого Иоанна Крестителя взяла под свой контроль аббатство и его имущество, как приходскую церковь. Она сделала крест, вместе с остальной частью сокровищницы собора, впервые доступными для публики. Во время Рурского восстания 1920 года вся сокровищница была вывезена в большой тайне в Хильдесхайм , откуда была возвращена в 1925 году при столь же секретных обстоятельствах. [9]
Во время Второй мировой войны сокровищница собора была сначала вывезена в Варштайн , затем в Альбрехтсбург в Мейсене , а оттуда в бункер в Зигене . После окончания войны ее нашли там американские войска, и крест вместе с остальной сокровищницей был доставлен в Государственный музей в Марбурге , а затем в коллекцию перемещенных произведений искусства в замке Дейк в Рейдте . С апреля по октябрь 1949 года сокровищница собора Эссена экспонировалась в Брюсселе и Амстердаме , прежде чем ее вернули в Эссен.
С созданием Эссенской епархии в 1958 году и присвоением Эссенскому собору статуса кафедрального собора крест стал собственностью епархии.
Подробности первоначального литургического использования Креста неизвестны. Когда источники, прежде всего Эссенский Liber Ordinarius 1400 года, описывают использование процессионных крестов для процессий, они говорят в общем и без отдельных выделенных крестов. Процессионные кресты часто использовались парами, и на основе создания Креста с большими эмалями при аббатисе Матильде предполагается, что Крест с большими эмалями был сделан как компаньон Креста Оттона и Матильды. Оба креста использовались вместе при кардинале Хенгсбахе . Крест с большими эмалями в последний раз использовался в 1992 году на похоронах второго епископа Эссена, доктора Губерта Люте . Сегодня Крест с большими эмалями, как и три других Оттоновских процессионных креста собора, больше не используется по соображениям консервации.
Примечания
Источники
СМИ, связанные с Kreuz mit den großen Senkschmelzen (Эссен), на Викискладе?