Фредрик Ламар Макги (28 октября 1861 г. — 9 сентября 1912 г.) был афроамериканским адвокатом по уголовным делам и борцом за гражданские права . Рожденный рабом в Миссисипи , Макги стал первым чернокожим адвокатом в Миннесоте . Вместе с близким другом и соратником У. Э. Б. Дюбуа Макги покинул Национальный афроамериканский совет , чтобы помочь основать движение Ниагара .
Макги был отмечен как один из первых видных чернокожих сторонников Демократической партии в то время, когда чернокожие избиратели в подавляющем большинстве поддерживали Республиканскую партию . [1] Макги был ярым сторонником Уильяма Дженнингса Брайана на президентских выборах 1900 года и выступал против поддержки империализма республиканцем Уильямом Мак-Кинли . [2] Макги также известен тем, что принял католицизм в то время, когда афроамериканцы в подавляющем большинстве были протестантами. [3]
Макги родился недалеко от Абердина , штат Миссисипи , в семье Авраама Макги и Сары Уокер, которые были рабами. Его отец из округа Блаунт , штат Теннесси , был грамотным , что было редкостью для раба в те времена, и позже стал мирянином- баптистским проповедником . Макги сбежали из рабства от фермера Джона А. Уокера недалеко от Абердина с войсками Союза в 1864 году и добрались до Ноксвилла , штат Теннесси, где Авраам Макги был рабом в молодости.
Авраам Макги умер в 1873 году, а Сара вскоре после этого, оставив молодых братьев Макги сиротами. Макги получил базовое образование в школах Фридмана и получил юридическое образование в колледже Ноксвилла , который окончил в 1885 году. [4]
Будучи подростком, он последовал за своими братьями в Чикаго , где начал работать носильщиком, но через несколько лет стал адвокатом, связанным с ведущим чернокожим адвокатом Чикаго того времени Эдвардом Х. Моррисом . [5]
В 1886 году Макги женился на Мэтти Крейн, которая была родом из Луисвилля. Позже у них родилась приемная дочь, Рут. В 1889 году Макги переехали в Сент-Пол, штат Миннесота , где он стал первым чернокожим адвокатом, допущенным к адвокатской деятельности в этом штате. Он специализировался на уголовной защите и быстро стал одним из самых известных адвокатов в Городах-побратимах. Как адвокат, Макги успешно добился помилования от президента Бенджамина Харрисона для Льюиса Картера, чернокожего солдата, которого ложно обвинили в преступлении. [6]
Макги участвовал во всех местных и национальных движениях за гражданские права конца 19-го и начала 20-го веков. Он был национальным должностным лицом Национального афроамериканского совета и организовал его национальное собрание, состоявшееся в Сент-Поле в 1902 году. На этом собрании Букер Т. Вашингтон взял под контроль Совет, несмотря на возражения Макги. Макги порвал с Вашингтоном и Советом в 1903 году, и вскоре к нему присоединился У. Э. Б. Дюбуа .
В ответ Макги присоединился к Дюбуа в основании Ниагарского движения в 1905 году. Ниагарское движение было непосредственным предшественником NAACP , которая была основана в 1909 году. Макги был ее главным юридическим лицом. В 1912 году Дюбуа отдал Макги должное за создание Ниагарского движения, заявив:
«Честь основания организации принадлежит Ф. Л. Макги, который первым это предложил».
Макги изначально был сторонником Республиканской партии, как и большинство афроамериканцев того времени. Весной 1892 года он был выбран в качестве выборщика президента Республиканской партией Миннесоты . Однако скандинавские республиканцы возражали против его назначения, и он был заменен перед началом Национального съезда Республиканской партии 1892 года , который состоялся в Миннеаполисе в июне.
Разочарованный и оскорбленный этим пренебрежением, Макги в 1893 году изменил свою лояльность Демократической партии. Сделав это, Макги стал одним из первых известных на национальном уровне чернокожих демократов и стал лидером Негритянской национальной демократической лиги. Макги резко критиковал империалистические взгляды президента-республиканца Уильяма Маккинли . Макги подписался под письмом, осуждающим Маккинли и поддерживающим демократа Уильяма Дженнингса Брайана на президентских выборах 1900 года , в котором говорилось:
«Мы считаем, что политика, известная как империализм, враждебна свободе и склоняется к разрушению правительства самим народом. Мы настаиваем на том, что подчинение любого народа является «преступной агрессией» и является явным отходом от первых принципов, которым учили и которые декларировали Вашингтон , Линкольн , Джефферсон и все великие государственные деятели, которые вели страну через столько опасностей в прошлом. Не имеет значения, являются ли люди, на которых повлияет такая политика, неграми или считают их таковыми, и даже не то, что большинство из них чернокожие. Они по своей природе имеют право на свободу и независимость. Мы, как угнетенный народ, говоря словами Дэниела О'Коннелла, должны «громче всех протестовать против угнетения других». [2]
Переехав в Сент-Пол , Макги перешёл из баптизма в католичество в то время, когда подавляющее большинство афроамериканцев были протестантами. Макги восхищался антирасистскими взглядами архиепископа Джона Айрленда . [3] Макги присоединился к Айрленду в основании католической церкви Святого Петра Клавера, прихода в Сент-Поле, который существует и по сей день. Позже Макги участвовал в Конгрессах цветных католиков, возглавляемых Дэниелом Раддом .
Макги умер в 1912 году в возрасте 50 лет от осложнений, вызванных тромбом. Он похоронен вместе с женой и дочерью на кладбище Calvary Cemetery в Сент-Поле. Макги почтил своим другом Дюбуа, который написал в некрологе для Макги:
«МакГи был не просто юристом... Он был ярым сторонником демократии, и поскольку он знал по горькому опыту, как его собственное темное лицо служило оправданием для того, чтобы обескураживать его и несправедливо дискриминировать по отношению к нему, он стал особенно сторонником прав цветных мужчин». [7]
Источники
Цитаты