stringtranslate.com

Эпистулы из Понто

Epistulae ex Ponto ( Письма с Черного моря ) — произведение Овидия в четырех книгах. [1] Это сборник писем, описывающих изгнание Овидия в Томисе (современная Констанца ), написанных в элегических двустишиях и адресованных его жене и друзьям. Первые три книги были составлены между 12 и 13 годами н. э., согласно общему академическому консенсусу: «ни одна из этих элегий не содержит ссылок на события, выходящие за рамки этого временного промежутка». [2] Считается, что четвертая книга была опубликована посмертно.

Стихи

Статуя Овидия работы Этторе Феррари, площадь Овидиу, Констанца

Темы писем схожи с темами Tristia . Овидий пишет своей жене и друзьям о мрачности своего изгнания, ухудшающемся состоянии здоровья и будущем своих литературных произведений. Последнее сохранившееся письмо [3] сборника адресовано неназванному врагу. Повторяющейся просьбой к названным адресатам Овидия в Epistulae ex Ponto остается его желание сменить место жительства с Томиса, который он неоднократно описывает как «город, расположенный в охваченной войной культурной пустыне на самых отдаленных окраинах империи». [4] Недавние исследования неоднократно выявляли расхождения между версией Овидия и историческими фактами относительно Томиса. [5] [6] [7]

Хотя они исследуют схожие темы, Epistulae ex Ponto отличаются от Tristia эпистолографическим форматом, поскольку они называют адресатов. Среди названных лиц — Павел Фабий Максим , Секст Помпей и братья Марк Валерий Мессалла Мессаллин и Марк Аврелий Котта Максим Мессалин . Надежды Овидия в основном основывались на гениальном характере Германика , племянника и приемного сына императора Тиберия , который упоминается или упоминается в нескольких местах. [8]

Август и Ливия занимают видное место в сборнике, как и в «Тристиях» , как абсолютные авторитеты в надеждах Овидия на его отзыв в Рим или смену места для его изгнания . Овидий признает императрицу Ливию как потенциального союзника для возвращения домой, описывая ее как весталку – «pudicarum Vesta matrum», «Веста целомудренных матрон». [9] Однако смерть Августа и смерть его друга и частого адресата, Павла Фабия Максима , отбивают у Овидия охоту надеяться на возвращение. [10] Сборник заканчивается на мрачной ноте письмом, адресованным неназванному врагу, обвиняемому в попытке навредить уже разоренному Овидию. [11]

Структура

«Epistulae ex Ponto» разделены на четыре книги, все из которых состоят из писем, отправленных разным адресатам.

Ссылки

  1. Овидий; Ян Феликс Гертнер (8 декабря 2005 г.). Epistulae ex Ponto. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-927721-6.
  2. ^ Галассо, Луиджи (2009), «Epistulae ex Ponto», Товарищ Овидия , John Wiley & Sons, Ltd, стр. 194–206, doi : 10.1002/9781444310627.ch14, ISBN 978-1-4443-1062-7, получено 2021-02-07
  3. ^ Экс Понто IV.XVI.1-52
  4. ^ Уильямс, Гарет (2002), Харди, Филип (ред.), «Поэзия изгнания Овидия: Tristia, Epistulae ex Ponto и Ibis», The Cambridge Companion to Ovid , Cambridge Companions to Literature, Кембридж: Cambridge University Press, стр. 233–246, ISBN 978-0-521-77281-5, получено 2021-02-07
  5. ^ Уильямс, Гарет (2002), Харди, Филип (ред.), «Поэзия изгнания Овидия: Tristia, Epistulae ex Ponto и Ibis», The Cambridge Companion to Ovid , Cambridge Companions to Literature, Кембридж: Cambridge University Press, стр. 233–246, ISBN 978-0-521-77281-5, получено 2021-02-07
  6. ^ Таррант, Ричард (2002), Харди, Филип (ред.), «Овидий и древняя литературная история», The Cambridge Companion to Ovid , Cambridge Companions to Literature, Кембридж: Cambridge University Press, стр. 13–33, ISBN 978-0-521-77281-5, получено 2021-02-07
  7. ^ Классен, Джо-Мари (2008). Возвращение к Овидию: Поэт в изгнании . Блумсбери.
  8. ^ Мэтью М. Макгоуэн (2009). Овидий в изгнании: власть и поэтическое возмещение в Tristia и Epistulae Ex Ponto. BRILL. ISBN 978-90-04-17076-6.
  9. ^ Кристал, Пол (26 марта 2015 г.). Римские женщины: женщины, оказавшие влияние на историю Рима. Fonthill Media. стр. 224. Получено 22 июля 2018 г. . pudicarum Vesta matrum
  10. ^ Овидий, Ex Ponto , IV.VI.1-50.
  11. Овидий, Ex Ponto IV.XVI.50-52.