«Европа как нация» — это политика, разработанная британским фашистским политиком Освальдом Мосли в качестве краеугольного камня его Союзного движения . Он призывал к интеграции Европы в единое политическое образование . Хотя эта идея не получила широкой поддержки Союзного движения, она оказала большое влияние на европейскую крайне правую мысль.
Идея объединенной Европы начала развиваться в последние дни Второй мировой войны . Такие концепции, как «Нация Европы» и «Еврафрика» , обе из которых стремились к еще более тесному союзу между европейскими странами, получили некоторую популярность в немецком крайне правом подполье сразу после войны. Мосли, который к концу войны научился читать по-немецки , прочитал ряд брошюр, в которых обсуждались эти идеи, и находился под сильным их влиянием. [1] Еще одним важным влиянием стал манифест Бенито Муссолини об Итальянской Социальной Республике , который включал призыв к созданию Европейского сообщества. [2] [3]
Со своей стороны, Мосли позже заявит , что впервые он выступал за что-то вроде Европы как нации в своих выступлениях еще в 1936 году . союз, который вдохновил военное поколение 1918 года», и он предложил «объединение Европы в рамках универсализма Современного движения». Однако это никогда не входило в политику Британского союза фашистов . [ нужна цитата ] В книге Мосли « Завтра мы живем» , опубликованной в 1938 году, он заявил, что политика BUF выступает за «объединенную Европу» и «Новую Европу».
Мосли впервые представил свою идею формирования единого государства в Европе в своей книге «Альтернатива» в 1947 году. [5] Он утверждал, что традиционное видение национализма, которому следовали различные оттенки довоенного фашизма, было слишком узким по своему охвату и что послевоенная эпоха требует новой парадигмы, в которой Европа объединится как единое государство. [6] Он отверг любую идею федеральной Европы , вместо этого призывая к полной интеграции. [7] Действительно, Мосли настаивал на том, что наднациональное европейское государство имеет важное значение для этого плана. [8] Политика была представлена широкому электорату в октябре 1948 года, когда Мосли призвал к выборам в Европейскую Ассамблею как первый шаг к своему видению. [2]
Эта идея также имела важное геополитическое измерение, поскольку Мосли видел в ней единственную защиту от того, чтобы Европа стала ареной борьбы за власть между Соединенными Штатами и Советским Союзом в холодной войне . [9] Он утверждал, что расовое родство между народами Северной Европы, которых он определил как немцев, британцев, скандинавов, северных французов, западных славян и восточных славян, будет основой единства, одновременно заявляя о своем восхищении вкладом южноевропейских народов. [10]
Он был против как Организации Объединенных Наций , так и ее предшественницы, Лиги Наций , считая их частью еврейского заговора с целью подорвать национализм. [11] Таким образом, «Европа как нация» должна была включать в себя антисемитское измерение, при этом все еврейское население Европы должно было быть изгнано в Палестину , где оно могло решить свою собственную судьбу. [12]
Африка, большая часть которой все еще находилась в руках европейских колониальных империй, должна была сохраниться объединенной Европой как гигантская колония с апартеидом , реализованным на континентальной основе, фактически исключающим чернокожих из Европы. [2] Понятия какого-либо правления коренных народов в Африке были полностью исключены из этой идеи. [13] Поскольку автаркия была главной целью Европы как нации, новое государство должно было эксплуатировать Африку в поисках ее минеральных и пищевых ресурсов. В этом аспекте на Мосли сильное влияние оказали произведения Антона Зишки . [14]
Впоследствии Мосли развил эту политику, призвав европейское государство регулировать свои цены и доходы с помощью «механизма цен на заработную плату», а также призвал к «европейскому социализму», основе организации синдикального стиля для промышленности континента. [15] Фактически, хотя представленное им видение было сильно пропитано корпоративизмом и элитизмом . [16] Выборы должны были носить корпоративный характер с избирательным правом на основе оккупации (ранее политика Британского союза фашистов), в то время как «европейский социализм» должен был включать эффективную свободу действий для лидеров бизнеса, но координацию рабочих в органах, называемых «Трудовые хартии» — политика, заимствованная у фашистской Италии. [16]
Мосли сам подытожил эти аргументы, заявив, что «ни меньшая степень союза, чем степень единой нации, не может дать воли и силы действовать в большом масштабе... Не меньшее пространство, чем вся Европа и заморские владения Европы». в общем пуле может дать пространство для эффективных действий». [17] Однако Европа как нация в значительной степени опиралась на существующее наследие фашизма, и действительно Грэм Маклин утверждал, что она «просто адаптировала и расширила параметры его фашистской панацеи, чтобы соответствовать времени, и поэтому ее легко узнать как« фашистскую »». [18]
Мосли подробно изложил свои идеи единого интегрированного европейского национального государства и европейского правительства в своей книге «Европа: вера и план», опубликованной в 1958 году.
В Великобритании идея «Европа как нация» в значительной степени не смогла привлечь молодых крайне правых активистов, большинство из которых покинули Мосли в пользу Лиги лоялистов Империи (LEL) и других, более мелких и более радикальных групп. [19] А. К. Честертон , который впоследствии возглавил LEL, был резким критиком «Европы как нации» с 1947 года, когда «Альтернатива» была впервые опубликована, предпочитая подчеркивать британский национализм . [5]
Эта политика также не смогла захватить умы британского электората: Союзное движение добилось сравнительного успеха в голосовании только тогда, когда оно делало упор на более элементарную антииммигрантскую риторику. [13] Даже Александр Рэйвен Томсон , один из ближайших помощников Мосли и известный своим льстивым отношением к своему лидеру, в конце концов сказал Мосли в 1950 году, что Европа как нация мало привлекает британских избирателей. Как следствие, Союзное движение на короткое время преуменьшило значение этой идеи, хотя от предпочтительной альтернативы Томсона, неонацизма , вскоре также отказались, когда она оказалась столь же неприятной для избирателей. [20]
Однако в рамках более широкого европейского крайне правого движения «Европа нация» действительно получила более широкую валюту. Фриц Рёсслер , в то время известный под псевдонимом доктор Франц Рихтер, стал горячим сторонником этой идеи и попытался сделать ее политикой Deutsche Reichspartei . Эта попытка ему не удалась, и он был исключен из партии, а вместо этого перешел в Партию Социалистического Рейха . [21] Какое-то время его также поддерживал Адольф фон Тадден , который помог Мосли организовать Национальную партию Европы , в значительной степени неудачную попытку построить в континентальной Европе политическую партию нации. [22] Однако в конечном итоге главным сторонником этого плана в Германии оказался Артур Эрхардт , который основал журнал Nation Europa для поддержки крайне правых панъевропейских националистических идей, в которых Мосли часто писал. [23]
За пределами Германии оно также приобрело некоторую популярность в Итальянском социальном движении , хотя к началу 1950-х годов это крыло партии утратило влияние, а итальянское националистическое крыло получило превосходство. [24] Подобные идеи позже будут развиты Жаном-Франсуа Тириаром и другими, интересующимися европеизмом [25], в то время как Европа как нация также оказала важное влияние на мышление Алена де Бенуа и, в частности, на работу аналитического центра Groupement de recherche. et d'études pour la Civilization européenne , который он основал в 1968 году. [26]